Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Экзамен по О.Г.П..doc
Скачиваний:
12
Добавлен:
26.09.2019
Размер:
740.86 Кб
Скачать
  1. Экономические идеи Аристотеля. Экономика и хреманистика.

Социально-экономический процесс — явление динамичное и многообразное. Соответственно в исследованиях отражаются и свойства изменчивости, и то устойчивое, в чем закономерно про­является сущность происходящего в тех или иных экономических условиях.

Экономические идеи Аристотеля являлись высшей точ­кой экономической мысли античности и уже выходили за рамки домоводства.

Он впервые затронул волновавшую экономистов всех времен проблему соотношения обмена товарами (их меновой ценности).

Чтобы это соотношение было «справедливым», т.е. обмениваемые количества были равноценными, пишет Аристотель, «нужно, чтобы все измерялось чем-то одним».

Аристотель открыл такие функции денег, как

  • мера ценности,

  • средство обращения,

  • средство образова­ния сокровищ.

Деньги (как определенные количества металла) явля­ются товаром и имеют ценность сами по себе, а не только как сред­ство обмена.

Но производство Аристотель понимал еще пока узко: процесс производства должен осуществляться ради пользы — состав­ляющей сущность домашнего хозяйства. Обмен в этом хозяйстве был необходим лишь в рамках разумных личных потребностей.

Стремле­ние же к деньгам, к богатству как таковому Аристотель осуждал, по­скольку оно может привести к появлению в полисе бедных и бога­тых граждан, что нарушит единство в полисе. Все, что связано с этим противоестественным, по его мнению, стремлением к богатству (торговые спекуляции, ростовщичество), он называл «хрематистикой» (от греч. hremaимущество). При этом он был реалистом в достаточной степени, чтобы с сожалением понимать, что из «экономики» неизбежно вырастает «хрематистика» (по терминологии других авторов – «хреманистика»).

Дальше развитие экономической исследовательской мысли шло путем определения

  • как специфических состояний народного хозяй­ства,

  • так и общих закономерностей социально-экономического про­цесса.

  1. Меркантилизм об источниках богатства.

Мировой экономическая литература несет значительное различие в толковании экономики.

А. Так, для представителей первой школы экономики - мерканти­листов, отражавших интересы торговцев эпохи первоначального на­копления капитала, - предметом научных исследований было богат­ство. Источником богатства объявлялась торговля, само же богатство отождествлялось чаще всего с деньгами.

В науке различают ранней и поздний меркантилизм.

Представители раннего и позднего меркантилизма видели деньги главным богатством государства, но способы накопления богатства различались, как и роль государства в этом процессе.

Ранний меркантилизм (XV— нач. XVI вв.) Его представители главным считали административные меры по удержанию в стране драгоценных металлов.

Основные положения:

  • всестороннее ограничение импорта товаров (установление высоких цен на импортируемые товары);

  • вывоз золота и серебра из страны карался суровыми наказаниями;

  • в целях удержания денег в стране запрещался вывоз за границу денег, а сумму, вырученную за товар, необходимо было тратить на покупку местных товаров;

  • главной являлась теория денежного баланса, которая обосновала политику, направленную на увеличение денежного баланса.

Поздний меркантилизм (2-ая пол. XVI—XVII вв.):

  • снятие жёстких ограничений по импорту товара и вывозу денег;

  • доминирует идея торгового баланса;

  • появляется протекционизм экономической политики государства;

  • характерна система активного торгового баланса, который обеспечивался путём вывоза готовых изделий своей страны и при помощи посреднической торговли в связи с чем разрешается вывоз денег за границу;

  • появляется принцип покупки дешевле в одной стране и продажи дороже в другой;

  • основной идеей меркантилистов той эпохи была также защита страны и её населения от деградации, связанной с режимом свободной торговли.

Б. Школа физиократов пере­несла национальное богатство из сферы обращения в сферу произ­водства. Это было величайшим достижением экономической мысли, хотя в соответствии с историческим типом производства они счита­ли источником богатства сельское хозяйство.

