17. Проблемы философии возрождения – человек и Бог, душа и тело, рок и судьба.

Философией эпохи Возрождения называется совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV —- XVII вв., которые объединяла антицерковная и антисхоластическая направленность, устремленность к человеку, вера в его великий физический и духовный потенциал, жизнеутверждающий и оптимистический характер. Предпосылками возникновения философии и культуры эпохи Возрождения были:

1. кризис феодализма;

2. развитие ремесла и торговли;

1. усиление городов, превращение их в торгово-ремесленные, военные, культурные и политические центры, независимые от феодалов и Церкви;

3. укрепление, централизация европейских государств>\усиление светской власти;

4. кризис Церкви и схоластической (церковной) философии;

5. повышение уровня образованности в Европе в целом;

6. великие географические открытия (Колумба, Васко да Гамы, Магеллана);

2. научно-технические открытия (изобретение пороха, огнестрельного оружия, станков, доменных печей, микроскопа, телескопа, книгопечатания, открытия в области медицины и астрономии, иные научно-технические достижения).

К характерным чертам философии эпохи Возрождения относятся:

1. антропоцентризм и гуманизм — преобладание интереса к человеку, вера в его безграничные возможности и достоинство;

2. оппозиционность к Церкви и церковной идеологии (то есть отрицание не самой религии. Бога, а организации, сделавшей себя посредником между Богом и верующими, а также застывшей догматической, обслуживающей интересы Церкви философии — схоластики);

3. перемещение основного интереса от формы идеи к её содержанию;

4. принципиально новое, научно-материалистическое понимание окружающего мира (шарообразности, а не плоскости Земли, вращения Земли вокруг Солнца, а не наоборот, бесконечности Вселенной, новые анатомические знания и т. д.);

5. большой интерес к социальным проблемам, обществу и государству;

6. торжество индивидуализма;

7. широкое распространение идеи социального равенства

18. Теория гуманизма эпохи Возрождения.

В философии эпохи Возрождения (XIV – XVII вв.) принято выделять следующие направления:

1. гуманистическое;

2. неоплатоническое;

3. натурфилософское;

4. реформационное;

5. политическое;

6. социально-утопическое.

Гуманизм как философское направление получил распространение в Европе в XIV - середине XV вв. Его центром была Италия.

К основным чертам гуманизма относились:

1. антицерковная и антисхоластическая направленность;

2. стремление уменьшить всемогущество Бога и доказать самоценность человека;

3. антропоцентризм - особое внимание к человеку, воспевание его силы, величия, возможностей;

а. жизнеутверждающий характер и оптимизм.

По своему жанру гуманистическая философия сливалась с литературой, излагалась иносказательно и в художественной форме. Наиболее известные философы-гуманисты одновременно были писателями. К ним прежде всего относились Данте Алигьери, Франческо Петрарка( «Любовная лирика»), Да Винчи, Боккачо («Любовная лирика»), Лоренцо Балла.Они воспевали человека, стремились уменьшить всемогущество церкви, оптимистическое настроение, вера в будущее человека и общества.

Данте Алигьери (1265 - 1321) - автор "Божественной комедии" . Он, с одной стороны, воспевал церковь и религию, с другой, высмеивал догмы. Восхваляет человека, в котором не только божественное, но и природное начало, человек изначально добрый.

С Франческо Петрарка (1304 -1374) - автор "Книги песен", трактата "О презрении к миру" (на лат. языке) и иных трудов. По своим взглядам близок к Данте.

Петрарка вносит в литературу, философию, культуры чуждые схоластике идеи.

Жизнь человека уникальна, нужно жить для себя, а не только для Бога.Чел д.б. свободен, у него всегда есть право выбора, человек прекрасен и внутренне и внешне и должен получать от жизни удовольствие.

Для художников характерен интерес к симметрии, пропорции, «золотой середине».