Демочкина Лилия Михайловна

(социология под редакцией Лавриненко или Кравченко)можно шпоры.

Л.1. СОЦИОЛОГЯ КАК НАУКАК

СЕМИНАРУ: связь социологии с другими общественными науками антропология,психология,экономика,культурология.

Огюст Конт - положил начало социологии как науке.

societas - общество , logos - учение.

объектом социологии является общество, взятое в целом а также отдельные его части достаточно крупные для того чтобы в них проявились закономерности характерные для общества: 1) глобальное мировое сообщество 2) микрообщество (соц группа, семья и тд) 3) индивид.

предмет социологии - это социальные взаимодействия между людьми, а также закономерности возникающие в ходе этих взаимодействий.социология интересуется не отдельными случиями, а родовывми процессами или типичными феноменами существующими всегда и по всюду.

ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ СОЦИОЛОГИИ ( БОЛЕЕ ПОДРОБНО РАССМОТРЕТЬ ДОМА )

- выделение социологии из других общественны наук, и больше из обществознания.

- промышленнное развитие западных стран в 1ой половине 19 века акцинтировало внимание к социальным последствия промышленной революции(негативным и позитивным).

ФУНКЦИИ СОЦИОЛОГИИ( может быть разная интерпритация)

1) теоретико-познавательная(раскрывает перспективы социального развития, обнаруживает в обществе то что требует радикальных перемен)

2)описательно-информационная(накопление материала на основе которого делаются все практические выводы)

3)социальное планирование(социологи предоставляют результаты своих исследований для планирования развития разнообразных сфер общественной жизни)

4)прогнастическая(социальные опросы)

5)организационно технологическая функция(создание социальных технологий определяющих порядок и правил практических действий для достижения конкретного результата)

6)управленческая()

7)инструментальная(методы и инструменты поиска, регистрации и обобщение первичной соц. информации)

УРОВНИ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ

1)фундаментальное направление (формулирует общие закономерности строения, развития и функционирования общества)

2)теория среднего уровня(введены Робертом Мертоном(США))(занимают промежуточное положение между импирическим и теоритическим уровнями они обобщают импирические факты в пределах отдельных областей социологического знания :социология города,экономическая социология, права, семьи, культуры)все теории среднего уровня объединяются в 3 группы

а)теория соц. институтов(семья,наука,образование,политика,экономика,религия)

б)теория соц.общностей(социология малых групп,страт,слоев, классов и тд)

в)теория соц. изменений и процессов(социология процессов дезорганизации общества,социология урбанизации и тд)

3)прикладное направление()

СОЦИОЛОГИЯ-наука изучающая соц. взаимодействия, структуру и функциоирование общества, закономерности возникающие в ходе этих взаимодействий.(составить свое определение социологии)

МАКРОСОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРАДИГМЫ

Парадигма- это совокупность основных методологичеких положений, принцыпов формирующих изначальные критерии и установки, на определенное понимание соц. явлений, сответствующий подбор и интерпритацию импирических факторов.

Теория функционализма (основоположник Г.Спенсер) Т.Парсонс представил народу 1902-1979г. основные работы:

"Структура соц. действия" ; "Социальная система". Любая соц. система стабильно сществует если в ней выполняется 4 условия:

-система должна быть АДАПТИРОВАННА к окружающей среде(приспособлена к особенностям природы человека, как биологического организма и личности, физико-органической среды обитания людей, культуры как системы ценностей).

-система должна быть САМОРЕГУЛИРУЕМОЙ(тоесть при изменении окружающей среды в ней должны выробатываться цели и функционировать механизмы реализации этих целей).

-система должна быть внутренне ИНТЕГРИРОВАННА(тоесть между ее элементами должны поддерживаться устойчивые связи и функционирование элементов должо быть с координированно).

