Краткий обзор состояния исследования психологии личности

1. Общее понятие личности. Движущие силы развития.

2. Структура личности, принятая в отчественной психолгии

3. Краткий обзор основных концепции личности в мировой психологии

Понятие личности и деятельности являются основными в отечественной психологии. Она направлена на изучение психики и сознания.Но не психики и сознания вообще, а психики конкроетного человека в его деятельности. Отечественная психология изучает личность в ее нпосредственной деятельности.

Личность – это человек, живущий в обществе, обладающий сознанием и являющийся активным деятелем общесьвенного развития.

Не существует тождества между понятием личности и человек. Человек более широкое понятие. Личностью человек становится в процессе развития и формирования.

Любой психически здоровый человек является личностью, но здесь следует дифференцировать это понятие по направленности личности (личности бывают яркие и серые, преступные, выдающиеся и т.д.)

Человек только тогда становится личностью, когда начинает дифференцировать себя в окружающем социуме (когда ребенок говорит «я сам»).

Индивидуальность – это личность в ее своеобразии. Своеобразие личности проявляется в таланте, т.е. в умении то, что неподвластно другим. Понятие личности шире понятия индивидуальности. Человек – личность – индивидуальность (по убыванию).

Личность формируется в результате деятельности и личность в себе аккумулирует те социально-экономические закономерности, которые характерны для той или иной общественно-экономической формации ( в данном случае действует принцип детерминизма)

Понятие личности было порой диаметрально противоположным на протяжении истории человечества.

В Древней Греции личностью называли маску, которую надевал актер в театре во время выступления.

В период рабовладельческого общества личностями считались свободные граждане, рабы таковыми не были.

В период феодального строя личностью считался человек благородных кровей из благородных сословий, крестьяне таковыми не были.

В период классического капитализма личностью считался человек с большим материальным состоянием.

В настоящее время в период гуманизма общества, когда стираются различия между классическими понятиями тех или иных формаций, личностью считается человек, который принимает участие в делах окружающей его действительности.

Личность – это результат взаимодействия конкретного человека с окружающей действительностью. Из этого можно сделать 2 вывода:

1. Личность и общество неотделимы друг от друга

2. Личность формируется в процессе взаимодействия с обществом

Воздействие общества происходит опосредовано и не на прямую. Широкий спектр факторов определяет формирование уникальной личности. Поэтому, люди родившиеся и формирующиеся казалось бы в одних условиях располагают разными индивидуально-психологическими характеристиками.

Факторы:

1. Биологический (набор генетической предрасположенности)

2. Социальный (воспитание и обучение)

3. Степень активности личности в процессе отражения окружающей действительности (человек не зеркально отражает воздействие окружающей среды, а перерабатывает его и поступает в соответствии с переработанной информацией)

В отечественной психологии принята универсальная структура личности, которая наиболее объективно отражает данное понятие.

Центральным звеном системы личности является направленность или система мотивов.

Личность:

1. Направленность личности (система мотивов (потребности, убеждения, идеалы, интересы, стремления)

2. Характер

3. Темперамент

4. Способности

5. Опыт (знания, навыки, умения, привычки)

Направленность личности определяет ее ценность. На основании анализа направленности можно прогнозировать и проектировать поведение личности.

Основные составляющие направленности личности

Потребности – это социально-психологическая категория, которая своим содержанием определяет нормальное функционирование организма.

Потребности делятся на материальные и духовные. Они взаимосвязаны, но исходными являются материальные. В этом заключается основной принцип материализма и диалектики.

Духовные потребности – это специфические человеческие потребности, уровень которых определяется развитием личности.

Различают потребности в прекрасном, в эстетическом наслаждении, в удовлетворении морально-этических норм общества. Основной духовной потребностью человека является потребность в общении. Человек только тогда становится человеком, когда общается с себе подобными. Потребность в общении формирует потребность в самоутверждении. То, каким образом человек будет самоутверждаться, говорит об особенностях его личности.

Есть воображаемые потребности, которые являются необходимостью для нормального функционирования организма (курение¸ алкоголь и т.д.)

Под убеждениями имеется в виду ориентация человека на определенные нормы и принципы поведения, в истинности которых он не сомневается.

