- •25. Развитие общества – закономерный исторический процесс. Проблема периодизации развития общества. Формация и цивилизация.
- •26. Глобальные проблемы современности.
- •27. Проблема общественного прогресса. Его противоречивость и неравномерность.
- •28. Общество и природа. Экологическая проблема.
- •29. Роль народонаселения в развитии общества. Понятие этноса.
- •30. Общественное сознание. Его структура и закономерности развития.
- •31. Обыденное и научное сознание. Общественная психология и идеология.
- •33. Религия как форма общественного сознания.
- •34. Происхождение, развитие и социокультурная роль буддизма.
- •35. Происхождение, развитие и социокультурная роль христианства.
- •36. Происхождение, развитие и социокультурная роль ислама.
- •37. Искусство как форма общественного сознания.
- •38. Категории эстетики: прекрасное и безобразное; возвышенное и низменное; комическое и трагическое.
- •39. Мораль как форма общественного сознания.
- •40. Философское понятие культуры.
25. Развитие общества – закономерный исторический процесс. Проблема периодизации развития общества. Формация и цивилизация.
Развитие общества – закономерный исторический процесс
Понятие цивилизации происходит от латинского слова "civis" - "гражданин". По мнению большинства современных исследований цивилизация обозначает следующую за варварством ступень культуры, которая постепенно приучает человека к целенаправленным, упорядоченным совместным действиям с себе подобными, что создает важнейшую предпосылку культуры. В диалектико-материалистической Ф-ии и социологии цивилизация рассматривается как совокупность материальных и духовных достижений общества, преодолевшего уровень дикости и варварства. Цивилизация включает в себя преобразованную человеком окультуренную природу и средства этого преобразования человека усвоившего их и способного жить в окультуренной среде своего обитания, а также совокупность общественных отношений как форм социальной организации культуры, обеспечивающих ее существование и преобразование.
26. Глобальные проблемы современности.
Вселенная в философском смысле - все существующее в системном многообразии. Человек - ее неразрывный элемент – реализует собой все многообразие законов Вселенной: он физический, химический, биологический, социальный феномен. У человека сложная история эволюции и развития, стремящаяся в неведомое будущее, новый темпомир. По В. И. Вернадскому, ноосфера («разумная оболочка планеты») - последнее состояние Земли, достигнутое ею вследствие активности человека. Диапазон
условий физической среды, биосферы и социосферы, в которых может существовать человек, очень узок. В условиях ноосферы человечество приобрело планетарный статус.
Творя историю, человек создает себе новые проблемы, часть которых приобретает глобальный характер по значимости для будущего человечества: 1) катастрофическое загрязнение окружающей среды; 2) сокращение энергетических и продовольственных
ресурсов; 3) рост населения в ареалах нищеты и голода; 4) угроза войны с использованием оружия массового уничтожения; 5) забвение достижений культуры, падение нравственности, снижение престижа образования; 6) глобальные проблемы в экономической, социальной, политической, эстетической и этической сферах. В наиболее цивилизованных странах Запада доминирует технико-экономическая составляющая, подавляя культурно-этический компонент. Разрешение глобальных проблем сложно и опасно. Масштабные мероприятия по устранению одних из названных проблем неминуемо приведет к возникновению новых, поскольку как часть ноосферы человечество вступило в эпоху необратимого развития, с чем связаны различные глобальные катаклизмы. Предотвращение деградации человечества как элемента биосферы сводится к необходимости формирования новой цивилизации. Человеку необходимо использовать весь арсенал философских, научных (в том числе математических, кибернетических, синергетических) идей и методов для разработки стратегии человека, согласованной со стратегией природы. Стратегия человечества - совокупные действия различных цивилизаций, обеспечивающие совместную эволюцию (коэволюцию) человека и среды его обитания, высшее искусство управления развитием
ноосферы, предупреждающее катастрофы. Необходимо введение понятий экологического и нравственного императива. Экологический императив - комплекс свойств окружающей среды, изменение которых недопустимо ни при каких условиях. Нравственный императив - обновленная нравственность, заслоняющая людей от социальных опасностей. Оба эти понятия должны быть органическими составляющими стратегии человечества, а не табу или необоснованными догматами. Здесь нельзя фанта-
зировать или даже экстраполировать сложившееся положение вещей в будущее. Для реализации стратегии человечества необходимо планетарное гражданское общество как институт, как механизм международного контроля; необходима мобилизация всего современного философского, научного, эстетического и этического потенциала для преобразования существующей системы отношений. Необходим переход от техногенной, информационной цивилизации к антропогенной, где главная ценность - человек.