-система должна быть СТРУКТУРНО СТАБИЛЬНОЙ(тоесть должна воспроизводиться в качестве ОБРАЗЦА сколь угоно долгое время)

эти 4 требования обуславливают необходимость осуществления в любой соц. системе 4 функций: 1)Адаптация 2)Целедостижение 3)Интеграция 4)Поддержание латентного(скрытого) образца

теория конфликта считает двжущей силой соц. прогресса конфлик, как состояние скрытого или открытого столкновения конкурирующих сторон. причины и характер этого противоборства объясняются по разному:

- социология конфликта Дарендорфа основана на тезисе о том что каждое общество в каждой своей точке пронизанно рассогласованием и конфликтом, существование конфликтующих групп связанно с наличием у одних возможности властвовать и господстовать над другими, поэтому и структурирование общественных групп основано на отношении ГОСПОДСТВА и ПОДЧИНЕНИЯ. Система ценностей предохраняет общество от распада.

- социология конфликта К.Маркса, он рассматривал общество как целостность состоящую из групп людей-классов. интересы различных классов не совпадают что пораждает классовый конфликт который должен быть разрешен с помощью соц. революции

методы соц. анализа

1)исторический(сравнительно-исторический)

2)функциональный(структурно-функциональный)социологи исследуют внутренние причинно-функциональные повторяющиеся типовые явления и связи между различными состовляющими

3)социологический

4)генетический

МЕТОДОЛОГИЯ И МЕТОДИКА СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

Соц. исследеование это система логически последовательных методологических методических и организационно технических процедур, связанных одной целью, получить достоверные данные об изучаемом явлении для их последующего практического применения.

виды соц исследования

-разведывательное исследование(пилотажное или зандожное)

-описательное исследование(предполагает получение сведений дающих относительно целостное представление об иучаемом явлении)

-аналитическое исследование(эксперемент)

по частоте проведения

-разовые (точечные)

-повторное (просмотр динамики изменения) (разновидность: панельные(неоднократное); лонгитюдные)

по масштабности

-международные

-общенациональные

-региональные

-отраслевые

-локальные

В эмперическо-социологическом исследовании выделяют 3 этапа: подготовительный, основной, завершающий.

Л.2. ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИОЛОГИИ

Платон 427-347 до н.э.(труды о государстве).

Стабильное государство, общество поделено на 3 класса:

-высший(мудрецы)

-средний(войны)

-нисший(ремесленники и крестьяне)

Элита решена права собственности(развращает нравы)но обязана регулярно проходить спец подготовку и отбор:литература, математика, музыка, философия и тд. к управлению допускаются лица достигшие 50 лет. аскетизм и суровый образ жизни(требовал нравственной чистоты)

Не власть а авторитет основное орудие управления обществом.

Аристотель 384-322 до н.э. опора порядка- средний класс; кроме него сущ 2 класса богатая-плутократия, и лишенный собственности пролетариат.

Стабильность государства:1)масса бедняков не отстранена от участия в управлении 2)эгоистические интересы богатых ограничены 3)средний класс многочисленне и сильнее чем 2 других.

Законодатель должен стремиться не ко всеобщему равенству, а к выравниванию жизненных шансов.

Частная собственность развивает здоровые эгоистические интересы.

При коллективной собственности все или большинство бедны или озлоблены.при частной собственности появляется богатство и неравенств, но только она дает возможность гражданам проявить щедрость и милосердие.

Чрезмерное неравенство в собственности опасно для государства.

Плутократия (др.-греч. πλοῦτος — богатство, κράτος — правление) — форма правления, когда решения правительства определяются мнением не всего народа, а влиятельного класса богатых людей, при этом существует глубокое социальное неравенство и низкая социальная мобильность.<неиПлутократия является частным случаем олигархии — режима, при котором реальная власть находится у небольшого круга лиц (например, знати, военных, партийной верхушки либо родственников правителя).

Аристокра́тия (греч. ἀριστεύς «знатнейший, благороднейшего происхождения» и κράτος, «власть, государство, могущество») — форма государственного правления, при которой власть принадлежит знати (в отличие от единоличного наследственного правления монарха, единоличного выборного правления тирана или демократии). Черты данной формы правления можно увидеть в некоторых городах-государствах античности (Древний Рим, Спарта и т. д.) и в некоторыхсредневековых республиках Европы. Ей противополагается ранняя демократия, в которой державная власть признается принадлежащей всей совокупности или большинству граждан.

ПОЗИТИВИСТСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ О. КОНТА

Огюст Конт 1798-1857. Термин социология- 1824г.

