Тема 14. Основные виды социальной деятельности

1. Социология семьи.

1. Семья как важнейший социальный институт.

2. Сущность, структура и функции современной семьи.

3. Тенденции развития семейно-брачных отношений.

I.

В развитии социологии семьи выделяют несколько этапов:

I этап - с античности до середины XIX в. В этот период доминировали умозрительные представления о семье. Основной формой признавалась моногамная семья. Ее считали прообразом общества, а само общество понималось как разросшаяся семья. Философы и историки, вплоть до Руссо, Кондорсе, Гегеля, Канта, выводили социальные отношения из семейных, не проводя сравнительно-исторического анализа.

II этап - с серидины XIX в. до начала XX в. Здесь тон в изучении семьи задавали антропологи и этнографы. Они опирались на широкий эмпирический материал по изучению примитивных обществ, а также на сравнительно-исторический анализ. Умозрительные схемы уступили место конкретным фактам. На основе антропологических понятий формируется понятийный аппарат социологии семьи. Моногамный брак уступил место групповому браку. Активно изучаются различные системы родства. Разворачивается дискуссия по вопросу о соотношении патриархата и матриархата:

1) Швейц. историк права Иоган Якоб Бахофен (1815-1887). Его труд "Материнское право" (1861) положил начало изучению истории семьи и проблемы матриархата. Он предположил, что моногамному браку предшествовали полигамные отношения между полами, а патриархату - период главенства женщин в жизни первобытного рода.

2) Шотл. адвокат Дж. Мак-Леннан (1827-1881). Рассматривая развитие семейной организации, он ввел в науку такие понятия, как эндогамия и экзогамия. По его схеме, семья прошла в своем развитии три ступени – а) промискуитет, б) материнское право, в) отцовское право.

3) Групповые формы брака изучал Дж. Леббок (1834-1913), рассматривавший «общинный», «коммунальный» брак как раннюю форму брачных отношений. Из нее через похищение женщины возникла экзогамия.

4) Теории патриархата. Здесь важное значение имел труд Л.Моргана «Древнее общество» (1887), оказавшего сильное влияние на развитие социологии семьи, особенно ее марксистского варианта. Работа Ф.Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884) основана на его работе.

5) Социологическое направление в изучении семьи представлено работами Э.Дюркгейма («Введение в социологию семьи», 1888), М.Вебера («Супруга и мать в правовом развитии», 1907), Ф. Мюллер-Лиера («Семья», 1911), У.Гудселла («История брака и семьи», 1915), С.Циммерман («Семья и цивилизация», 1917) и Ч.Кули («Социальная организация»). В них окончательно закрепился отход от умозрительных схем в сторону конкретно-исторического управления семьей.

III этап. Усилия социологов, особенно американских, с 1-й пол. XX в. были сосредоточены на социальной инженерии и оказании практической помощи в решении семейных конфликтов.

В СССР социологические исследования семьи активно проводились, начиная

с сер. 1960-х гг., особенно по вопросам

• репродуктивного поведения,

• совмещения профессиональных и семейных ролей работающих женщин,

• распределению власти и обязанностей в семье.

В 1980-х гг. усилилось внимание к

• образу жизни семьи,

• эмоциональным отношениям супругов,

• конфликтам,

• распределению обязанностей,

• отношениям власти и авторитета,

• государственной помощи семье (включая деятельность служб семьи и семейных консультаций),

• молодым семьям,

• воспитанию детей в неблагополучных семьях,

• сексуальному и добрачному поведению.

В 1990-х гг. наиболее популярными темами стали

• проституция,

• девиантное поведение,

• дети-сироты,

• покупной брак,

• самоубийства,

• наркомания,

• гомосексуальное поведение,

• нравственная подготовка к семейной жизни,

• городская многодетная семья,

• до - и послеразводовая ситуация,

• женщины-предприниматели.

В современной социологии выделяют несколько ПОДХОДОВ к изучению семьи:

• Функциональный подход сосредоточивает внимание на отношениях внутри семьи, а так же на ее взаимодействии с окружающей средой.

• Интеракционистский подход - делает акцент на взаимодействия между членами семьи, моделях внутрисемейного поведения.

• Психоаналитический подход - исследует влияние семьи на отдельную личность.

• Концепция развития ориентирована на выявление стадий и этапов жизненного цикла семьи, исследование динамики развития семьи, её адаптации к меняющимся социальным условиям.

	СЕМЬЯ
Социальный институт			Малая социальная группа

Прежде всего, в социологии семья рассматривается как СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ.

Социальные институты семьи, вырастая на основе специфических биологических черт человека, обретают свою социальную природу путем реализации семьей важнейших социальных функций.

• Первая биологическая особенность человека - только у людей отсутствуют временные ограничения близости между мужскими и женскими существами для зачатия потомства в течение всего года, обеспечения отцом семьи.

• Вторая биологическая особенность - более длительный, в отличие от других видов животных, период беспомощности рожденного ребенка, самое протяженное детство (зависимость ребенка от родителей до 15-18 лет).

Т.о. ПРОЦЕСС ФОРМИРОВАНИЯ СЕМЬИ С ИНСТИТУЦИОНАЛЬНОЙ Т.ЗР. - это растянутый во времени процесс усвоения социальных норм, ролей и стандартов, регулирующих ухаживание, выбор брачного партнера, стабилизацию семьи, сексуальное поведение, отношения с родителями супругов.

Институт семьи включает множество частных институтов -

• институт брака, • супружества, • родства и родословности, • усыновления и удочерения, • материнства и отцовства, • собственности, • развода,

• социальной защиты детства и опеки, • раздела имущества, • наследования, • вступления в наследство, • домашнего воспитания, • поминания предков и т.д.

СЕМЬЯ - общественный механизм воспроизводства человека, отношения между мужем и женой, родителями и детьми, в том или ином виде узаконенные обществом (обычаи, морали, религии и права) (Ф.Энгельс)

Семью как институт следует отличать от семьи как первичной группы. Группа состоит из конкретных людей, выполняющих определенные роли, связанных непосредственно личными отношениями. В институте семьи есть описания позиций отца, матери, жены и т.п. Эти позиции обозначаются термином «социальный статус». Исходя из этого можно определить:

СЕМЬЮ как основанную на браке или кровном родстве малую группу, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью.

Отличительные признаки семьи - общность людей, связанных узами супружества-родительства-родства.