3. Историческая школа права

В логически завершенном виде теория сложилась в первой половине XIX в. в Германии. Её основателями были видные немецкие юристы: профессор Геттингенского университета Густав Гуго (1764-1844 гг.); профессора Берлинского университета Фридрих Карл Савиньи (1779-1861 гг.) и Георг Фридрих Пухта (1798-1846 гг.), Они выступили с критикой теории естественного права и свойственной эпохе Просвещения веры во всесилие закона.

Основные положения теории:

1. Естественного права не существует, а есть лишь позитивное право, которое имеет свой законы развития, не зависящие от разума.

2. Право есть историческое явление, оно представляет собой выражение духа народа. Оно не Устанавливается договором и не вводится по чьему-либо указанию, а, подобно языку, формируется постепенно, незаметно, стихийно и независимо от государства.

3. Законодатель не может творить право по своему усмотрению. Он лишь «открывает право», фиксирует в законе то, что уже сложилось в обществе в виде обычаев. Право - это, прежде всего, обычаи. Законы производны от обычного права, которое произрастает из недр национального духа, глубин народного сознания. Законным является лишь то, что ранее установилось и существует.

4. Развитие права заключается в том, что народный дух постепенно обнаруживает объективно содержащиеся в обществе нормы.

4 Позитивистская теория права

Теория сложилась в середине 19 в. и вплоть до начала XX в. занимала господствующее положение в юридической науке. В результате буржуазных революций в развитых странах Западной Европы были проведены преобразования правовых систем, особенно частного права, непосредственно связанного с регулированием товарно-денежных отношений. Юридическое мировоззрение воплотилось в действующем, позитивном праве. Этим были обусловлены отказ большинства теоретиков от идей естественного права и критика этих идей. То и другое нашло выражение в юридическом позитивизме, выступившем против дуализма теории естественного права.

Представители теории: Джон Остин (1790-1859 гг.), издавший в 1832 г. книгу «Лекции о юриспруденции, или Философия позитивного права»; немецкий юрист К. Бергбом, написавший книгу «Юриспруденция и философия права» (1892 г.); Адемар Эсмен (1848-1913 гг.), французский государствовед, представитель школы государствоведений.

Основные положения теории:

1. Право и закон тождественны; право не делится на позитивное и естественное; оно существует только в виде позитивного права.

2. Действительным правом признается любая по содержанию норма права, закрепленная в нормативном правовом акте.

3. Исследовать закон с позиций его соответствия естественной природе человека бессмысленно, так как всегда будет просматриваться субъективизм исследователя.

4. Источник прав человека находится в законодательстве, которое создается государством. Субъективные права производны от созданного законодателем права в объективном смысле. Таким образом, права человек получает от государства-законодателя. судья - это не более чем «уста, произносящие слова закона».

5. Право есть закрытая система, содержащая все необходимые данные в себе самой. Философские, нравственные, социально-экономические и иные оценки права исключены. Сущность права непознаваема. Она не нуждается в иных фактах, кроме факта своего существования.

6. Задача юридической науки состоит исключительно в исследовании текстов нормативных правовых актов. Основным методом исследования является формально-догматический описательный метод.