Система позитивной политики (1851-1854) ; курс позитивной филостфии (1899-1900)

По Конту: Социология единственная наука открывающая универсальные законы развития и функционирования общества; свои открытия совершает при помощи методов:1)наблюдение 2)сравнение 3)эксперимент 4)исторический метод. методы применяются объективно тоесть не зависимо от оценочнх суждений исследователя, такой подход назван позитивизмом(Конт давал 5 определений): 1)достоверный 2)реальный 3)полезный 4)точный 5)организующий.

Выделил в социологии 2 раздела: 1)статика(изучение соц. и культурных институтов формирующих общество) 2)динамика(анализ общества через выявления соц. изменений и прогрессов)

В соц. структуре общества выделил 4 структурных элемента (класса):

1)ученые 2)банкиры, торговцы, предприниматели 3)земледельцы 4)рабочие.

Отношения между классами основываются на разделении труда и координации их деятельности. Достич социального согласия этим группам удается при помощи соц. институтов при помощи соц. институтов : семьи, гос-ва и религии.

Сформулировал основной закон общественного прогресса: закон 3-ёх стадий

1)Теологическая - с религией(древность и раннее средневековье до 1300г.): характеризуется господством религиозного мировозрения, существованием натурального хозяйства, военно-авторитарные политические режимы, сверхестественное объяснение природных явлений.В теологической стадия делилась на 3 периода: 1)фетишизм люди приписывали жизнь предметам;2)политеизм(жизнью наделялись "фиктивные" существа, вмешательством которых объяснялось все происходящее(греческие и римские боги))3)монотеизм(единобожие в лице христианства)

2)Метафизическая(1300-1800). Характеризуется разрушением старых верований; важнейшее событие этой эпохи

реформации - французская революция; это сопутствовало распространению критической философии приведшей к упадку авторитета.общество погруженное в анархию нуждается в новой идеологии выполняющей интегрирующую роль.

3)Позитивная(19 век)Характеризуется распространением наук и ростом их общественного значения, повсеместное развитие ремёсел и промышленности;военный дух и милитаристский образ жизни;на смену аристократии приходит социократия- правление ученых владеющих социологическими знаниями. на смену старой традиционной религии приходит позитивизм, проповедывающий всеобщую любовь и поклонение личности, обществу, человечеству.

ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ Г.СПЕНСЕРА (1820-1903)

Английский философ и социолог, создавший "учение о социальной эволюции".большое влияние на него оказала теория Ч.Дарвина. Спенсер сравнивал общества с биологическими организмами, а отдельные его части(гос-во, церковь, образование) с частями организма, каждая из них несет какую-то пользу и выполняет определенную функцию .Так к примеру экономическая жизнь общества подобна кровообращению.Изменения в обществе не могут происходить без изменений его частей.Спенсер первым применил в социологии такие понятия как: "структура" и "функции"

Основной закон соц.развития по Спенсеру -закон выживания наиболее приспособленных индивидов.Функции естественного отбора выполняет экономическая конкуренция, и правительство по его мнению не должно вмешиваться, а от наименее приспособленных индивио полезно избавляться- такая позиция получила название "социальный дарвинизм"

Научное признание получила его идея о том что общества развиваются от простого состояния когда все части взаимозаменяемы к сложному обществу с совершенно не схожими между собой элементами.такое развитие эволюионно по своему характеру и выражает единство и борьбу двух взаимосвязанных процессов - дифференциации(разнообразие между частями) и интеграции.Также спенсер способствовал распространению термина "социальный институт", выделив и описав его главные разновидности

в XIX веке европейское общество окончательно вступает на путь капиталистического развития. О.Конт и К.Маркс жили во время начально стадии капитализма, а Э.Дюркгейм и М.Вебер - во время развитой его стадии.Поскольку эти стадии существенно различаются, естественно что упомянутые мыслители описывали совершенно разнве общества.Эти во многом и объясняется различие их взглядов.

СОЦИОЛОГИЯ МАРКСИЗМА К.МАРКСА(1818-1883)

Подход к обществу отличается от Конта. Маркс был сторонником революционного пути изменения обществаю, а все остальные социологи с помощью реформ.

-в основе развития общества лежит способ производства материальной жизни, включающий в себя материальные-производственные отношения

-социальную структуру буржуазного общества составляют классы, которые выделяются по признаку владения средствами производства.

