- •1 Предмет философии
- •2 Место и роль философии в культуре.
- •4 Структура философского знания
- •4. Структура философского знания?
- •5 История философии
- •7)Зачем философия специалисту психологу?
- •9 Принцип единства исторического и логического
- •10 Диалектика и метафизика. Исторические формы диалектики и метафизики.
- •11 Понятие мировоззрения, его структура и основные типы
- •13 Становление философии,
- •16 Милетская школа философии.
- •17 Пифагор и пифагорейцы
- •18 Элейская школа
- •19 Гераклит Эфесский
- •21 Левкипп и Демокрит
- •25 Философия Платона
- •26 Философия Аристотеля
- •4) Целевая причина – это направление движения к своей цели, к своей реализации.
- •32)Ансельм Кентерберийский
- •33)Реалисты и номиналисты
- •36 Френсис Бекон (1561-1626)
- •37 Ренэ Декарт (1596-1650)
- •42)Дэвид Юм.
- •43 Французские материалисты
- •44) Немецкое Просвещение
- •45 Классическая немецкая философия: и. Кант, г. Гегель, л. Фейербах.
- •46 Философские учения и. Канта.
- •49 Идеалистическая философия Гегеля.
- •50 Диалектический материализм Маркса и Энгельса.
- •51 Учение о бытии
- •52) Монистические и плюралистические развития бытия, самоорганизация мира.
- •56 Детерминизм и индетерминизм
- •58. Понятие картины мира. Философская, религиозная и научная картины мира.
- •59 Человек, общество, культура
- •60 Человек и природа
- •61 Общество и его структура
- •62 Гражданское общество и государство
- •63 Человек в системе социальных связей
- •64 Человек и исторический процесс
- •65. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
- •66 Смысл человеческого бытия
- •67 Насилие и ненасилие
- •68 Свобода и ответственность
- •69)Мораль, справедливость, право.
- •70 Нравственные ценности
- •71 Представление о совершенном человеке в различных культурах
- •72 Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни
- •73 Религиозные ценности и свобода совести
- •74 Сознание и познание
- •75 Сознание, самосознание и личность
- •76 Познание, творчество, практика
- •77 Вера и знание
- •78)Понимание и объяснение.
- •79 Чувственное, рациональное и иррациональное в познавательной деятельности
- •81 Действительность, мышление, логика и язык
- •84 Структура научного познания, его методы и формы
- •85)Рост научного знания.
- •86 Научные революции и смены типов рациональности
- •87 Наука и техника в трактовании философии
- •89 Глобалистика. Глобальные проблемы. Футурология
- •90 Взаимодействие цивилизаций и сценарий будущего
76 Познание, творчество, практика
Познание - это освоение человеком окружающего мира, в ходе которого вырабатываются новые знания о действительности. В познании выделяют несколько уровней: чувственное познание, мышление, теоретическое и эмпирическое познание, а также выявляют ряд видов: обыденное, художественное, научное. Структура познавательной деятельности включает в себя: субъекта познания (человека) и объект познание (вещь, предмет, явление), что выражено в понятии «субъект-объектной взаимосвязи». Если в качестве объекта познания выступает другой человек или группа людей, то говорят о субъект-субъектных связях. Раздел философии, рассматривающий круг данных проблем, называется гносеологией.
Практика - предметная, целеполагающая деятельность человека, направленная на освоение и преобразование социального, природного и культурного бытия. Практика имеет культурно-исторический характер, заключенный в многообразии отношений человека с миром. В структуре практики можно выделить: побуждающие силы (потребности, мотивы); целеполагание; деятельностные акты, направленные на овладение, присвоение, преобразование предмета; средства, с помощью которых достигается цель; результат деятельности.
Любой познавательный процесс является элементом практической жизнедеятельности, в результате которой мир преобразуется. Познание осуществляется в практической деятельности, служащей критерием достоверности полученных знаний. Практика является источником научного познания, его движущей силой, дает познанию необходимый фактический материал, подлежащий обобщению и теоретической обработке. Практика формирует самого субъекта познания, определяет строй, содержание и направленность его мышления. Практическое воплощение идей, превращение их в предметный мир есть опредмечивание. Знания опредмечиваются, как в языковой форме, так и в материальной культуре.
Творчество является особым видом практики, порождающей нечто новое, что первоначально возникает в воображении как образ, требующий воплощения в действительности. Научное познание можно отнести к творчеству, поскольку его цель заключается в получении новых знаний о действительности.
77 Вера и знание
Как всякие противоположности, знание и вера не могут существовать по отдельности. Что бы мы не делали, они вместе присутствуют в любом нашем поступке и даже в каждой мысли. Чтобы верить во что-то, необходимо так или иначе знать предмет, в который ты веришь. В свою очередь, знание всегда начинается с положений, принимаемых на веру без всякого доказательства, с постулатов и аксиом.
В средневековой философской мысли вопрос о соотношении веры и знания был одним из важнейших. Приоритет веры над знанием отстаивал Августин и другие представители патристики, а знания над верой - схоластики (например, Фома Аквинский). В эпоху Просвещения и Нового времени истинным источником знаний провозглашался разум, а не вера. В немецкой классической философии, например, у Канта можно встретить отделение веры религиозной от любой другой, которая встречается и в науке. Современная философия (позитивизм, неопозитивизм) преимущественно базируется на научном идеале знаний, хотя в ряде течений (экзистенциализм, феноменология и др.) встречаются мыслители, отстаивающие приоритет веры, как способа понимания, над знанием. Проблема взаимодействия веры и знания, религии и науки до сих пор остается открытой и актуальной в связи с явлением «парадигмального кризиса» научного мышления.