- •ФИЛОСОФИЯ
- •Цель курса
- •Учебное пособие представляет собой систематическое изложение курса философии с помощью схематического выражения основных
- •Исторические типы мировоззрения
- •Основные типы мировоззрения
- •Философия и мировоззрение
- •Связь философии и мировоззрения
- •Структура научного мировоззрения
- •Функции философии
- •Структура философского знания
- •Основной вопрос философии
- •Основные характеристики материализма
- •Основные формы материализма
- •Общая характеристика идеализма
- •Типология философских систем
- •Классификация философских учений
- •Древнеиндийская философия
- •Особенности видения мира и окружающей действительности Древнекитайской философией
- •Античная философия
- •Первые философские школы Древней Греции
- •Материализм и идеализм в античной философии
- •Средневековая философия
- •Теологическая философия средних веков
- •Материализм и идеализм средневековой философии
- •Философия эпохи Возрождения
- •Натурфилософия (XYI – XYII вв.)
- •Философия эпохи Возрождения
- •Философия эпохи Возрождения
- •Русская философия
- •Постклассическая западная философия
- •Постклассическая философия (XIX-нач. XXв.)
- •Картина мироздания
- •Основные значения термина «Бытие»
- •Бытие и сущность (сущность как основа бытия)
- •Материя как объективная реальность
- •Формирование представлений о
- •Движение и покой
- •Соотношение движения и развития
- •Классификация форм движения
- •Диалектика
- •Продолжение
- •Философские категории
- •Философские категории
- •Закон взаимного перехода количественных
- •ПРОДОЛЖЕНИЕ
- •Основные принципы
- •Причина и следствие
- •Необходимость и случайность
- •Философские категории
- •Философские категории
- •Философские категории
- •Философские категории
- •Природные основы познания
- •Сознание и его сущность и детерминация
- •Генераторы
- •Основные понятия теории познания
- •Природа познавательного отношения
- •Практика как критерий истины
- •Истина
- •Общая характеристика науки
- •Общая классификация методов
- •Применение диалектических
- •Методы научного познания
- •Классификация методов по применимости на
- •Анализ и синтез
- •Индукция и дедукция
- •Абстрагирование
- •Историческое и логическое
- •Общие критерии оценки методов
- •Феномен человека в системе
- •Структура личности
- •Человек в системе социального знания
- •Свобода и ответственность личности
- •Общественные отношения
- •Социальная сфера жизни общества
- •Социальная структура общества
- •Социальное бытие общества
- •Социальная структура общества
- •Политическая сфера жизни общества
- •Политическое бытие общества
- •Структура политической системы общества
- •Идеологическая подсистема
- •Нормативная подсистема политической
- •Формы духовно-практического освоения
- •Структура правосознания
- •Структурные элементы культуры
- •Духовная сфера жизни общества
- •Духовная сфера жизни общества
- •Духовная жизнь общества
- •Механизм действия социальных законов
- •Содержание
- •32.Философия эпохи Возрождения
- •88. Методы научного познания 89. Классификация методов по применимости на различных уровнях научного
- •117.Структура правосознания
Природа познавательного отношения |
|
(субъект – объектного отношения) |
|
Материальный мир |
Субъективный мир |
|
|
Объективное содержание (информация) |
|
Объект |
Субъект |
(«НЕ – Я») |
(«Я») |
Активность познающего субъекта |
Образ |
|
|
|
Субъективный образ |
|
объективного мира |
Объективен по содержанию, которое |
Субъективен по форме, |
определяется, диктуется объектом |
т.к. принадлежит субъекту |
отношения |
и в известной мере зависит |
|
от него |
|
85 |
|
Процесс познания |
|
1. Классическая схема процесса познания |
||
Объект познания |
|
Субъект познания |
«не-я» |
|
«я» |
2. Научная схема процесса познания |
||
Объект познания (часть |
|
Субъект познания |
|
(общество как |
|
реальности, на которую |
Средство познания |
конкретно-историческая |
направлена познавательная |
совокупность индивидов, |
|
активность субъекта |
|
усвоивших наличные формы |
познания) |
|
культуры) |
Использование приборов |
Использование моделей |
|
Опосредованность концептуальными комплексами |
||
|
|
86 |
|
Практика и ее роль в познании |
||
|
Практика |
- это |
материально-чувственная деятельность по |
|
преобразованию объективной реальности, осуществляемая в |
||
|
конкретном социокультурном контексте. Атрибут практически- |
||
|
деятельностного субъекта с объектом. |
||
Производственная |
Деятельность по изменению |
||
|
деятельность |
общественных отношений |
|
|
ПРАКТИКА |
|
|
Формы |
|
Исходный пункт познания |
|
практики |
|
||
|
Эксперимент |
Роль |
|
|
|
|
практики в Движущая сила и цель познания |
|
|
|
познании |
1. |
Материальное производство |
Критерий истины |
|
1. |
Материальное производство |
|
|
2. |
Социальное действие |
|
|
2. |
Социальное действие |
|
|
3. |
Научный эксперимент |
|
|
3. |
Научный эксперимент |
|
87 |
|
|
|
Практика как критерий истины |
|
|||||
Относительный характер практики |
|
|
|
|||
как критерия познания |
|
|
|
|
||
Проявляется в единстве |
|
|
|
|
||
Абсолютного |
|
Относительного |
||||
|
|
|||||
1.Практика абсолютна как процесс |
