Kozlov_Alexey_Kak_povysit_samootsenku

“Пусть вражине будет жизнь жестяная, а мне будет жизнь золотая”. Заговоры относятся к универсальным суггестивным текстам, они по своему

происхождению являются осколками языческих молений, в них делается обращение к божествам света. Благодаря своей силе, заговоры исцеляют и прогоняют болезнь, усмиряют несчастную любовь, изменяют злобу на сочувствие, дают силу. За заговором признавали спасительную силу, избавляющую от бед и неудач, и прибегали к нему в различных жизненных случаях. Заговор всегда активно использовался на Руси

внезависимости от принадлежности к какому-либо определенному кругу людей или какой-нибудь определенной личности. Заговор был необходим и в городе, и в деревне, при царском дворе и в крестьянской избе. Заговор хранился в семьях и передавался по наследству. Их учили при любом удобном случае, многие знали их на все случаи жизни.

Суггестивное их воздействие имеет многочисленные научные доказательства,

втом числе анализ электроэнцефалограммы после прослушивания заговоров. Современные компьютерные программы позволяют по кирпичикам разобрать устройство заговоров. Мы не будем останавливаться в данной книге на всех подробностях устройства заговора, их очень много, это: фоносемантика текста, золотое сечение, звукоцветовые ассоциации, попадание в мифологическое ядро русского языка, лексический анализ, анализ ритма текста и т.д. Например, некоторые из этих «кирпичиков»: фонетическое значение заговоров показывает доминирующий признак «яркий», звукоцветовые соответствия заговоров говорят о преобладании гласного «и», что указывает на синий или голубой цвет, а также «ы» - чёрный цвет. Всего в заговорах

всреднем 53 % высоких звуков, средняя длина слога 2,06 и прочие. Зная, по каким принципам создаётся заговор, можно их составить с заданными свойствами на любой случай. Суггестивное воздействие заговора имеет установочный правополушарный характер, то есть воздействует на подсознание человека. Современные заговоры – это новое содержание в старой проверенной веками упаковке. Представленные мною ниже заговоры жестко программируют подсознание на уверенное поведение, независимость от чужих оценок и отстаивание своих собственных интересов.

Заговор «Любовь к себе»

«Случилось: Создатель дал мне знак Сделать шаг вперёд По дороге к гармонии через добро к себе.

Обретая свободу и независимость, С любовью к людям, благодаря любви к себе,

Дабы свобода моя была уверенностью моей. Воля Создателя в свободе моей. Случилось: Создатель дал мне знак, Потому что любит меня!»

Заговор на уверенное поведение «Встаёт по утру Солнце красное»

«Встаёт по утру Солнце красное, Росою студёною Земля умывается, Ветер вольный по свету гуляет.

Сойди с меня, доля горькая, Схоронись в землице тёмной, Сгори в огне крушина-неуверенность, а развей ветер прах её!

Дай мне силушки, Земля-матушка, Да не поскупись, Солнце красное на огонь-уверенность,

Чтоб горел он во мне ясным днём и ночью тёмною.

И не задул бы его ветер сильный, не залила бы водица холодная.

Чтобы сила-уверенность во мне была, и кабы я ею была»

Заговор на уверенность в себе «Ангел-хранитель»

«Ангел-хранитель, Ангел-избавитель!

Огради меня от меня самого! Освободи меня от мыслей собственных, что удобным для всех быть заставляют,

От доброты безмерной и трусости заячьей, Что во мне живёт, Добрыми делами дорогу в ад выстилая. Дай мне силы, мудрости

Иуверенность в силе собственной. Пусть удача мне улыбается, Радость жизни во мне нарождается

Илюбовь к себе укрепляется.

Ипусть будет это веки вечные,

На все времена благоденствием. Слово моё булатное.

Ключ, замок, Аминь!»

Заговор на силу и уверенность

«Вот как встану я зарёй раннею, да умоюсь я росой студёною; И сам лягу на землю сырую:

Ты возьми-забери, Земля-матушка, невзгоды и напасти мои, Спрячь в себе неуверенность и боязнь мою. Чтоб дошли они до дна самого, сгинули в тебе на веки вечные.

