- •1,Культура как понятие. Предмет и задачи культурологии.
- •2. Функции и виды культуры
- •, Этнонациональные и социальные типы культуры
- •4, Культура Древнего Египта
- •5, Культура Древней Индии.
- •6, Культура Древнего Китая
- •7, Культура Древней Греции
- •8, Культура Древнего Рима
- •9, Культура западноевропейского Средневековья.
- •10, Культура итальянского Возрождения
- •11, Культура Северного Возрождения
- •12, Культура Европы XVII века
- •13, Культура Европы XVIII века
- •14, Культура Европы XIX века
- •15. Мировая культура XX века. Модернизм и постмодернизм
- •16, Культура Киевской Руси (IX-XIII вв.).
- •17, Культура России XVIII века.
- •18, Русская культура XIX века
- •19, Культура России советского периода.
- •20, Белорусская культура IX - XIII вв
- •21, Белорусская культура XIV - XVII вв
- •22, Белорусская культура XVIII - начала XX вв
- •23, Культура Беларуси советского периода
- •24, Искусство в годы Великой Отечественной войны
- •25, Тема Великой Отечественной войны в послевоенном искусстве
2. Функции и виды культуры
Культура есть универсальный способ, каким человек делает мир своим, превращая его в смысловое бытие. Смыслообразующая функция культуры осуществляется с помощью различных творческих приемов, особых для каждого духовной деятельности, языков и знаков, образов, понятий и идей.
Можно дать и другое определение культуры: культура — это универсальный способ творческой самореализации человека через стремление увидеть и утвердить смысл жизни в соотнесении его со смыслом сущего.
Понятие культуры характеризует очень сложный и многогранный фактор человеческого бытия, который проявляется и выражается во множестве самых разнообразных феноменов социальной жизни, называемых явлениями культуры, и составляет их общую основу. Можно выделить наиболее общие виды определений культуры:
Описательные — в них просто перечисляются отдельные
элементы и проявления культуры (обычаи, верования, виды
деятельности).
Антропологические — исходят из того, что культура есть совокупность продуктов человеческой деятельности, мир вещей, противостоящий природе («вторая природа»).
Ценностные — трактуют культуру как совокупность духовных и материальных ценностей.
Нормативные — утверждают, что содержание культуры составляют нормы и правила, регламентирующие жизнь человека.
Адаптивные — трактовка культуры как свойственный людям способ удовлетворения потребностей, как особый род деятельности, посредством которого они приспосабливаются к природным условиям.
Исторические — подчеркивают, что культура есть продукт истории общества и развивается путем передачи приобретаемого человеком опыта от поколения к поколению.
Функциональные — характеризуют культуру через функции, которые она выполняет в обществе, и рассматривают единство и взаимосвязь этих функций в ней.
Семиотические — рассматривают культуру как систему знаков, используемых обществом.
Символические — акцентируют внимание на употреблении символов в культуре.
Герменевтические — относятся к культуре как к множеству текстов, которые интерпретируются и осмысливаются людьми.
Идеационные — определяют культуру как духовную жизнь общества, как поток идей и других продуктов духовного творчества, которые накапливаются в социальной памяти.
Психологические — указывают на связь культуры с психологией поведения людей и видят в ней социально обусловленные особенности человеческой психики.
Дидактические — рассматривают культуру как то, чему человек научился (не унаследовал генетически).
Социологические — культура понимается как фактор организации общественной жизни, как совокупность идей, принципов, социальных институтов, обеспечивающих коллективную деятельность людей.
Как технология деятельности (без учета временного фактора) культура выступает средством:
• познания,
• управления (поведением),
• оценки системы ценностей.
Общепринято деление культуры на материальную и духовную.
Синтезирующая функция культуры — человекотворческая, в ней находят свое выражение все перечисленные функции. В открытой культуре человек свободен в своем выборе и поэтому ему доступны все формы и функции культуры.