Физиокра́ты) — французская школа экономистов второй половины XVIII в., основанная около 1750 г. Франсуа Кёне и получившая название «физиократия» (то есть «господство природы»), Единственным самостоятельным фактором производства эта школа считала почву, природу. Существует и др. понимание этого учения, родственное естественного права или естественного закона в рационалистическом смысле философии XVIII в.

В. Представители английской классической школы политической экономии расширили предмет исследования: их интересует взаимо­связь производства и потребления, накопления и распределения на­ционального богатства, создаваемого во всех отраслях материально­го производства.

Г. Современная методология исследования социально-экономических процессов представлена множеством направлений и школ, каждая из которых пользуется собственным научно-исследовательским ин­струментарием. При этом все направления и школы изучают единую совокупность элементов, образующую предмет экономической на­уки: отношения людей и групп в производстве, распределение, об­мен и потребление благ при постоянно ограниченных ресурсах.

  1. Физиократы, инновационные аспекты их теории.

Мировой экономическая литература несет значительное различие в толковании экономики, в результате чего сложились различные школы исследований. Одной из которых является физиократы.

Школа физиократов пере­несла национальное богатство из сферы обращения в сферу произ­водства. Это было величайшим достижением экономической мысли, хотя в соответствии с историческим типом производства они счита­ли источником богатства сельское хозяйство.

Физиокра́ты — французская школа экономистов второй половины XVIII в., основанная около 1750 г. Франсуа Кёне и получившая название «физиократия» (фр. physiocratie, то есть «господство природы»), данное ей первым издателем сочинений Кёне, Дюпон де Немур ввиду того, что единственным самостоятельным фактором производства эта школа считала почву, природу.

Существует и др. понимание этого учения, родственное естественного права или естественного закона в рационалистическом смысле философии XVIII в.

  1. Рыночный либерализм А. Смита: экономический смысл разделения труда.

Первым выдающимся английским экономистом был Адам Смит (1723—1790). В записях его лекций имеются вопросы юриспруденции, военной организации, налогообложении и «полиции» - в терминах той эпохи - «политическая экономия». Его работа «Теория моральных чувств» - интересное иссле­дование в области морали и психологии, затрагивающие острые социальные проблемы Англии того периода.

Его учения актуальны до наст. времени. Широкую известность ему принес­ла книга «Исследование о природе и причинах богатства народов», начальные главы которой посвящены разделению труда и концепции трудовой теории. Подтолкнули его к этим исследованиям посещение булавочной фабрики, где каждый рабочий делал свою операцию, а вместе получался большой результат.

Смит назвал это яв­ление разделением труда.

Разделение труда, считал Смит, повысит его производитель­ность, если в работе будет участвовать машина. Это его ключевой принцип, так как, с одной стороны, позволяет объяснить причины повышения производительной силы, а с дру­гой - приводит к необходимости эффективного развития рынка. Решая проблему стоимости произведенных товаров и услуг, Смит считал, что именно труд создает эту стоимость.

Стоимость товара определяется затраченным трудом не одного конкретного человека, а средним трудом всех работающих, кото­рый осуществляется при среднем уровне общественно-нормаль­ных условий производства (средний уровень техники, техноло­гии). Богатство нации представляет продукт совокупного годово­го труда: ремесленников, торговцев, земледельцев, моряков и др.

Экономика, по Смиту, - это огромная мастерская, где разво­рачивается соперничество различных видов труда. Стоимость со­здается только производительным трудом, а цена складывается из затрат труда, прибыли, процента на капитал и земельной ренты. Первая книга заканчивается изложением теории распределения, где рассмотрены заработная плата, рента и прибыль.

Рыночный либерализм заключается в том, что при частной собственности, свободе обмена и определении цен потребители, производители и поставщики ресурсов делают свой выбор, гармо­низируя интересы всех участников рынка.