Историческое примечание

Было бы ошибочно считать, что официальная теория берет начало только в размышлениях Декарта, или даже в более широком контексте, охватывающим механицистские импликации XVII века. Схоластическая и реформаторская теология воспитала интеллект ученых точно также как интеллект мирян, философов и духовенства той поры. Стоико-августинианские теории свободы воли были встроены в кальвинистскую доктрину греха и благодати. Теории Платона и Аристотеля сформировали ортодоксальное учение о бессмертии души. Декарт переложил широко распространенные в его время теологические доктрины о душе на новый синтаксис Галилея. Теологическая сокровенность совести стала философской уединенностью сознания, а доктрина Предопределения превратилась в доктрину Детерминизма.

Неверно также говорить, что миф о двух мирах был теоретически бесполезным. Пока мифы еще новы, они нередко теоретически весьма продуктивны. Одним из достижений пара-механического мифа явилось то, что он частично вытеснил доминирующий тогда пара-политический миф. Сознание и его способности описывались в последнем по аналогии с политическим господствам и подчинением. Для этой цели были использованы идиомы управления, повиновения, сотрудничества и сопротивления. Они сохранились, и все еще встречаются во многих этических и в некоторых эпистемологических дискуссиях. Если в физике новый миф о скрытых силах стал научным улучшением старого мифа о целевых причинах то в антропологических и психологических учениях новый миф о скрытых операциях, импульсах и активностях был улучшением старого мифа о предписаниях, послушании и неповиновении.

Райл, Г. Понятие сознания / Гилберт Райл. – М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 1999. – С. 21-33.

Концепция бессознательного в психоанализе з. Фрейда

ЗИГМУНД ФРЕЙД (1856-1939)  австрийский психолог, психиатр и невролог, основатель психоаналитической школы, терапевтического направления в психологии, постулирующего теорию, согласно которой невротические расстройства человека вызваны сложным взаимоотношением бессознательных и сознательных процессов. Родился в г. Фрейбурге в еврейской семье мелкого торговца, переезжавшего из одного города Австро-венгерской империи в другой в поисках лучшей жизни. Зигмунд Фрейд с детства проявлял тягу к знаниям и творчеству, но до тех пор пока не получил мировую известность бы весьма ограничен в возможностях из-за низкого социального и материального статуса. В 1873 г. Фрейд реализовал едва ли единственную возможность карьерного роста, поступив на медицинский факультет Венского университета. С 1876 г. по 1881 г. он работал в Институте физиологии при университете. Получив ученую степень, работал в психиатрической клинике, в 1885 г. стал приват-доцентом по неврологии Венского университета. Частная практика по лечению нервных расстройств, а также стажировка во Франции в клинике Сальпетриер у знаменитого невропатолога Жана Мартена Шарко подтолкнули Фрейда к созданию собственного оригинального метода, а затем и теории лечения неврозов, получивших название психоанализ. На рубеже веков в 1900 г. выходит в свет первая самостоятельная работа Фрейда, сделавшая его знаменитым, – «Толкование сновидений». Именно сновидения, по мнению Фрейда, являются прямой дорогой к бессознательному. В 1922 г. Фрейд был отмечен Лондонским университетом как один из пяти великих гениев-евреев за всю историю человечества вместе с Филоном, Меймонидом, Спинозой и Эйнштейном, а в 1930 г. получил литературную премию им. Гёте. Однако долгожданные признание и слава омрачаются тяжелой болезнью, в апреле 1923 г. его оперируют по поводу рака ротовой полости, одной из главных причин которого была страсть Фрейда к сигарам. Оставшуюся жизнь Фрейд провел с протезом, ему было тяжело есть и говорить, но он не оставил свою активную научно-исследовательскую деятельность. Приход к власти в Германии фашизма еще более омрачает его жизнь. В Берлине публично сжигаются его книги, дочь Анна, возглавившая Всемирное психоаналитическое общество, попадает в гестапо. В 1938 г., после присоединения Австрии к Германии и последовавшими за этим гонениями на евреев, Фрейд с семьей эмигрировал в Лондон. Состояние его здоровья уже было безнадежным, и 23 сентября 1939 года по просьбе Фрейда врач ввел ему смертельную дозу морфия.

«ПСИХОЛОГИЯ МАСС И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО Я» – одна из важнейших работ Фрейда, в которой он пытается установить взаимосвязь индивидуального бессознательного с массовыми социальными процессами и явлениями. Данная работа знаменует переход от трактовки психоанализа как терапевтического метода к психоанализу как философскому учению. Согласно Фрейду, психология личности в расширенном смысле является одновременно и социальной («массовой») психологией, так как именно в структуре психики личности и в специфике бессознательных процессов (таких как идентификация) скрывается подлинное основание «социального чувства», социальных норм и массового поведения.