В процессе формирования убеждений формируется и личность. Однако, в реальных ситуациях можно столкнуться с картиной, когда человек разделяет те или иные нормы поведения, но не следует им в жизни. Для того, чтобы каждый человек следовал нормам поведения, необходимо с самых ранних лет приучать его к выполнению соответствующих нормативных актов. В этом плане, пример взрослых является определяющим и ребенок будет самостоятельно выбирать ориентацию на имеющиеся в обществе нормы поведения.

Таким образом, существует взаимосвязь формирования личности в процессе формирования убеждений.

Знания – убеждения – поведение – личность или черты характера

Идеал – это система определяющих ценностей, к которым деятельностно стремится человек.

У каждого человека имеются свои идеалы, и внутри данной формации специфические идеалы.

Воздействие общества на личность происходит опосредовано.

Интерес – это эмоционально выборочное отношение личности к предметам и явлениям окружающей действительности. Интерес как социально-психологический феномен является мощным фактором развития личности. Интересы имеют разнообразную дифференциацию. В основном, они делятся по цели и направленности, бывают прямыми и опосредованными; широта охвата сфер: широкие и узкие.

Прямой интерес: ученику нравится изучать иностранный язык.

Опосредованный: ему симпатичен учитель, учится из-за благоприятной обстановки в классе

Узкий: интерес в какой-то одной сфере (западное образование)

Широкими интересами обладали Ломоносов, Да Винчи, Микеланджело и др.

От широты интересов следует отличать разбросанность (человек испытывает влечение к объекту, который ему объективно безразличен, в этом случае интерес не является движущим фактором развития личности)

Было доказано, что работоспособность людей, испытывающих интерес повышается во много раз.

Установка – это бессознательная направленность личности на восприятие предметов определенным образом и под определенным углом зрения, даже если данное восприятие не соответствует объективному состоянию реальности.

Д. Н. Узнадзе первым в России занялся исследованием установки. Он выяснил, что организм человека в результате внушения может воспринимать окружающую информацию неадекватно, а основываясь на тех целях, которые ставит перед личностью экспериментатор.

Пути формирования установок:

1. Воздействие на сознание авторитарной личности или группы (референтная группа – личность и степень конформизма)

2. Общепринятое мнение

3. Жизненный опыт

4. Этнические установки (объединяют все выше обозначенные)

Эффективность формирования установок определяется возрастом, профессией и социальными характеристиками.

Наиболее конформные: работа в коллективе, участники хора, спортивной команды и др.

Люди гуманитарного склада более конформны, чем математического.

Установка как подсознательная направленность личности во многом определяет поведение, мировосприятие. Поэтому, необходимо с детских лет при воспитании информировать у ребенка установки.

Стремления личности

- это акцентирование индивидом выполнения в деятельности тех или иных фактов действия. Стремление как важная субстанция подразумевает различный уровень притязаний личности.

Большинство психологов выделяют 3 уровня притязаний:

1. Заниженный

2. Завышенный

3. Адекватный

Заниженный – это нежелательный уровень, так как он ведет к состоянию фрустрации и негативно сказывается на формировании личности. Неадекватность, пассивность, пессимизм. Формируется с раннего детства.

Завышенный – он также негативен. Если заниженный уровень формируется в отрицательной социальной ситуации, то завышенный может формироваться в диаметрально противоположных условиях. Часто это происходит в очень благополучных семьях, где родители проявляют избыток внимания и переоценивают возможности ребенка (постоянно говорят, что он лучше всех). В итоге, человек необъективно с детских лет оценивает свои возможности. Претендует на более высокий социальный статус, и если его не добивается, считает себя незаслуженно обиженным и обделенным.

Крайние формы завышенных и заниженных притязаний могут приводить к суицидальным явлениям.

Завышенный уровень может негативно сказываться на установлении отношений в коллективе, и приводить к конфликтам.

Адекватный – это гармоничное развитие личности и адекватное восприятие своего положения в окружающей социальной действительности.

Классический психоанализ Зигмунда Фрейда

Когда в конце 19 в. психология стала самостоятельной дисциплиной , то была определена ее основная задача – анализ сознания нормального взрослого человека. Сознание в то время понималось как нечто аморфное, состоящее из отдельных структурных элементов. Все эти элементы детерминированы работой органов чувств и взаимосвязаны. Основная задача того времени выявление и изучение отдельных элементов сознания и то каким образом они взаимодействуют друг с другом.