Итогда войдёт в меня сила сильная и могучая, сила предков моих, сила рода моего, стану сильным я и уверенным, свободным и независимым.

Игорит во мне огонь пламенный -

мощь родов моих, мудрость великая»

Заговор на свободу от чужих оценок

«Месяц ясный ночью всплывает, Всем помогает, дорогу освещает, Людей оберегает, к цели направляет,

Снимает груз пустой, даёт клад золотой.

Сойди ты, месяц, сними мою неуверенность, Возьми её с собой в небо тёмное.

Моя зависимость ни мала, ни тяжела, Мне эту неуверенность не перенесть, А твоя сила могуча.

Уверенность - раз, сила - два, свобода - три, Были твои, стали мои.

Был я одним, стал другим, Взор мой ясный, будто месяц в ночи всплывает,

Сила твоя мне помогает, дорогу освещает, Меня оберегает, к цели направляет.

Дух мой возродился, возродился и возрадовался. И будет мой заговор как клад золотой!»

Если Вы верите в науку, а также имеете чувство юмора, попробуйте воспользоваться этой техникой. Эти заговоры можно читать несколько раз, вслух или про себя, пока не достигнете желаемого эмоционального состояния. А можно их сделать определенным ритуалом в тех случаях, когда Вам необходим дополнительный настрой в ответственных сложных ситуациях.

Вторая техника из аптечки «скорой психологической помощи» также проста и надежна. Известно, что образ нашего мышления неразрывно связан с движением глазных яблок человека. Именно глазодвигательные шаблоны позволяют понять стратегию мышления человека психологам или следователям, то есть людям, знакомым со схемой глазодвигательных шаблонов. В движении человеческих глаз есть строгая закономерность. По движению глаз можно увидеть, как думает человек, видит ли он в этот момент образы и картины, или же он слышит внутренние звуки, а может быть, он сконцентрирован на ощущениях собственного тела или разговаривает с собой во внутреннем диалоге. Обо всем этом скажут глаза, вернее то направление глаз, которое связано с ведущим каналом восприятия (зрительным, аудиальным, кинестетическим).

Понятно, что когда человек о чем-то думает, то обязательно совершает бессознательные движения глазными яблоками. Если задать человеку вопрос, который требует обдумывания, то собеседник начинает совершать движения глазными яблоками, соответствующие его обращению к внутреннему опыту, к памяти, к способности вообразить и сконструировать что-то новое. В обычной жизни просто наблюдательные люди замечают, что их собеседники совершают определённые движения глазами, когда, например, явно лукавят, или вспоминают о прошлом, или разрабатывают какой-то план действий.

Глядя на таблицу, Вы уловили закономерность. Верхний «этаж» - это зрительные визуальные образы. Средний «этаж» - это всё, что связано со звуками - аудиальная память и представления. А вот когда взгляд уходит вниз, то это может говорить либо о внутреннем диалоге с самим собой (когда мы обдумываем, что сказать), либо о возникающих ощущениях нашего тела (тепло, холод, покалывания, тяжесть, легкость и т.д.), то есть всё, что относится к области чувств.

Другая закономерность связана с припоминанием, памятью с одной стороны и конструированием, придумыванием, воображением, с другой. Левая половина говорит о памяти, вспоминании того, что было в нашем опыте, а правая – о том, чего никогда не было, что мы конструируем, воображаем и фантазируем.

Для большинства сознательных действий, эмоциональных состояний характерны свои стратегии, то есть различная последовательность включения образов, звуков, ощущений из памяти или конструирования будущего события по тем же каналам восприятия. И как следствие, этим стратегиям будут соответствовать характерные движения глазных яблок. Такая стратегия не зависит от того, какое состояние испытывает в данный момент человек – позитивное или негативное.

Приведу в качестве примера ситуацию неприятного разговора, в результате которого человек длительное время испытывает негативные эмоции.

При воспоминании об этой ситуации, человек сначала будет вспоминать зрительно этот разговор - вначале увидит лицо своего обидчика, вспомнит звуки, слова, интонации, тон голоса, которым его ругали, затем испытает негативные чувства и эмоции, далее от них уйдет во внутренний диалог, комментируя для себя всё что хотел, но не успел сказать, после чего начнет конструировать картинки будущего события, когда возможно состоится новый разговор, который сопровождается аудиальным конструированием («Вот тогда я ему скажу!»). И такое воспоминание травматичной ситуации будет повторяться вновь и вновь по второму, третьему кругу.

