1. Исторические условия и причины появления евразийского движения.

Это октябрьская революция 1917г. Когда власть взяли большевики марксисты, они пытались создать новую страну, а все старые идеологи им мешали. Ленин в 22г. выслал на пароходе всех видных деятелей из страны, многие остановились в Праге и Париже, где и зародилось евразийство. Эти города и стали центрами евр-ва. В это время на Западе был период кризиса, великой депрессии, кризис бюрократизма. На полит арену пришли консерваторы (нацизм в германии и фашизм в Италии).

Толчок для возникновения евр-ва – работа 1920г князя С.Н.Трубецкого «Европа и человечество»; его идеи:

1. Европа навязала человечеству свои взгляд на историю, что весь мир идет по пути прогресса, но страны Европы успешны, а другие отстают, те Европа явл лучшей.

2. Европа навязывает свою культуру всем др народам, применяя технику и вс

3. Неевропейские народы вынуждены принимать европейские ценности, хотя бы для того, чтоб сохранить селя и свою самобытность. Европа навязывает свой язык. Восточнее люди обучались европейской культуре (дипломатии), НО- Европа ничего от других культур не брала, поэтому запад себя исчерпывал, а Азия шла вперед.

4. Усвоение чужого европейского опыта имеет отрицательные последствия:

• Раскол внутри нац культуры (например- элита французская, а народ русский => верхи не могут понять и управлять своим народом)

• Комплекс неполноценности у европейского народа

• Растрата национальных сил на заимствование чужого опыта

Оп предложил выход из этой ситуации:

1. Психологическое освобождение народа от превосходства Европы (народ должен понять, что он просто др не хуже и не лучше)

2. Сделать ставку на свою культ самобытность (народ-это миссии Бога, каждый народ уникален)

3. Необходимо заимствовать чужой опыт, но его нужно адаптировать ко своей культуре и традициям

С этой работой познакомился П.Савицкий, она его задела, он написал отзыв. Они встретились и через год в 1921г в Софии- первый коллективный Евразийский сборник «Исход к Востоку. Предчувствие и свершения. Утверждения евразийцев». Отсюда берет отчет евр-ое движение. Николай Сергеевич Трубецкой сравнивает шовинизм и космополитизм и раскрывает их сущность, не противопоставляя, а осознавая как две ступени одного и того же явления, т.к. космополит отрицает различия между национальностями лишь в контексте принятия «нецивилизованными» народами «цивилизованной» культуры, т.е. западную.

2. Основатели и идеологи евразийства

Толчок для возникновения евр-ва – работа 1920г князя С.Н.Трубецкого «Европа и человечество». С этой работой познакомился П.Савицкий, она его задела, он написал отзыв. Они встретились и через год в 1921г в Софии- первый коллективный Евразийский сборник «Исход к Востоку. Предчувствие и свершения. Утверждения евразийцев». Отсюда берет отсчет евр-ое движение. К движению подключились Карсавин, Бицилли, Флоровский и др. В конце этапа проводили многочисленные митинги (Святополк-Мирский). Также к числу евр-ев относятся Сувчинский, Вернадский, Гумилев (последний евразиец), Алексеев, Дугин (неоевразиец).

С.Н.Трубецкой.

Ник Ник Алексеев: теоретик евразийства, разрабатывал в первую очередь государственно-правовую программу этого движения. Развита им в его работе «На путях к будущей России (советский строй и его политические возможности)» Он выдвинул свою философско-историческую и социально-политическую версию русской идеи: своеобразие культурной и общественной судьбы России определяется особенностями ее существования как органического синтеза элементов Запада и Востока

Гео́ргий Влади́мирович Вернадский: счел необходимым подкрепить евр философские разработки конкретными историческими исследованиями. Историческая концепция разрабатывалась Г.В. Вернадским и наиболее полно была изложена в "Начертании русской истории"; провозглашал Россию "евразийской" страной; считал, что "татарский" источник русской государственной организации - определяющий. из-за ухудшения матер положения евр движения и трудностей он стал преподавателем Йельского университета.

Лев Ник Гумилев (сторонник): историк, исследовал народы и гос-ва; «Вообще меня называют евразийцем – и я не отказываюсь. Я внимательно изучал труды этих людей. С основными историко-методологическими выводами евразийцев я согласен. Но главного в теории этногенеза – понятия пассионарности – они не знали. Понимаете, им очень не хватало естествознания». «Этногенез и биосфера Земли»

ЛевПлатон Карсавин: вступил в 1924, создавал философскую базу; евразийское движение постепенно трансформировалось в весьма жесткую политическую идеологию, решающая сила в этой трансформации принадлежала ему. 1929 – вышел, из за раскола на левых и правых и их конфликта. труд - “Запад, Восток и русская идея”

Петр Ник Савицкий: председатель евразийского комитета до 30х годов, взял на свои плечи всю организаторскую работу, был главным идеологом евразийства, давшим имя новому направлению. Он заразил других лидеров геополитическим подходом. «шеф евразийства». «Геогр и Геополит основы евр-ва»

Петр Петрович Сувчинский: выполнял функцию координатора. Кружки евразийцев не без его участия распространились по всей Европе; теоретик евр-ва. труд - «Исход к Востоку»

Николай Сергеевич Трубецкой: основатель евразийского движения; известный труд "Европа и человечество" - вплотную подводящий его к выработке евразийской идеологии; культурно-идеологическая ф-ия в евр движении. Кризис политической составляющей в евразийстве – привел к выходу в 1929.

Флоровский Георгий Васильевич: его объединяло с евразийством утверждение своеобразия российского пути развития, в корне отличающегося от западного, сугубо критическое отношение к западному типу рациональности, вообще к западной культуре; был нацелен на глубинные историко-философские размышления. Главная идея Флоровского – в основе всего должна лежать вера. из за конфликта с лидерами вышел. Критиковал евр-во: статья «Евр-й соблазн»- евраз-цы хотят переделать Р. на свой лад.

Петр Михайлович Бицилли (сторонник): российский учёный, историк. Основные работы Б. посвящены ср.-век. культуре. Одна из лучших его работ — «Элементы средневековой культуры», «Два лика евразийства»

Пётр Дми́триевич Святопо́лк-Ми́рский — российский государственный деятель;