18.Контрреформация на территории Беларуси. Брестская церковная

После раскола христианства попытки вернуть былое единство предпринимались неоднократно. Брестская религиозная уния занимает в истории Беларуси судьбоносное место. Был поставлен вопрос – быть Белой Руси или не быть.

Идея унии – союза 2 христианских церквей занимала прочное место в политической и интеллектуальной жизни Европы в XV – XVI вв. Эта идея воплотилась в Речи Посполитой в первые десятилетия ее существования. Созданию униатства способствовало стремление части влиятельных магнатов ВКЛ путем унии прекратить религиозные споры и создать государственную церковь, независимую от Москвы и Варшавы. В основе этих намерений лежало стремление сохранить религиозно-культурную независимость ВКЛ, избавиться от домогательств московских патриархов и не слиться с католической церковью, оставаясь мощной и независимой церковью.

Инициаторами создания униатской церкви в РП был католический орден иезуитов, который через церковную унию хотел добиться полного окатоличивания православного населения. Идею унии поддержала и часть православных священников, которые через унию стремились вывести из кризиса православную церковь.

После окончательного обсуждения 1595 г. решили, что унию можно заключать, для чего в Бресте был созван религиозный церковный собор с участием крупных магнатов и известных зажиточных горожан. Но антиуниатские настроения, борьба православных братств против унии не были взяты в расчет. И собор сразу же раскололся на 2 части. Уния может быть действительна, если ее подпишут все патриархи. Унию подписали по указу короля и под угрозой военной силы.

Брестский собор 1596 г. провозгласил создание униатской церкви. Униатство предусматривало сохранение православных обрядов, церковнославянского языка при богослужениях, традиционных праздников, но признавало верховенство папы римского, католическое вероучение. Уния может быть действительна, если ее подпишут все патриархи. Принимая западноевропейские культурные ценности, униатская церковь обогащала культуру восточных славян. Уния стремилась уменьшить враждебность между православными и католиками, распространить на Восток европейскую передовую науку и культуру.

В 1720 г. Замойский Собор окончательно латинизирует униатскую церковь. На защиту православия встали миряне и священники.

Уния не принесла мира ВКЛ. Результатом ее станет национально-освободительная война 1648-53 гг. Уния катастрофически сказалась на судьбе РП, став началом ее распада.

19.Внешнеполитическое положение Речи Посполитой во второй половине хvi – первой половине хvii вв.

После смерти Стефана Батория новым королем Речи Посполитой в 1587 г. был избран шведский принц Сигизмунд III Ваза. Его кандидатуру поддержала большая часть шляхты и тетка — дочь Сигизмунда I Старого Анна Ягеллонка. Новый король целенаправленно защищал интересы католической церкви. За это его не любили в Швеции, где большинство дворян придерживались протестантского вероисповедания.

После смерти отца Сигизмунд III стал королем двух государств: Речи Посполитой и Швеции. Правда, ненадолго. В 1599 г. шведские дворяне потребовали, чтобы Сигизмунд жил в Швеции и стал протестантом. Поскольку король отказался, то они перестали ему повиноваться. Дело дошло до того, что в Швеции Сигизмунда III лишили трона. Король с этим не согласился и передал Речи Посполитой Северную Эстонию. Это привело к войне Речи Посполитой со Швецией 1600—1629 гг.

Шведы во главе с герцогом Карлом (будущим королем Карлом IX) в 1601 г. заняли Эстонию и большинство городов Ливонии, за исключением Риги. Город был осажден 14-тысячным войском. Гетман ВКЛ Ян Ходкевич со значительно меньшими силами нанес поражение шведам в битве под Кирхгольмом, которая произошла 27 сентября 1605 г. В Витебской летописи было записано: «В год 1605. Гетман Ходкевич, имея только 3500 войска, разбил в Инфлянтах 10 000 войска Карла Гудермана; 9000 положил трупами и много взял в плен; хоругвей взято 60, пушек — 11; сам Карл был ранен на море. Поляков погибло не более 800. Битва продолжалась три часа...» В 1609 г. Ян Ходкевич занял г. Пярну и нанес новое поражение шведам под Ригой. Но поскольку войску не заплатили денег, то солдаты разошлись.

Историческая личность

ЯН КАРОЛЬ ХОДКЕВИЧ (1560-1621) - представитель знаменитого магнатского рода ВКЛ, выдающийся полководец. Учился в Виленской и Ингольштадтской (Германия) академиях. Часто побеждал врага, располагая меньшими силами.

Блестящие победы Яна Ходкевича не послужили на пользу Речи Посполитой. Государству на дальнейшее ведение войны не хватало денег. Король вел упорную борьбу с магнатами, чтобы расширить свои права. Одновременно Речь Посполитая принимала участие в интервенции против России и вела войну с Турцией.

В 1621 г. новый шведский король Густав II занял Ригу, Митаву, а затем территорию Пруссии. Обе стороны были очень утомлены затяжной войной. При посредничестве европейских стран в г. Алътмарке (Польша) в 1629 г. было подписано перемирие. Швеция усилила свои позиции на Балтике. Она контролировала почти все побережье и балтийскую торговлю, получила Эстонию и Ливонию до