В результате чловек будет совершать стереотипные движения глазами из левого верхнего угла влево вниз, затем в правый нижний угол, после чего вправо вверх, оттуда по горизонтали - вправо, и опять в начало - влево вверх. Круг замкнулся. И по этому кругу некоторые люди «умудряются бегать достаточно долго», вновь и вновь переживая своё негативное состояние.

Как разорвать этот порочный круг? Да просто! Глубоко вздохнуть – выдохнуть и … просто подвигать глазами в разные стороны в течение одной минуты. Совершая хаотичные движения глазами, Вы в этот момент не можете думать о проблемной ситуации, потому что Ваши глаза находятся в движении, не совпадающем со стратегией воспоминания обиды. В результате перемещения глазных яблок, прежняя стратегия «разрывается». Режим работы Вашего мозга задается положением глаз, а изменение самого положения легко может изменить данный режим работы мозга. Это как если бы Вы смотрели страшную сцену по телевизору и в самый кульминационный момент у Вас сами собой стали бы переключаться телевизионные каналы; эмоции спадают, так как Вы вынуждены отвлечь своё внимание на другие сюжеты, Вам надоедает эта «чехарда» и Вы выключаете телевизор. А теперь подробное описание техники.

Техника глазодвигательной десенсибилизации.

1.Подумайте о негативной ситуации, вспомните, что Вы видите, думаете, чувствуете в связи с этим проблемным состоянием.

2.Теперь, когда Вы создали этот интегральный образ, начните двигать глазами. Движения могут быть хаотичные, описывающие круги и восьмерки, по горизонтали, по вертикали, крест накрест, главное, чтобы это были быстрые, бессистемные движения глаз. Можно выполнять как с закрытыми, так и с открытыми глазами в течение минуты. Через некоторое время можно повторить процедуру ещё раз. После выполнения упражнения Ваше состояние изменится к лучшему. Возникнет ощущение, что Вы как бы вылетели из этого неприятного состояния. Более того, с каждым новым выполнением техники по поводу конкретной ситуации, Вам будет все труднее входить в неприятное проблемное состояние, связанное с этой ситуацией, оно начнет исчезать.

Глава 5. Типология личности Миротворца

У каждого человека три характера: тот, который ему приписывают; тот, который он себе приписывает; и, наконец, тот, который есть в действительности.

Виктор Гюго

Эта глава предназначена для специалистов в области психологии и психотерапии. В ней будут рассматриваться вопросы о том, как личностные особенности Миротворцев соотносятся с различными типологиями личности. Каким акцентуациям характера и психологическим типам соответствует данное нами в книге описание Миротворца? Поведение и образ мыслей Миротворца соответствует следующим видам акцентуации характера по К. Леонгарду:

Тревожные личности

Аффективно-экзальтированный темперамент

Эмотивные личности

Экстравертированные личности.

Данные ниже описания акцентуаций ярко демонстрируют установки и убеждения Миротворца. Это не значит, что человек, подпадающий под эти акцентуации или представленный ниже тип личности, является обязательным носителем данного мною эмпирического описания Миротворца.

Тревожные личности. В детском возрасте чувство страха нередко достигает крайней степени, дети такого склада боятся засыпать в темноте или когда в помещении никого нет, боятся других детей, потому что те их часто преследуют и дразнят. С детского возраста такие личности являются “мишенями” или “козлами отпущения” для окружающих, сверстники их преследуют, задирают, сваливают на них вину. Для взрослых характерна неспособность отстаивать свою позицию в споре, они часто стушевываются, отличаются робостью, в которой чувствуется элемент покорности и униженности. Наряду с этим различают ещё ананкостическую робость, спецификой которой является внутренняя неуверенность в себе.