-развитие общества осуществляется по закону смены общественно экономических формаций, в основе которого лежит противоречие между производительными силами и производственными отношениями, механизм разрешения - социальный конфликт.

Маркс - основоположник теории конфликта. Антогонизм - это непримиримые противоречия основных классов.

Государство в антогонистических обществах - инструмент принуждения и подавления, используемый господствующим классом.

Наиболее важные работы К.Маркса: "Манифест Коммунистической партии"(1848); "Капитал"(1867,1885,1894); "18 брюмера Луи Бонапарта"(1852г.)

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ СОЦИОЛИЗМ Э.Дюркгейм(1858-1917)

принципы новой метедологии:

-натурализм - понимание законов общества по аналогии с законами природы.

-социологизм - утверждение специфичности и автономности соц. реальности ее привосходство над индивидами.

основные принцыпи социальной мысли Э.Дюркгейма:

1)-соц.факты определяют как человек должен поступать;материальные факты плотность населения, интенсивность общения и тд.;духовные такие как верования и привычки.

2)существование и закономерности общества независят от действий отдельных индивидов.общество это индивидуальное бытие со своей жизнью историей , сознанием и интересами

3)общество это совокупность фактов сознания воспринимаемые людьми как собственные.в нормлаьных условиях внешняя социальная детерминация поведения человека, осуществляется через его ценностную ориентацию.

4)в основе развития общества лежит специализация профессинальных ролей, с одной стороны усиливающая разнообразие форм деятельности, но с другой пораждает стремление к кооперации труда и обмену его результатами.

5)разделение труда приводит к социальной солидарности людей(главному фактору интеграции индивидов в обществе) в основе которых лежт коллективные представления

6)уровень и характер социальной солидарности лежит в основе выделения 2-ух типов общства последовательно сменяющих друг друга:

-архаичные (сегментарные) общества основаны на механической солидарности сходств индивидов, которые зависят от коллектива и поглащается ими

-сложные (организованные) общества основаны на органической солидарности которая основывается на разделении труда.

Макс Вебер (1864-1920)

человек это культурное существо

предметом социологии является все что обуславливает поведение человека.

"идеальный тип" Вебера - идеальная кнструкция какого либло обытия которое затем сопоставляется с реальным событием.

для того чтобы индивид достиг каких либо целей, он вступает в соц. оношения.

для наилучшего достижения целей люди создают соц. институты. и социальные ассоциации(группы общества)

типы общества:1)традиционное(традиции)2)современное индустриальное

государство это особая организация публичной власти, обладающая монополией на легитивное насилие

типы государства: легально-рациональный(вера в людей и в обязанностиустановленных правил); традиционное(привычка к определенным правилам); харизматическое(склонность подданных приписывать правителю исключительных достоинств)

Л.3. ФОРМИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ:СОЦИАЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ И ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ

В пониманиии Макса Вебера:социальное действие становится социальным если выполняются следующие уловия:

-является осмысленным.

-сознательно мотивированно.

-социально осмысленно и соПлутократия (др.-греч. πλοῦτος — богатство, κράτος — правление) — форма правления, когда решения правительства определяются мнением не всего народа, а влиятельного класса богатых людей, при этом существует глубокое социальное неравенство и низкая социальная мобильность.<неиПлутократия является частным случаем олигархии — режима, при котором реальная власть находится у небольшого круга лиц (например, знати, военных, партийной верхушки либо родственников правителя).<неиАристокра́тия (греч. ἀριστεύς «знатнейший, благороднейшего происхождения» и κράτος, «власть, государство, могущество») — форма государственного правления, при которой власть принадлежит знати (в отличие от единоличного наследственного правления монарха, единоличного выборного правления тирана или демократии). Черты данной формы правления можно увидеть в некоторых городах-государствах античности (Древний Рим, Спарта и т. д.) и в некоторыхсредневековых республиках Европы. Ей противополагается ранняя демократия, в которой державная власть признается принадлежащей всей совокупности или большинству граждан.циально ориентированно на взаимодействие с другими людьми.

Согласно Веберу соц. действие классифицируется по 4 типам:

1)целерациональное действие (поведение которое ониентированно на достижение рационально выбранной цели); критерий рациональности- успешность действия.