1.Практика относительна как |
|||||
2.Доказанное практикой является |
||||||
отдельный акт |
|
|
||||
объективной истиной |
|
|
||||
2.Практика |
не |
может |
полностью |
|||
3.Абсолютность практики как |
||||||
подтвердить |
или |
опровергнуть все |
||||
критерия истины дает возможность |
теоретические положения |
|
||||
отличать объективные истины от |
3. Непрерывное развитие практики |
|||||
знания, от вымысла, заблуждения |
не |
дает |
знаниям |
человека |
||
|
превратиться в абсолют |
|
||||
|
|
|
|
|
88 |
Истина |
||
ИСТИНА - |
||
характеристика содержания знаний, соответствующих объекту познания |
||
Свойство истины: |
||
Объективность, т.е. независимость содержания истинного знания |
||
от человека. Определяется самим объектом познания |
||
Абсолютность истины |
Относительность истины |
|
|
||
Характеризуется: |
Состоит: |
|
-инвариантное, непреходящее знание; |
||
-полное и всестороннее знание в |
- в ее неполноте, условности, пределов |
|
сущности предметов и явлений |
приближения, незавершенности |
|
|
||
Конкретность истины (это отнесенность истины к условиям места, времени) |
||
Ошибка |
Заблуждение |
|
-несоответствие знания его предмету |
||
Это искаженное отражение |
||
-расхождение субъективного образа |
||
действительности как результат |
действительности с его объективным |
|
неправильного теоретического или |
прообразом |
|
практического действия |
-абсолютизация относительной истины |
|
|
89 |
Общая характеристика науки |
|
Н А У К А |
|
Н А У К А |
|
Система знаний |
Совокупность дисциплин, раскрывающих |
объективные законы действительности |
|
Деятельность |
Объединяет ученых и творческие процедуры, |
позволяющие производить научные знания |
|
|
Профессиональное единство ученых, связанных |
Социальный институт |
задачей производства знания и определенными |
ценностными установками(познавательными и |
|
|
нравственными) |
Академическая система |
Система организаций и институтов, |
|
специализирующихся на получении объективно |
|
истинного, общественно полезного знания |
|
90 |
|
Методология научного познания |
||||||
МЕТОДОЛОГИЯ – теория методов, учение об их сущности, |
|||||||
возможностях (эффективности, границах применения), взаимосвязи. |
|||||||
|
В зависимости от широты области применения, |
||||||
|
|
|
степени общности различаются |
||||
Философская |
|
|
Учение об |
Частнонаучные |
|||
методология |
|
общенаучных методах |
методы |
||||
учение об |
|
методах, применяемых |
используемые в какой-то |
||||
универсальных |
|
|
во многих областях |
конкретной науке или |
|||
принципах познания |
научного исследования |
при изучении конкретного |
|||||
|
|
|
|
|
|
явления |
|
|
По проблемной ориентации различается методология |
||||||
Содержательная |
– |
понятийный |
Формальная – анализ языка науки, |
||||
каркас |
науки, |
|
законы, |
описание формализованных методов |
|||
функционирования |
|
научных |
исследования, логических условий |
||||
теорий, |
операциональный |
состав |
|||||
достоверности, типология системы |
|||||||
методов науки, условия и критерии |
|||||||
|
знаний |
||||||
истинности |
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
91 |
|||
|
|
|
|
|
|
Общая классификация методов |
||
|
Философские |
|
Метафизика |
|
Диалектика |
Анализ |
Общенаучные |
Синтез |
Индукция |
|
Дедукция |
Обобщение |
|
Абстрагирование |
Аналогия |
|
Моделирование |
Исторический |
Методы изучения |
Логический |
развивающихся |
||
|
обществ |
|
|
|
92 |
|
|
|
Философская методология |
|
|
||||
|
|
(система общих принципов, базовых оснований |
|
||||||
|
|
|
познания действительности) |
|
|
||||
Д И А Л Е К Т И К А |
|
|
М Е Т А Ф И З И К А |
||||||
|
|
ПРИЗНАЕТ: |
|
|
ОРИЕНТИРУЕТСЯ НА |
|
|||
- всеобщую связь явлений |
|
-изолированность явлений; |
|
||||||
действительности; |
|
- движение, но не развитие; |
|
||||||
- |
|
|
|
|
- |
отрицание |
противоречий, |
||
изменение, развитие; |
|
||||||||
- противоречие (взаимоотношение |
ориентация на одну из сторон в |
||||||||
противоположностей) |
как |
составе целого; |
|
|
|||||
источник развития; |
|
|
|
||||||
|
- |
аксиоматизация |
либо |
||||||
- |
связь |
количественных |
и |
||||||
количественных, |
|
либо |
|||||||
качественных изменений; |
|
|
|||||||
|
качественных изменений; |
|
|||||||
- отрицание как момент развития, |
|
||||||||
как |
снятие, |
преодоление |
с |
- |
отрицание как полный отказ от |
||||
удержанием |
положительного, |
предшествующего, разрыв связи |
|||||||
перспективного. |
|
|
с ним, деструкцию. |
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
93 |
Применение диалектических |
||||
(философских) методологических |
||||
принципов в научном исследовании |
||||
|
Принцип всесторонности |
|
|
|
|
рассмотрения. |
|
|
|
Принцип изучения |
Комплексный подход. |
|
|
|
|
|
|
||
объекта |
|
|
|
|
в его взаимосвязях. |
|
|
|
|
Системный подход. |
|
Принцип изучения |
||
|
|
|
объекта в его |
|
|
|
|
изменениях и |
|
|
ПРИНЦИПЫ |
|
развитии. |
|
|
|
|
||
Принцип |
|
|
|
|
детерминизма, |
|
|
|
|
причинной |
Исторический |
Логический |
||
обусловленности |
||||
подход |
|
подход |
||
|
|
|||
|
|
|
94 |