Аффективно-экзальтированные личности. Экзальтация у представителей этого типа мотивируется тонкими альтруистическими побуждениями, привязанностью к близким, друзьям; радость за них, за их удачи может быть выражена чрезвычайно сильно. Они обладают крайней впечатлительностью по поводу печальных фактов. Жалость, сострадание к несчастным людям, к больным животным, способны довести такого человека до отчаяния. Какую-нибудь рядовую неприятность друга он ощущает болезненнее, чем сам пострадавший. Таким личностям свойственно выраженное чувство страха, неадекватного запускающей ситуации.

Эмотивные личности характеризуются чувствительностью и глубокими реакциями в области тонких эмоций. Обычно их называют мягкосердечными, они более жалостливые, чем другие, больше поддаются растроганности. Мягкосердечие и задушевность людей этого типа связаны с усиленным внешним проявлением их реакций. Душевные потрясения у таких людей приводят к реактивной депрессии, вследствие которой они теряют силу сопротивляться. Протест против нападок других людей или какие-либо действия наперекор судьбе для них в этом состоянии невозможны.

Экстравертированные личности (соответствует конформному типу личности в типологии акцентуаций характера подростков Е. А. Личко) чрезмерно подвержены чужому влиянию и легковерны. Они во всем зависимы от чужого мнения, склонны принимать его без критики. Для экстравертированных людей характерно подражательство лицам из своего окружения, причем это подражательство касается всех сторон жизни. Их взгляд на самих себя также некритичен, мнение о себе они составляют, опираясь на внешние оценки.

Миротворцу соответствуют следующие типы акцентуации характера подросткового возраста в типологической модели Е. А. Личко:

Сенситивный тип

Психоастенический тип

Конформный тип Сенситивный тип характеризуется чрезмерной чувствительностью и

впечатлительностью, сочетающихся с высокими моральными требованиями к самим себе. У таких подростков рано формируется чувство долга, ответственности, высоких моральных и этических требований к окружающим и к самому себе. Им свойственны обидчивость, чувствительность, застенчивость, которые мешают подружиться с теми, с кем хочется. Они склонны к поиску собственных недостатков, самообвинению вплоть до самобичевания, суицидальному поведению. Чувство собственной неполноценности у сенситивных подростков выражается часто реакцией гиперкомпенсации. Они ищут самоутверждения не в стороне от слабых мест своей натуры, не в областях, где могут раскрыться их способности, а именно там, где особенно чувствуют свою неполноценность. Девочки стремятся показать свою веселость, мальчики натягивают на себя личину развязности, пытаются показать свою энергию и волю. Но когда ситуация требует смелости и решительности – они тотчас пасуют.

В силу той же реакции гиперкомпенсации сенситивные подростки оказываются на общественных постах (старосты и т.п.). Однако их хватает лишь на то, чтобы с большой личной ответственностью выполнять формальную сторону порученной им функции.

Реакции, связанные с формирующимся сексуальным влечением, густо окрашены переживанием собственной неполноценности, отвергнутая, неразделенная любовь еще больше обостряет эти чувства.

Психоастенический тип. С детства отличается робостью, пугливостью, моторной неловкостью, и ранними интеллектуальными интересами. Их воспитывают в условиях повышенной ответственности, когда родители возлагают повышенные ожидания на ребенка. Для таких подростков характерна нерешительность, склонность к рассуждательству, тревожная мнительность и любовь к самоанализу. Самооценка, не смотря на склонность к самоанализу, далеко не всегда бывает правильной, часто выступает тенденция находить у себя самые разнообразные черты характера, принижать себя.

Конформный тип. Главная черта характера этого типа – чрезмерная и постоянная конформность к своему непосредственному окружению, они легко подчиняются мнению группы, их главное жизненное правило – думать как все, поступать как все, стараться, чтобы всё у них было как у всех. Их самооценка зависит от степени соответствия окружению, от внешней оценки. Они совершенно не могут противостоять своему окружению.

Миротворец и типы темперамента по Д. Кейрси

Д. Кейрси выделяет четыре психологических типа темперамента:

«Прометей» (интуитивно-логический NT)

«Эпитемей» (сенсорно-планирующий SJ)

«Аполон» (интуитивно-чувствительный NF)

«Дионис» (сенсорно-импульсивный SP)

Вданном случае представителей типа «Аполлон» можно смело отнести к описанию Миротворца, так как слабым местом представителя NF-типа являются волевые стороны личности, низкий самоконтроль и зависимость от внешних обстоятельств. Они уступают другим типам по уровню самоуважения и сформированности волевых черт личности. В структуре самооценки для лиц NF-типа большое место занимают оценочные компоненты в сравнении со стеническими.