2)ценностно-рациональные действия (ориентация поведения направленность которого основана на личных убеждениях индивида о долге,чести);независимо от успеха.

3)традиционное (основано на длительной привычке без осмысления).

4)аффективное (определяется эмоциями).

Социологическое понимание и истолкование соц. действия углубленно и изучено американцем Т.Парсонс.

2 основные работы: "Структура соц. действия" и "К общей теории действия". согласно его концепуии, Соц. действие состоит из структур и процессов, с помощью которых индивид или группа формирует значимые интенции(направленности сознания на какие либо предметы) и более или менее успешно применяет их к конкретной ситуации.Парсонс разработал общюю модель действия которую он назвал "Единичный акт" 1) действующее лицо(actor)человек обладающий стремлением действовать имеющий определенные цели и способен понять и описать способы их достижения 2) ситуационное окружение (включает в себя изменяемые и не изменяемые факторы окружения по отношению к которым направлено действие и от которых оно зависит)

соц.действие по Парсонсу состоит из 4 подсистем:

-биологическая система (организм) - функция адаптации.

-система личности выполняет функцию - целеполагания или целедостижения.

-социальная система выполняет функцию - интеграции

-система культуры выполняет функцию - соответствует функции латентности(скрытый) - "поддержание образца путем включения человека в существующие и действующие в обществе системы культуры"

ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНОГО ВЗАИСМОДЕЙСТВИЯ

это процесс взаимного влияния людей на сознание и поведения друг друга в ходе которого происходит взаимное согласование действия благодаря чему становится возможна нормальная деятельность соц. группы(организации).

Интеракция-социальное взаимодействие в социологии.

Джорш Хоманс В ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОГО ОБМЕНА описывает социальное поведение как универсальный обмен и формулирует 4 принцыпа межиндивидуального взаимодействия:

1) чем чаще отдельное действие индивида вознаграждается, тем чаще он (она) стремится совершать это действие;

2) если какой-либо стимул привел к действию, которое было вознаграждено, то при повторении такого стимула индивид будет стремиться повторить соответствующее действие;

3) чем более ценным является для индивида определенный результат действия, тем сильнее он (она) будет стремиться совершить действие, направленное на достижение этого резульитата;

4) чем чаще в прошлом индивид получал определенное вознаграждение, тем менее ценным будет для него (нее) повторение такого вознаграждения

Элементарное социальное поведение:

социально (ориентация на другого человека);

непосредственно (лицом-к-лицу);

действительно (это реальное поведение, а не норма поведения);

предполагает социальные нормы, которые, однако, не могут охватить всех ситуаций взаимодействия (роль и исполнение роли).

ТЕОРИЯ СИМВОЛИЧЕСКОГО ИНТЕРАКЦИОНИЗМА

представители: Ч.Кули и Дж. Мид

Ч.Кули предложил специфический термин "зеркальное Я" согласно котрому в процессе поведения особенно во взаимодействии с другими, люди смотрят на себя как бы со стороны, глазами другого человека.Тоесть "смотрят на себя в зеркало",

Дж.Мид отрицал что поведение людей это пассивная реакци на вознаграждение и наказание и рассматривал человеческие поступки как социальное поведение основанное на каммуникации; человек реагирует не только на поступки других людей, но и на их намерения, но чтобы сделать это необходимо поставить себя на место собеседника или партенера(тоесть принять роль другого).

Когда мы придаем значение чему то, оно становится символом, тоесть понятие, оценка, действие или предмет в нашем взаимодействии с другими людьми символизируют или выражают смысл другого действия, другого предмета или понятия.

СРАВНИТЕЛЬНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ КОНЕПЦИЙ и почему они существуют : Конт, Вебер, Дюркгейм, Спенсер, Сорокин, Аристотель и Платон, Маркско Ленинская ( по вариантам)

репрезентативный опрос это опрос проводимый на основе выборочной совокупности, позволяет сделать вывод на всю генеральную совокупность.

РЕГУЛЯЦИЯ ПОВЕДЕНИЯ В ОБЩЕСТВЕ.СОЦИАЛЬНЫЕ ОТКЛОНЕНИЯ

социальный контроль, механизм регуляции поведения людей и поддержания общественного порядка.

