- •Раздел I. Общество, человек, познание
- •Общество
- •Экономическую, элементами которой является материальное производство и производственные отношения, возникающие в процессе производства материальных благ, их обмена и распределения;
- •Политическую, которая включает в себя политику, государство, право, их соотношение и функционирование;
- •Социальную, которая включает отношения между классами, социальными слоями, нациями и народностями, различными профессионально-образовательными, поселенческими группами и пр.;
- •2. Человек
- •Познание
- •Это образ, лишённый чувственной наглядности,
- •Это образ обобщений, отражающий множество сходных предметов, свойств, связей, процессов со стороны их существенных признаков.
- •Раздел II. Основные сферы жизнедеятельности общества.
- •Духовная жизнь
- •Естественные науки (естествознание);
- •Гуманитарные (в том числе общественные) науки;
- •Технические науки.
- •Отказ от понимания мира как живого целого и представление его как механизма;
- •Механический детерминизм - объяснение всех процессов естественными причинами, которые описываются законами механики;
- •Количественное сопоставление и оценка всех предметов и явлений мира.
- •Экономика
- •Социальные отношения
- •4. Политическая сфера общества
ВВЕДЕНИЕ
Учебное пособие подготовлено в соответствии с государственной программой по обществознанию, разработанной Министерством образования РФ и соответствии с программой по «Обществознанию» средней школы. Обществознание — предмет интегративный, ориентированный на комплексное изучение основных проблем современного общества.
Программа курса состоит из следующих разделов:
Общество и человек («Общество», «Человек», «Познание»);
Экономическая сфера общества;
Духовная сфера общества;
Социальная сфера общества;
Политическая сфера общества;
Право.
Раздел I. Общество, человек, познание
Общество
Понятие «общество» употребляется достаточно широко и является в некотором роде базовым. Представление об обществе первоначально складывалось в соответствии с мифологическим восприятием мира. При помощи мифов в древности объясняли не только природные явления, определяли место и роль человека в мире, но и стремились раскрыть причины и цели существования общества. Возникновение научного мышления позволило преодолеть мифическое, а затем и религиозное восприятие.
Выделяют два этапа, связанных с изучением общества,
- до системный (XII в. до н.э. - XVIII в. н.э.)
- системный (с XIX в. и по настоящее время).
Начало системного этапа связывают с творчеством О. Конта (1798 - 1857).
Существует множество определений общества. В узком смысле этого слова, под обществом можно понимать совокупность людей, связанных обычно определенными интересами. Такой взгляд на общество получил наименование «социальный номинализм». В широком смысле, общество - это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней, часть материального мира, которая состоит из индивидуумов, обладающих волей и сознанием, и включающая в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения. Такое понимание общества связывают с «социальным реализмом». В философском смысле обществом называют сложную динамическую открытую систему, которая способна, изменяясь и развиваясь, сохранять свою сущность.
Основные признаки общества:
территория, на которой складываются и развиваются отношения и взаимодействия индивидов;
способность поддерживать и воспроизводить целостность и устойчивость общества;
автономность и высокий уровень саморегуляции;
интегрирующая сила общества, которая социализирует каждое новое поколение.
Социолог Т. Парсонс относит общество к такому типу социальной системы, который обладает наивысшей степенью самодостаточности относительно своей среды. Он выделяет три проявления этой самодостаточности: экономическое, политическое и личностно-интегративное. Он формулирует четыре основные функции общества - адаптационную, целеполагающую, стабилизационную и интегративную.
Адаптационная функция обеспечивает способность общества к адаптации, т.е. приспособлению к изменяющимся условиям (как в самом обществе, так и во внешней среде). Целеполагающая функция определяет способность ставить цели и задачи и обеспечивать процесс их достижения. Стабилизационная функция определяет способность общества сохранять свою устойчивость за счет норм и ценностей, усваиваемых индивидом. Интегративная функция позволяет обществу включать в свою систему новые поколения, неизбежно возникающие в ходе его развития.
Общество состоит из множества устойчивых, повторяющихся в социальном взаимодействии элементов, которые конструируют его как целостность. Системообразующие качества общества - это целостность, динамичность, историчность, открытость.
Основой структуры общества выступают общественные отношения. Общественные отношения — это отношения и формы взаимодействия, возникающие в процессе жизнедеятельности между социальными группами, классами, нациями, а также внутри них. Общественные отношения делятся на две большие группы: материальные и духовные (идеальные). Особым видом общественных отношений являются межличностные отношения - между отдельными индивидами. Общественные отношения регламентируются различными правовыми актами.
Современные либеральные концепции рассматривают общественные отношения, опираясь на теорию естественного права и общественного договора. Авторами теории «общественного договора» были английские ученые Т. Гоббс и Дж. Локк. По представлению Т. Гоббса все люди изначально равны, они обладают собственностью и «абсолютной свободой». Люди несовершенны и могут посягать на права и свободы других людей. Это может привести к состоянию «войны всех против всех». Во избежании этого люди заключают общественный договор, отказываясь от права посягать на жизнь, свободу и собственность друг друга. Эта часть своих естественных прав передается государству, которое становится гарантом соблюдения общественного договора. Т. Гоббс абсолютизировал роль государства и правителя. Дж. Локк, наоборот придавал исключительное значение воле народа, заключившего «общественный договор». Правительство должно поддерживать состояния «естественного права» и гарантировать народу его права и свободы. Важную роль в конфликтных ситуациях отдавал парламенту.
Если рассматривать общество, как сложноорганизованную систему, то необходимо выделить то, что называется подсистемой. Подсистемами ученые называют «промежуточные» комплексы, более сложные, чем элементы, но менее сложные, чем сама система. В таком случае подсистемами общества принято называть сферами общественной жизни. Рассматривая структуру общества, его разделяют на четыре основные сферы: