- •1. Философия, её предмет и характерные черты
- •2. Философия и наука
- •3. Философия и религия
- •4. Философия и мировоззрение. Их взаимосвязь
- •5. Исторические типы мировоззрения: космоцентризм, теоцентризм.
- •6. Основной вопрос философии и 2 его стороны
- •7. Проблема метода философии: диалектика и метофизика
- •8. Функции философии в обществе: мировоззренческая познавательная.
- •10. Учение о бытии Парменида
- •11. Атомистическое учение Демокрита
- •12. Платон. Учение об абсолютных идеях
- •13. «Государство» Платона как социальная утопия
- •14. Философия Аристотеля
- •15. Средневековая философия. Основные идеи и принципы
- •16. Понятие Бытие как основополагающее современной философии
- •17. Материалистическая философия. Общая характеристика
- •18. Движение как способ существования материи
- •19.20. Пространство и время как атрибут материи
- •21. Сознание как высшая форма отражения действительности
- •22. Общественное сознание и его уровни: обыденны и теоретически
- •23. Формы общественного сознания: мораль, религия, политика, наука
- •24. Чувственное познание и его формы
- •25. Рациональное познание и его формы
- •26. Проблема истины в познании
- •27. Методы научного познания
- •28. Общество как система. Общая характеристика.
- •29. Природа и общество проблема взаимодействия
- •30. Натуралистический подход к познанию общества
- •31. Идеалистический подход к познанию общества
- •32. Материалистический подход к познанию общества
- •33. Элементы и типы человеческой деятельности
- •34. Экономическая подсистема общества
- •35. Политическая подсистема общества
- •36. Социальная подсистема общества
- •37. Человек. Биологическое и социальное в их единстве.
- •38. Представление о человеке в античности, средневековье и нов времени
- •39. Смысл человеческой жизни и проблема бессмертия в философии
- •40. Культура и цивилизация. Единства и различия
8. Функции философии в обществе: мировоззренческая познавательная.
Эта роль определяется прежде всего тем, что она выступает в качестве
теоретической основы мировоззрения, а также тем, что она решает проблему
познаваемости мира, наконец, вопросы ориентации человека в мире культуры, в
мире духовных ценностей.Это важнейшие задачи философии, а вместе с тем и ее
функции -мировоззренческая, теоретико-познавательная и ценностно-
ориентационная.
В частности, познавательная преломляется в функции выработки категорий,
отражающих наиболее общие связи и отношения вещей и составляющих понятийную
основу всякого освоения предметного мира, всякого мышления.Через систему
категорий и содержание философии в целом реализуется функция
методологическая. критическую функц-я философии - преодоление устаревших догм
и взглядов. Эта роль философии особенно четко выражена в трудах Бэкона,
Декарта, Гегеля, Маркса. Философия выполняет и прогностическую функцию,
реализуемую в построении моделей будущего.
Существенное место в занимает интегративная, состоящая в обобщении и
систематизации всех форм человеческого опыта и знаний - практического,
познавательного, ценностного.
Роль ф исторически меняется, а ее "вечные проблемы" с ходом времени
приобретают иное, чем прежде, звучание. Ф проблемы рассматриваются в
диалектико-материалистической ф прежде всего как проблемы общественного
бытия. Короче говоря, философия должна рассматриваться как социально-
историческое знание, тесно связанное с жизнью, постоянно развивающееся вместе
с ней.
Функции философии.
Познавательная – новые взаимосвязи м/у движ., временем, пространством, новые
знания о законах с общ.
Мировоззренческая – взгляд на мир в целом, положение чел в этом мире.
Воспитательная – этика, эстетика
Коммуникативная Объединительная - объедин. науки воедино
Методологическая - законы Д общие или всеобщие, а науки единичны
Идеологическая - взгляд на чел общество с точки зрения господств. класса или
соц. группы.
9. Античная философия. Проблема первоосновы бытия
Социально-экономические изменения, происходившие в 7-6 веках до н.э.,
вели к разрушению сложившихся форм связи между людьми и требовали от индивида
выработки новой жизненной позиции. Одним из ответов на это требование была
философия, которая, с одной стороны, выступала как критика традиции,
углубляющая сомнение в значимости устоявшихся веками форм жизни и верований, а
с другой, пыталась найти фундамент, на котором можно было бы возвести новое
здание, новый тип культуры.
Основные черты античной философии
1. Космоцентризм: В центре внимания философов античности находился
космос, особенно в ранний период. Философов интересовал вопрос о сущности
природы, космоса, мира в целом. Поэтому досократиков называли физиками ("физис"
- природа). Этот интерес был обусловлен характером древнегреческой мифологии,
которая была "религией" природы, её обожествлением. Важнейшая проблема
древнефеческой мифологии - проблема происхождения мира. Если мифология отвечала
на вопрос "кто родил космос, то философия - "из чего он произошёл?
2. С момента возникновения, философия мыслилась, как наука о причинах и
началах всего сущего, т.е. античной философии присущ объективизм и
антологизм.
Объективизм: что собой представляет и как существует внешний мир - сам по
себе, независимо от мышления, воли и желания человека;
Антологизм. Антология - учение о бытии, т.е. о том, что действительно
существует, т.е. неизменно во всех своих изменчивых формах и что только
значится существующим;
3. Стихийная диалектика мышления. Космос - главный объект, единое целое. Его
начало (Гераклит - огонь, Даллес - вода. Демокрит - атом, Платон - идея),
неизменно и самотождественно, но приобретает различные формы, испытывая
всевозможные превращения.