- •Книга I - Заработная плата и капитал
- •Глава I Господствующее учение о заработной плате,- его неудовлетворительность
- •Глава II Значение терминов
- •Глава III Заработная плата берется не из капитала, а производится трудом
- •Глава IV Содержание рабочих берется не из капитала.
- •Глава V Истинные функции капитала.
- •Глава I Мальтусова теория, ее происхождение и опора
- •Глава II Выводы из фактов
- •Глава III Выводы из аналогий
- •Глава IV Опровержение Мальтусовой теории
- •Книга III - Законы распределения
- •Глава I Ограничение исследования законами распределения. Необходимое отношение между этими законами
- •Глава II Рента и закон ренты
- •Глава III о проценте и причине процента
- •Глава IV о мнимом капитале и о доходах часто ошибочно принимаемых за процент
- •Глава V Закон процента
- •Глава VI Заработная плата и закон заработной платы
- •Глава VII Взаимная связь и соотношение между этими законами
- •Глава VIII Статика проблемы таким образом выяснена
- •Книга IV - Влияние материального прогресса на распределение богатства глава I Динамику проблемы еще нужно найти
- •Глава II Влияние роста народонаселения на распределение богатства
- •Глава III Влияние технических усовершенствований на распределение богатства
- •Глава IV Влияние надежд, порождаемых материальным прогрессом
- •Книга V - Решение проблемы
- •Глава I Первичная причина повторяющихся приступов промышленного застоя
- •Глава II Устойчивость бедности среди растущего богатства
- •Книга VI - Средство избавления
- •Глава I Неудовлетворительность средств, обыкновенно предлагаемых
- •I. От большей экономии в правительственных расходах.
- •II. От распространения образования и развития трудолюбия и бережливости.
- •III. От соглашений рабочих.
- •IV. От кооперативных обществ.
- •V. От правительственного руководства и вмешательства.
- •VI. От более равномерного распределения земли.
- •Книга VI - Средство избавления глава II Истинное средство
- •Мы должны сделать землю общей собственностью.
- •Книга VII - Справедливость предложенного средства
- •Глава I Частная собственность на землю с этической точки зрения
- •Книга VII - Справедливость предложенного средства глава II Порабощение рабочих - конечный результат частной собственности на землю
- •Глава III Право землевладельцев на вознаграждение
- •Глава IV Частная собственность на землю с исторической точки зрения
- •Глава V о земельной собственности в Соединенных Штатах
- •Книга VIII - Применение средства исцеления глава I Частная собственность на землю несовместима с наилучшим пользованием землей
- •Книга VIII - Применение средства исцеления глава II Каким образом равные права на землю могут быть установлены и обеспечены
- •Глава III Проверка предложения помощью правил обложения
- •I. Влияние налогов на производство.
- •II. Легкость и дешевизна собирания.
- •III. Точность.
- •IV. Равномерность.
- •Глава IV Мнения за и против
- •Книга IX - Действие предложенного средства
- •Глава I Влияние этого средства на производство богатства
- •Глава II о действии предложенного средства на распределение и через него на производство
- •Глава III о действии на отдельных лиц и на различные классы общества
- •Глава IV о переменах, которые должны бы были последовать в общественной организации и общественной жизни
- •Книга X - Закон человеческого прогресса глава I Господствующая теория человеческого прогресса; ее неудовлетворительность
- •Глава II Различия в цивилизации; чем они обусловливаются
- •Глава III Закон человеческого прогресса
- •Глава IV Каким образом современная цивилизация может прийти в упадок
- •Глава V Центральная истина
V. От правительственного руководства и вмешательства.
Размеры, в которых я желаю удержать эту книгу, не позволяют мне рассмотреть в отдельности всех тех методов, которые предлагаются с целью уменьшить или уничтожить бедность путем правительственного регулирования производства и накопления богатства, и которые в своей наиболее развитой форме называются социалистическими. Да в этом и нет необходимости, ибо всем им присущи одни и те же недостатки. Недостатки эти состоят в замене правительственным руководством свободных проявлений индивидуальной деятельности и в попытке достигнуть путем ограничения того, что может быть легче достигнуто путем свободы. Относительно истин, заключающихся в социалистических идеях, я имею нечто сказать впоследствии; но, очевидно, все, что отзывается регулированием и ограничением, само по себе уже дурно, и не должно быть пускаемо в ход, если представляется какой либо другой способ достигнуть той же цели. Возьмем, например, одну из самых простых и скромных мер того рода, о котором идет речь,- прогрессивный подоходный налог. Цель, к которой он. стремится, сокращение или предупреждение огромной концентрации богатства, прекрасна; но средство это предполагает назначение огромного числа чиновников, облеченных инквизиторской властью, поводы к подкупу, клятвопреступлению и все те способы уклонения, которые порождают деморализацию общественного мнения, выдают награду за обман и облагают пошлиной добросовестность, и в конце конов налог этот, как раз в той мере, в какой он производит свое действие,- уменьшает побуждение к накоплению богатства, одну из могущественных сил промышленного прогресса. Да и все многосложные [-224-] планы такого рода, все регулирующие и всякому указывающие место, будь они осуществимы, могли бы лишь привести общество к состоянию, похожему на состояние древнего Перу и на то состояние, которое создали и долгое время поддерживали, блаженной памяти, иезуиты в Парагвае.
Я не скажу, чтобы такое общественное состояние было хуже того, к которому, кажется, мы стремимся в настоящее время, ибо в древнем Перу, хотя производство и находилось в самых невыгодных условиях за неимением железа и домашних животных, все же не было нужды и народ шел на работу с песнями. Да нет и необходимости разбирать лучше оно или хуже. Стремление к социализму такого рода среди современного общества не может иметь успеха, единственная сила, которая когда либо была способна провести его в жизнь,- твердая и ясная вера,5 теперь слаба и с каждым днем убывает. Мы уже ушли от социализма родового быта и вернуться снова к нему не можем, иначе как регрессивным движением, которое привело бы к анархии и, может быть, к варварству. Наши правительства, как уже теперь можно видеть, не выдержали бы такой попытки. Вместо разумного распределения обязанностей и вознаграждений, мы достигли бы римского распределения социлийского хлеба, и вскоре какой-нибудь демагог сделался бы императором.
Идея социализма величественна и благородна, и, по моему мнению, осуществление ее возможно; но такого рода состояние общества не может быть сфабриковано,- оно должно постепенно развиться. Общество есть организм, а не машина. Оно может жить лишь индивидуальной жизнью своих частей, и лишь при свободном и естественном развитии всех частей будет достигнута гармония целого.