Данное достаточно объективное направление подвергалось критике.

Первая группа критиков считала, что нет необходимости рассматривать структуру сознания, прежде всего сознание нужно рассматривать как активный процесс, а не пассивное состояние.

Вторая группа считала, что нельзя объективно исследовать сознание, не разрушив его структуры, следовательно получить истинную картину сознания невозможно.

Третья считала, что сознание нельзя изучить, так как оно изначально субъективно.

Концепция Фрейда диаметрально отличалась от выше обозначенных подходов. Психику человека, его сознание он уподобил понятию айсберг. Та часть, которую видно над водой – это сознание, что под водой и определяет поведение – подсознание. Фрейд считал, что психология не может исследовать свой предмет (психику человека), так как опирается на изучение сознания, а основной пласт психической деятельности человека образует бессознательные процессы, которые традиционно психологий игнорируются.

В результате научная концепция Фрейда основана на изучение сферы бессознательного. Применяя метод свободных словесных ассоциаций Фрейд предложил свою концепцию сознания, которая стала первой в мире теорией личности.

Фрейд родился в Моравии (областьЧехии) 6 мая 1856 года в еврейской семье, прожил долгую жизнь и умер 23 сентября 1933 года в Лондоне. В месте с тем почти 30 лет его продуктивная деятельность происходила в Вене (Австрия) и он покинул этот черед после нацизма (в Австрию пришли нацисты). С ранних лет он хотел стать врачом. В 1873 году он поступил в медицинскую школу, которую окончил через 8 лет. Еще будучи студентом, он мечтал о научной практике, но этнические ограничения его усилия нивелировали. Тем не менее нужды семьи заставили его заняться частной практикой и в то же время делать первые шаги в своей научной дейтельности. Данный смежный период характерен тем, что он постепенно начал приобретать знания частной практики. После окончания Венской школы, он ушел в область психиатрии, стал лечить нервные расстройства. Сфера психиатрии в то время была самой невостребованной во всем мире. Больше года Фрейд учился у известного французского психиатра Жана Шарко. Шарко занимался лечением нервных расстройств путем гипноза, и хотя Фрейд в начале применял гипноз, в целом данное направление его не впечатлило и не воодушеаило. Спустя год, Фрейд неожиданно встретился с венским психиатром Йозефом Брейром, который занимался в своей частной практике применением метода «свободных умозаключений» пациентов относительно своих проблем. Фрейд нашел данный метод очень эффективным и достаточно плодотворно поработал с Бреером. Они вместе описали несколько случаев лечения истерии при помощи данного метода. Но вскоре они расстались, так как имели разные точки зрения на природу истерии. Фрейд, считал что в основе истерии лежат сексуальные конфликты. Брейер имел более консервативные взгляды. Это было причиной разрыва. После этого Фрейд долго работал один. Его теория подверглась жестокой критике, но при этом находила приверженцев (Юнг (Цюрих, Швейцария), Фрейд видел его своим преемником, Адлер (Вена, Шандор), Ференчи (Будапешт), Эрих Фромм, Эрнст Джонс и др.) С многими из них впоследствии дорога Фрейда разошлась, больше всего он переживал из-за разрыва с Юнгом, Адлером и Фроммом.

Фрейд достаточно критично относился к своему учению, однако, даже в самые трудные периоды был привержен своей точке зрения.

Структура личности, согласно концепции з. Фрейда

Супер Эго (Сверх Я), Эго (Я), Ид (Оно).

По Фрейду, все 3 элемента обладают своими свойствами, принципами действия, генезисом, однако действуют как единое целое.

Рассмотрим данную структуру с анализа элемента Ид.

Ид есть изначальная система личности, это матрица, в которой впоследствии дифференцируются Я и Сверх Я. Ид включает все психические процессы, которые являются врожденными инстинктами. Ид –это резервуар психической энергии личности. Эта энергия идет на поддержание существования Эго и Супер Эго. Оно тесно связано с различными телесными процессами. Фпейд считает Ид истинной психической реальностью, так как Ид определяет внутренний субъективный мир человека, дающийся последнему от рождения. Ид не знает об объективной реальности. Когда энергия в Ид нарастает, то данная система нуждается в редукции напряжения (в разрядке). Редукции напряжения и возврату организма в нормальное состояние могут способствовать 2 процесса:

1. Рефлекторная реакция

2. Первичный процесс

Рефлекторная реакция – это наиболее примитивное отражение организмом или Ид воздействия окружающей среды, она выражается в элементарных рефлекторных действиях, например, мигание или чихание и т.д.

