- •44 Познание как взаимодействие двух систем – субъекта и объекта. Основные проблемы гносеологии.
- •12 Особенности, проблемы и этапы развития западной средневековой философии (а. Августин, ф. Аквинский)
- •8 Античная классика: Сократ и софиты.
- •46 Специфика и формы рационального познания. Два типа мышления – рассудок и разум. Понятие интуиции.
- •1 Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия.
- •6. Философия Гераклита и элеатов
- •7. Основные принципы античного атомизма. Учение Демокрита о познании.
- •11 Эллинистическо – римская философия (эпикуреизм, стоицизм, скептицизм)
- •59 Человек в мире культуры. Культура и цивилизация
- •2. Предмет и структура философии. Специфика философского знания. Основные проблемы философии. Роль философии в культуре.
- •39 Пространство и время. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени.
- •57 Формационная и цивилизационная концепции развития общества ( философия истории).
- •58 Гражданское общество и государство
- •60 Современная цивилизация, ее особенности и противоречия.
- •61 Природа как предмет философского осмысления. Взаимодействие общества и природы. Экологические проблемы современности и пути их решения. Общество и глобальные проблемы современной эпохи.
- •40. Основные концепции сознания в философии. Проблема возникновения сознания.
- •9 Учение Платона об идеях, душе и познании.
- •4. Античная философия
- •19 Немецкая классическая философия.
- •5. Натурфилософский период античной философии. Проблема первоначала
- •43. Сознание, язык, общение
- •7.Основные принципы античного атомизма. Учение Демокрита о познании.
- •Вопрос 36. Бытие
- •20. Критическая философия Канта. Теория познания и. Канта: основные понятия и принципы
- •21. Философская система г. Гегеля и ее структура. Диалектика Гегеля
- •Вопрос 37. Материя (материальное бытие)
- •1. Из всех форм бытия наиболее распространенной является материальное бытие.
- •2. Элементами структура материи являются:
- •56. Структура общества в философии.
- •32. Философская герменевтика. Герменевтика - это искусство толкования текста (Бог Гермес - вестник богов).
- •23. Основные идеи философии марксизма.
- •24. Характерные черты и этапы развития русской философской мысли
- •27. Философия русского космизма. Русский космизм.
- •42 Сознание и бессознательное
- •35.Понятие картины мира. Философская, религиозная и научная картины мира.
- •55 Общество как развивающаяся система. Понятие общества. Проблемы социального познания.
- •53. Человек, индивид, личность, индивидуальность. Проблема свободы и ответственности личности.
- •52. Человек как объект философии. Природа и сущность человека. Проблема антропосоциогенеза. Биологическое и социальное в человеке.
- •48. Наука как специфический тип знания. Компоненты, этапы и уровни научного познания.
44 Познание как взаимодействие двух систем – субъекта и объекта. Основные проблемы гносеологии.
Познание возможно только при опоре на так называемый интеллектуальный фонд, под которым подразумевается совокупные знания человечества, методы познания и т д Важно опираться на уже достигнутое.
Познавательный процесс возможен лишь при помощи языка, как инструмента общения.
Огромную роль в познании играет идеология, те оценка конкретных общественных явлений с позиций различных социальных групп и слоев общества (частная собственность для одних – благо, для других – зло).
Познание – процесс получения знаний о внешних предметах.
Основные вопросы гносеологии: какова природа знаний? какими путями сознание добывает проверяет знания об объекте? Как могут два разных сознания понимать друг друга? Существуют ли границы человеческого познания?
Перед гносеологией стоит одна важная задача – это выработка учения об истине и путях ее достижения.
В структуре познания определяют субъект и объект. Под объектом познания понимается все то, на что направлен взор познающего субъекта. В принципе все, что может представить себе человек способно стать предметом его познавательной деятельности. Более того способность творчески конструировать объекты познания, которые могут даже не встречаться не в какой объективной действительности как раз и является существенное характерное именно человеческого познания. Субъект познания – это активное начало в познавательном процессе и носитель познавательной деятельности. Конкретно под этим подразумевается индивид наделенный сознанием и владеющий всем миром человеческой культуры. Сам субъект и его деятельность могут быть правильно поняты лишь с учетом конкретных социально-культурных и исторических условий, с учетом опосредованности отношений субъекта с другими субъектами.
31 Философия экзистенциализма (С. Кьеркегор, К. Ясперс, М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр, А. Камю).
Представление экзистенциализма является бытие человека. В человеке первоначалом является не сознание, а его существование. Человек не выбирает когда ему рождаться и когда ему умирать. Человек может выбрать 2 пути:
Направление к миру т. е. к вещам
Направленность к человеку. Эта направленность в любви.
Основоположниками этой идеологии считались писатели Толстой, Достоевский и др.
30 Философия жизни (В. Дильтей, Г. Зиммель, А. Бергсон, А. Бергсон, А Шопенгауэр, Ф Ницше).
Направление противоположенное позитивизму. Согласно этому направлению бытие есть жизнь, живое характеризуется постоянным изменением и постоянным изменением чего то нового. Эта новизна абсолютна недоступна научному методу, наука не может познать мир. Это направление в качестве метода предлагает иррациональный ( интуиция, творческие переживания и т д)
14 Проблема метода в философии 17в. (Ф.Бэкон, Р. Декарт)
Нач.17 – до наст вр.
Формирование и развитие научного мировоззрения. В философии нового времени возникают 2 конкурирующих направления, которые расходились в понимании основ познания действительности.
Эмпиризм (от лат. – опытный)
Рационализм (от лат. – рассудок)
Основатель эмпиризма - Ф. Бэкон. В основу познания он кладет понятие чистого опыта. Философия Бэкона заключается в том, чтобы очистить обыденный или естественный опыт и получить чистый или очищенный опыт. Естественный опыт страдает 4-мя видами заблуждений, которые ему присуще из начально, от которых нужно избавляться, которые нужно очищать. Ф. Бэкон выделяет 4 вида идолов разума:
Идолы рода – заблуждения основанные на естественном несовершенстве человеческого разума.
Идолы пещеры – недостатки и ограниченности индивидуального разума.
Идолы рынка – недостаток связанный с использованием речи.
Идолы театра – заблуждение связанные с приключением перед авторитетами и традициями.
Ф. Бэкон выделяет метод познания – индукция.
Основатель рационализма – Р. Декарт. Открывает путь методического сомнения. Формула абсолютной истины – «Сомневаюсь значит существую», «Мысль существует». Далее Декарт использует мысль «Сомневаюсь значит существую» как аксиому т. е. аксиомой является всякое знание, которое дано совершенно ясно и точно, оно не может быть доказано. Всякое знание должно соответствовать непосредственно ясности и точности. Декарт строит соответствующие теоремы:
Необходимость существования бога
Необходимость существования души
Необходимость существования внешнего телесного мира
Вводит понятие субстанция – независимость от нечего. Декарт приходит к пониманию абсолютной независимости личных вещей, предлагает 2 субстанции: мышление и протяженность ( внеш. мир главной характеристики)
Меняющим началом субстанции является бог. Декарт строит механическую картину мира.