Тема 6 Социальная философия

1. Предмет социальной философии. Соотношение социальной философии и социологии.

2. Анализ различных подходов к пониманию общества.

3. Эволюция взаимоотношений общества и природы. Биосфера и ноосфера.

4. Социальная сфера и социальная мобильность

5. Теории общества.

   1. формационный подход к пониманию общественного развития

   2. технико-экономический подход.

   3. Цивилизационный поход.

Вопрос 1. Социальная философия.

Предметом социальной философии является общество, социальная философия взаимодействует со многими не философскими дисциплинами, такими как социология, политэкономия, политология. Общество – есть одна из многих систем, которая подвержена воздействию более масштабных природных систем.

Российский философ Франк сформулировал вопросы, связанные с предметом социальной философии:

1. Что такое есть общественная жизнь?

2. Какова та общая ее природа, которая скрывается за всем многообразием ее конкретных проявлений в пространстве и времени?

3. Какое место общественная жизнь занимает в жизни человека?

4. Какое место общественная жизнь человека в мировом космическом бытии?

Социальная философия, основываясь на принципе антропоцентризма исследует состояние общества, как целостной системы, всеобщие законы ее движущей силы ее функционирования и развития и взаимосвязь с природой в целом.

О соотношении социальной философии и социологии выявились 3 точки зрения:

1. Социальная философия равна всей социологии.

2. Социальная философия вне социологии.

3. Социальная философия есть верхний методологический этаж социологии.

Вопрос 2. Подходы к обществу.

Для того чтобы понять человеческое общество необходимо уяснить противоречия человека как социального атома, а далее разобраться в характере закономерностей, объединяющих людей в некое единое целое. Выделяют 3 основных подхода для объяснения этих связей и закономерностей:

1. Натуралистический. Человеческое общество рассматривается как естественное продолжение закономерностей природы, мира животных и космоса. С этих позиций их общественного устройства и ход истории определяется: 1. Ритмами солнечной активности и космических излучений (Лев Гумилёв, Александр Чижевский); 2. Особенности географической и природно климатической среды (Монескье, Мечников); 3. Спецификой человека, как природного существа, его генетическими, расовыми и половыми особенностями (Уилсон). Общество привстает как эпифеномен природы, ее высшее, но далеко не самое удачное и устойчивое образование.

2. Идеалистический. Сущность связей, объединяющих людей в единое целое, усматриващихся в комплексе тех или иных идей, верование, мифов, религии. Многие тоталитарные режимы основывались на единой государственной идеологии.

3. Материалистический подход. Он связан с философским анализом межчеловеческих связей и отношений, которые возникают в определенных условиях, при наличии тех или иных верований, но имеющие определяющий характер. К. Марксом была разработана концепция материалистического понимания истории, в центре которой лежит положение о способе производства, который складывается объективно. Маркс считает, что связывает людей в обществе не общая идея, а производительные силы и производственные отношения, видоизменения которых составляют основу общественно-экономических формаций, как этапов мировой истории.