Первичный процесс – это механизм, при помощи которого личность в виртуальном плане производит редукцию напряжения: созданный образ не связан с реальностью и в процессе взаимодействия с этим образом происходит редукция. Образ является средством редукции напряжения. Энергия перемещается и человек испытывает чувство удовлетворения. По Фрейду, примерами первичных процессов являются сновидения и галлюцинации. Первичный процесс может приводить к разрядке сексуального напряжения, если в данный момент прямая разрядка невозможна.

Наличие первичного процесса явно недостаточно для снятия напряжения (воображаемая еда не может удовлетворить голод). Поэтому, возникает необходимость снятия данной формы напряжения – это вторичный процесс, который непосредственно связан с функционированием структуры Эго. Эго начинает активно действовать, когда возникает потребность человека взаимодействовать с реальным миром. Таким образом, вторичный процесс означает установление тождества между образами, созданными в сознании человека, в его памяти и теми реалиями, которые существуют в окружающем мире.

Когда данная дифференциация осуществляется, необходимо преобразовать образ в восприятие. Это выражается тем, что человек отыскивает данный предмет в окружающем мире.

В этом отношении можно констатировать различие между Ид и Эго: Ид знает субъективную реальность, а Эго субъективную и объективную. Эго подчиняется принципу реальности и действует посредством вторичного процесса.

Цель принципа реальности – предотвращать разрядку напряжения до тех пор, пока не будет найден объект для получения удовольствия или удовлетворения.

Принцип реальности временно приостанавливается функционированием принципа удовольствия, но это происходит до тех пор, пока не обнаружится соответствующий объект. Как только объект найден, то принцип реальности обслуживает принцип удовольствия.

Вторичный процесс – это реалистическое мышление. При помощи вторичного процесса Эго формирует план удовлетворения потребности, и затем все это проверяет на практике.

Эго является исполнительным органом личности, так как в процессе своего действия определяет, каким образом надо следовать. Эго в своей повседневной деятельности должно балансировать между командами от Ид и от Супер Эго. Это постоянно держит Эго в состоянии напряжения.

Однако, Эго – это организованная часть Ид. Эго появляется в действиях человека только тогда, когда есть необходимость следовать командам Ид. Эго не может существовать без взаимодействия с Ид. Главная цель Эго – быть посредником между инстинктивными запросами организма и условиями среды. Высшая цель – поддерживать жизнь организма и воспроизводство.

Супер Эго – это внутренняя репрезентация (представление (традиционных ценностей, идеалов общества, которые преподносятся ребенку со стороны родителей). Супер Эго – это моральная сила личности, она представляет собой скорее идеал, чем реальность и служит прежде всего для совершенствования, чем для удовлетворения потребности. Главная задача Супер Эго – оценить правильность или ложность того, что исходит от Ид или Эго. Данная оценка базируется на общепринятых нормах морали, нравственности и этики. В результате функционирования Супер Эго ребенок приобретает особенности в поведении, то, что родители считают неправильным, постыдным, негативным у ребенка трансформируется в совесть. Совесть является подсистемой Супер Эго. То, что одобряется, инкорпорируется в идеальное. Эти процессы Фрейд называл интроекция.

Фрейд считал, что выше обозначенные процессы формируют у человека самоконтроль.

Основные функции самоконтроля:

1. Препятствовать импульсам Ид и прежде всего импульсам сексуальности (так как их проявление осуждается в обществе)

2. «Уговорить» Эго сменить реалистические цели на моральные

3. Борьба за совершенство личности

В результате, Супер Эго находится в оппозиции Ид и Эго. В отличии от Эго, Супер Эго не только отсрочивает удовлетворение потребности, но и постоянно блокирует.

Все 3 подсистемы несмотря на их различия, взаимосвязаны, взаимодополняют друг друга и в принципе немыслимы друг без друга. (Эго – психологическая составляющая личности, Супер Эго – социальная, Ид – биологическая).