главные элементы:

-санкции- средства поощрения и наказания стемулирующие людей соблюдать социальные нормы.

-нормы- предписание того как надо правильно вести себя в обществе.

ценности,ценностные ориентации, и социальные предписания

типология социальных санкций

Ф+ Ф-

Н+ Н-

формально-позитивные санкции(гос-во,...):публичное одобрение сос тороны оф. организаций

грамоты, титулы, памятник, денежное награждение.

неформально-позитивные санкции:одобрение со стороны друзей, близких

формально-негативные санкции(гос-во,...):также только наоборот

(санкции, арест, штраф)

неформально-негативные санкции: шутка, издевательство и тд...

самоконтроль(совесть, сознание)инфантилизм(как ребенок)

агенты формального и неформального контроля

/ \

одобрение и осуждение со стороны одобрение и осуждение со стороны друзей

официальных органов.действуют на все родных, локальный

территории страны

формы дивиантного поведения

причины дивиантного поведения:1)результат неудачной социализации 2)результат аномии(отсутствие норм)(Дюркгейм)

3)Разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения (Мертон)

дивиантное поведение

определяется соответствием или несоответствием тех или иных поступков социальным нормам и ожиданиям.

Основные виды:

-деструктивное (причиняет вред только самой личности и не соответствует общепринятим соц. нормам)ю

-ассоциальное поведение (причиняет вред личности и социальным общностям)

-делинквентное поведение (нарушение как моральных так и правовых норм)

причины соц. конфликтов:

-несовпадение интересов и целей соответствующих соц. групп(Дюркгейм и Парсонс)

-несовпадение индивидуальных и общественных ценностей.

-социальное неравенство

классификация и типология конфликтов

-личностный;

-межличностный;

-межгрупповой;

-с внешней средой(испытывают влияние со стороны эконом норми тд...);

типологию соц. конфликтов можно представить:

-конфронтация

-соперничество

-конкуренция

методы разрешения конфликтов:

-избежать конфликта

-переговор

-использование посредничества

-откладывания

-метод третейского разбирательства (арбитраж)

МАССОВОЕ ПОВЕДЕНИЕ.

Массовые действия могут быть слабо организованными (паника, погромы) либо достаточно подготовленными и организованными (демонстрации, революции, войны)Многое зависит от того, осознается ситуация или нет, нашлись организаторы и лидеры, способные возглавить остальных, или нетК формам массового поведения относят массовую истерию, слухи, сплетни, панику, погром, линч, бунт.массовая истерия — состояние всеобщей нервозности, повышенной возбудимости и страха, вызванное необоснованными слухами.Примерами массовой истерии являются средневековая "охота на ведьм", послевоенная "холодная война", процессы над "врагами народа" в эпоху сталинизма, нагнетание средствами массовой информации угрозы "третьей мировой войны" в 60—70 годы, массовая нетерпимость к представителям иной национальности.

пирамида потребностей А.Маслоу

^

/5\------\

/_4_\ >приобретенные

/__3__\----/

/___2___\----------\ вражденные

/____1____\---------/

1-физиологические потребности

2-экзистенциальные(потребность в безопасности)

3-социальные(потребность в принадлежности и любви)

4-пристижные последовательности(самоуважение)

5-духовные

Л.4. ЛИЧНОСТЬ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ

человек- общественное существо обладающее сознанием, разумом.

личность- понятие выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрение его как субъекта социальной жизни, несущего в себе индивидуального начала, самораскрывающегося в контексте социальных отношений.

индивид (неделимое)- Особь.отдельно существующий живой организм, в том числе и человек как представитель человеческого рода. Отдельный человек, носитель предпосылок человеческого развития.

индивидуальность- совокупность характерных особенностей и свойств,отличающих одного индивида от другого,своеобразие психики и личностного индивида, неповторимость,уникальность.

СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ

представляет собой процесс формирования личности, в определенных соц. условиях, процесс усвоения человеком социального опыта, в ходе которого человек преобразует соц. опыт, в собстенные ценности и ориентации.Изберательно вводит в свою систему поведения те нормы и шаблоны поведения которые приняты в обществе или группе.

стадии социализации:

-первичная социализация(адаптация)- от рождения до подростокового периода ребенок усваивает социальный опыт не критически, адаптируется, приспосабливается, подражает.

