Общественно политическая мысль России 19 века.

В 19 веке в России появилась интеллигенция. Этот слой населения стал задумываться о том, что есть Россия? Куда двигается Россия? И ответы на эти вопросы искали в истории. В результате этих поисков образовалось 3 направления политической мысли.

• Консервативное. Одним из первых русских консерваторов являлся историк, писатель, публицист Карамзин (1766-1826). Он происходил из старинного дворянского рода. Он стал выразителем интересов крупного родовитого дворянства. Карамзин являлся сторонником абсолютной монархии, считал, что эта форма правления помогла России отстоять свою независимость и стать одной из ведущих стран Европы. Он считал, что источником власти в России является царь, и выступал против либеральных реформ Александра 1. Он считал, что России не нужно реформ, ей нужно 50 честных губернаторов. Дворян Карамзин считал лучшими людьми России, опорой гос. власти, своей службой доказавшие преданность царю и народу. Развитие идеи Карамзина в середине 19 века привело к формированию официально охранительного течения в общественно-политической мысли. В основе этого течения лежала разработанная министром просвещения Николая 1 графом Уваровым «теория официальной народности». Она утверждала незыблемость 3х основных русских государственности: самодержавие, православие, народность. Самодержавие признавалось единственной возможностью в российской форме правления. Православие- основа духовной жизни россиян. Народность- патриотизм русского народа, его преданность царю и православной церкви. Эта теория должна была охранять Россию от влияния запада. Она стала официальной идеологией российской империи и распространяется через систему образования, официальные газеты, журналы, церковные проповеди.

• Либеральное. Первым русскими либералами являются декабристы. В отличии от Карамзина они считали, что источником власти является не царь, а народ. Они считали, что самодержавие сыграло отрицательную роль в истории России во имя укрепления своей власти. Цари ввели крепостное право, лишили всех прав большую часть населения страны. Монарх, как и все другие, должен подчиняться общему закону. Если он это делает, то в России возможно установление конституционной монархии (этот форма правления предусматривалась по конституции Муравьёва). Если же монарх отказывается подчиняться законам, то должна быть установлена республика (так по-русски правда Павла Пестеля). Поражение декабристов нанесло тяжелый удар по русскому либерализму. Либерализм связан с именем Чаадаева (1834-1956). В молодости Чаадаев был близок декабристам, но затем уехал за границу и в восстании участие не принимал, вернувшись в Россию он опубликовал в журнале «телескоп» философическое письмо. В нём он сравнил историю России и историю западной Европы. Вывод: они развиваются совершенно разными путями. Путь России это варварство, постоянное ограничение народной свободы. Путь Европы – цивилизация, простейшее увеличение границ свободы. Виновниками этого считал Чаадаев: национальный характер, жестокая самодержавная власть. Единственная возможность спастись это максимальное сближение с западом, вплоть до смены религии. Реакция власти на это привело к закрытию «телескопа»+ объявление Чаадаева сумасшедшим. В результате этого сформировалось 2 направления в русском либерализме середины половины 19 века: западники и словянофилы. Западники. Были согласны с Чаадаевым. России необходимо сближение с западной Европой, но в отличии от Чаадаева считали, что Россия это часть Европы по объективным причинам отставшая в своём развитии. К западникам относились: историк Грановский и Соловьёв, публицисты Белинский и Писарев, Герцен. Они имели свой опыт в печати журнала «современник». Словянофилы. Были согласны с Чадаевым, что Россия и Европа развиты разным путём, но в отличии от него, считали, что русский путь православный. Они идеализировали общину, считая её выражением народного демократизма. Во всех бедах России они объявили Петра 1, считая, что он насильно изменил Россию, привил чуждые, западные политические системы, обычаи. К словяно-филам относились : Хомяков, братья Аксаковы, Киреевский. Словяно-филы выпускали сборники. Вели между собой ожесточенные споры. У них было общее, что объединяет их: требование отмены крепостного права, введение представительного органа власти.

• Радикально демократическое направление. Причина появления радикалов- отсутствие реформ при Николае 1 и репрессий по отношению к либералам. Первыми представителями этого течения являются бывшие западники: Герцен, Огарев, Чернышевский, Добролюбов. Они создали подпольную организацию, которая готовила революцию в стране. На страницах своего печатного изделия «колокол» они критиковали власть, призывали народ к восстанию, считая, что только крестьянское всенародное восстание заставит власть отменить крепостное право. Последователи идей Герцена 60-70е годы являются революционеры-народники. Представители тайной организации «народная воля» считали, что реформа 1861 обманула народ, лишила последних средств существования. Тактикой борьбы народников первоначально являлось хождением в народ. Однако эти тактики не дали ожидаемых результатов. Тогда революция перешла к тактике индивидуального террора против представителей власти. Ими были убиты несколько чиновников, губернаторов, жандармов. 01,03,1881 группа совершила успешное покушение на Александра 1. после убийства на престол взошел Александр 3, который предпринял жестокие меры по борьбе с революционерами. В результате этого, а так же внутреннего кризиса среди народников революционное движения пошло на спад, наследниками идей народников стала партия социалистов-революционеров (СР).