Тема 8. «Мир воображаемый и почти призрачный» и мир реальной поэзии н.Гумилева

1. Мотив путешествия как основной в сб. «Путь конквистадоров», «Романтические цветы», «Жемчуга».

2. Образ лирического героя, скитальца и пилигрима.

3. Тема возвышенной любви- заклинания, способной преобразить мир.

4. «Поэтика культурной экспансии» Н.Гумилева.

Литература:

1. Гумилев Н. Сб. «Путь конквистадоров», «Романтические цветы», «Жемчуга».

2. Айхенвальд Ю. Н.Гумилев. //Н.С.Гумилев: Pro et contra / - Сиб : РХГИ, 1995.

3. Баевский В. Николай Гумилев. Исследования и материалы. Биография. – Спб.,1995.

4. Богомолов Н. Читая Гумилева.// Николай Гумилев. Избранное.- М.,1995,С.5-20.

5. Кихней Л. Звучащая говорящая плоть (Акмеисты о природе слова.) // Рус. речь.-1998.-№1.-С.15-20.

6. Лапинская И. Первый сонет Николая Гумилева// Русская речь.-1997.-№:.-С.21-26.

7. Оцуп Н. Н.Гумилев. Жизнь и творчество.- Спб.,1905.

8. Панкеев И. Н.Гумилев.- М.,1995.

Тема 9. Лирика Осип Мандельштама (сборник «Камень», «Tristia»)

1. О.Мандельштам и символизм. Отношение к «потустороннему», к «вечности» (см. сквозные мотивы «неба», «звезд», «вечности», «бездны» в сб. «Камень»).

2. «Музыка» и «архитектура» как потенциальное и осуществленное событие. Культура как спасение от «бездны» (см.статью «Утро акмеизма»; сравни ключевые слова-символы сб. «Камень»: «Музыка», «Узор», «Башня», «Стрела»; см. Л.Я.Гинзбург.

3. Цель поэзии – создать прекрасное «из тяжести недоброй» ( стихи «Notre Dame» /Поэт=Сальери/) см. конец статьи «О природе слова» в двухтомнике. Многозначность символа «Камень». «Камень» - слово: как можно пояснить?

4. Поэзия – припоминание, диалог с культурой. Стихотворение=фрагмент. Чем обусловлена его фрагментарность? Каков смысловой и объем слова у акмеистов? Роль цитаций (см. О.Ронена).

5. Принципы дешифровки текста: понятие «подтекст» и «контекста» (см.К.Тарановского в СО). см. анализы стихотворений Мандельштама с учетом «подтекста» - «Раковина» - у О.Ронена; «Сумерки свободы», «Чуть мерцает призрачная сцена…» и др. – у М.Гаспарова. Восстановите самостоятельно подтекст раннего стихотворения «От чего душа так певуча» (помимо мифологии обратитесь к лирике Пушкина и Анненского).

6. Мандельштам и эллинизм. Слово-Психея (см. статью «О природе слова»). Выделите свод текстов в сб. (контекст), позволяющий определить семантику «Ласточка», каков мифологический и культурный подтекст этого символа. Можете взять другой ключевой образ этого сборника.

Литература:

1. Гинзбург Л.Я. «Камень» //Мандельштам О.Е. Камень. – Л., 1990. Серия «Литературные памятники». См. в этом издании рецензии на сб.Камень – Н.Гумилева, М.Волошина, В.Ходосевича, В.Пяста и др.

2. Гинзбург Л.Н. О лирике. – Л., 1974. Гл. «Поэтика ассоциаций» // Эту же статью см. : Гинзбург Л.Н. О старом и новом. – Л., 1982. («Поэтика Осипа Мандельштама»).

3. Аверинцев С.С. Судьба и весть Осипа Мандельштама // Мандельштам О.Л. Соч.: В 2-х тт. Т.1. – М., 1990. (вступительная статья).

4. Ронен О. Осип Мандельштам // Литературное обозрение. – 1991, №1. Или в кн.: Мандельштам О.Э. Стихотворения. – М., 1992. (приложение)

5. Паперно И. О природе поэтического слова // Богословские источники спора Мандельштама с символистами // Литературное обозрение. – 1991, №1.

6. Слово и судьба. Осип Мандельштам. Исследования и материалы. – М., 1991. См. статьи: М.Гаспаров «Труд и постоянство в поэзии О.Мандельштама», С.Марголиной «Символ неизменного бытия» ( к семантике «каменного» у Мандельштама», Ю.Левина «Заметки о поэтике О.Мандельштама», Т.Сургановой «И принимая ветер рока…».

7. Зарубежные исследования творчества Мандельштама (обзор) //Сб.обзоров. Изд. ИНИОН, 1990.