-стадия индивидуализации- появляется желание выделить себя среди других, критическе отношение к общественным нормам поведения.

-стадия интеграции- появляется желание найти свое место в обществе:

-сохранение своей непохжести и появление агресивных взаимоотношений с людьми и обществом

-изменение себя ("стать как все")

-конформизм- внешнее адаптация, соглашательства.

-трудовая стадия- охватывает весь период трудовой деятельности.

-после трудовая стадия- рассматривает пожилой возраст как возраст вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта.

АГЕНТЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ

конкретные люди ответственные за передачу культурного опыта.

Институты социализации- это учреждения влияющие на ппроцесс социализации

Первичная социализация- происходит в сфере межличностных отношений в малых группах.

Вторичная социализация- происходит на уровне больших соц. групп и институтов.

Жизненные циклы: дошкольный период; школа; студенческа жизнь; женидьба; армия; выбор профессии и трудоустройство; пенсия.

десоциализация- процесс отхода от старых ценностей, норм, ролей.

ресоциализация- процесс обучения новым ценностям, взамен старым.

Социальный статус:

-предписанный- навязанный обществом в независимости от усилий и заслуг личности(происхождение, семья, место рождения, касты)

-приобретеный(достигнутый)- определяется усилиями самого человека.

-естественный- предполагает существенные и относительно устойчивые характеристики муж. и жен.

-профессионально-должностной- базисный статус личности.

социальный статус- обозначает конкретное место которое занимает индивид в данной социальной системе.

социальная роль- совокупнсть требований предъявляемых обществом к лицам занимающим определенные соц. позиции. Эти требования воплощаются в конкретных соц. нормах.

Ролевые ожидания- то чего ждут от той или иной роли.

Ролевое поведение- то что человек реально выполняет в рамках своей соц. роли.

СОЦИАЛЬНЫЕ РОЛИ ПО ПАРСОНСУ

Он считал что каждая роль может быть описана 5 основными характеристиками:

-эмоциональность.

-способ получения.

-масштаб- длительность взаимодействия.

-фармолизация.

-мативация.

СОЦИАЛЬНО РОЛЕВОЙ КОНФЛИКТ

это противоречие либо между нормативными структурами соц. ролей либо между структурными элементами соц. роли.

ТЕОРИИ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ

теория | представитель | сущность

теория развития | Ч.Кули | эфект "зеркального"отражения у людей представления о том как их оценивают

личности | | другие

_______________________________________________________________________________________________

| Дж.Мид | несколько стадий, принятие на себя ролей др. людей и формирование Я и МЕНЯ

________________________________________________________________________________________________________________

психо-аналитические | Фрейд | личность в развитии прохоодит ряд последовательных стадий,

теории | | заканчивающихся половой зрелостью, на кажной стадии напряженность между Я и ОНО

________________________________________________________________________________________________

| Эриксон | личность в ходе развития проходит стадии развития связанные с преодолением

кризиса

________________________________________________________________________________________________________________

теория развития | Пиаже | способность мысли развивается по мере прохождения стадий каждая из

знания | | которых способствует овладению новыми навыками

________________________________________________________________________________________________________________

теория нравственного | Кольберг| развитие личности включает несколько стадий предполагающих развитие

восприятия | | познавательной способности и пониманюя чувств других людей

________________________________________________________________________________________________________________

ФАКТОРЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ

попытки объяснить поведение людей ссылками на Бога или на свободную волю, ни к чему не приводят. Социологи попытались объяснить это следующими теориями:

-монистические- одним качестве условия выдвигали экономику,(Маркс, Энгельс)Тард:основным условие считал подражание. Дюркгейм- разделение труда. Гумпирович- расу.

-плюралистические- теория П.Сорокина.среди факторов раздражителей человеческого поведения, выделял 3 вида сил:

-космические силы(природные факторы) 1)простые-свет, звук, теплота. 2)сложные-смена времен года, климат.

-биологические факторы(биологические потребности индивида);флора и фауна; наследственность, привычки и условные рефлексы("Голод как фактор")

-социально психически фактор(социальная среда и связанные ней соц.факторы)предметы быта, вкусы, нравы, ообычаи.

процесс социализации по Тарду