Представителями темперамента «Аполлон» являются следующие психологические типы:

Педагог (ENFJ)

Предсказатель (INFJ)

Журналист (ENFP)

Романтик (INFP)

Втерминах соционики Миротворцу соответствуют следующие соционические типы личности:

Достоевский – этико-интуитивный интроверт (гуманист)

Драйзер – этико-сенсорный интроверт (хранитель)

Робеспьер – логико-интуитивный интроверт (аналитик)

Есенин – интуитивно-этический интроверт (лирик)

Гексли – интуитивно-этический экстраверт (инициатор)

Гамлет – этико-интуитивный экстраверт (артист)

Несмотря на совпадение названий осей типизации психических функций, не все типы личности в соционике напрямую соответствуют психологическим типам Д. Кейрси.

Каждому типу соответствуют свои особенности проявления вариантов неуверенности в себе и низкой самооценки. Наиболее типичным для Миротворцев социотипом является Достоевский. Прежде всего, Миротворческие черты проявляются у Достоевского в его излишней самокритичности, постоянном стремлении к самосовершенствованию. В результате такой требовательности к себе – постоянная неудовлетворённость своими личными качествами, достижениями, поведением и т.д.

Достоевский ставит интересы других людей выше своих собственных, он всегда готов прийти на помощь, будь это материальная поддержка или роль жилетки. Для него является сложным отвечать людям отказом, поэтому окружающие часто злоупотребляют его добротой и отзывчивостью, при этом считая его мягкотелым.

Достоевский впечатлителен и раним, но избегает конфликтов, старается не скандалить, и предпочитает худой мир доброй ссоре, а обидчиков предпочитает игнорировать. В работе Достоевский малоинициативен, не склонен к лидерству. В общении он робок, застенчив, боится показаться излишне навязчивым, неуместным. В межполовых отношениях Достоевский играет роль ребёнка, наивен, зависим, нуждается в поддержке, поощрении, предпочитает более опытного, приспособленного к жизни партнёра.

Для Драйзера, как и для Достоевского характерна повышенная требовательность к себе, но недооценка касается сферы способностей. Неуверенность возникает у Драйзера в ситуациях неопределённости, в непредсказуемых обстоятельствах. Как это не странно, проблемы Драйзеру создают сенсорные качества – его волевой деловой напор в сочетании с этическим стремлением помогать, опекать, заботиться.

Драйзер очень пунктуален, строг к своим поступкам, выполнению своих обещаний. Он из тех, кого очень любит начальство и коллеги по работе: на него можно во всём положиться и всё на него переложить, что обычно и происходит. На горбу Драйзера легко может поездить каждый, главное – найти правильные аргументы. Его лозунги: “не подводить товарищей”, “думать обо всём коллективе”, “работать, не покладая рук ради общего результата”.

То же самое касается и общения Драйзера с близкими: он склонен брать все трудности на себя, заботиться обо всей семье, друзьях. В результате окружающие садятся Драйзеру на шею, чего он, как правило, не замечает или думает, что так и должно быть. Проявляя заботу, Драйзер рассчитывает на благодарность и отдачу, но его старания воспринимаются как должное. Страдая от такого отношения к себе, он обвиняет во всём себя, и ещё больше старается для других. Возникает типичный для Миротворцев замкнутый круг, когда избыточное старание позаботиться о других приводит к всё большему обесцениванию самого себя. Такая ситуация изматывает Драйзера и может привести его в кабинет психотерапевта.

Очень характерны проблемы низкой самооценки для Робеспьера. Несмотря на выраженное упрямство, у представителей этого типа плохо развиты пробивные способности. Они испытывают серьёзные трудности в отстаивании своей позиции, не умеют подчинять себе людей.

Основной проблемой жизни Робеспьера является слабая уверенность в себе в конкретных жизненных ситуациях, требующих решительности, инициативы, оперативности. У него отсутствует мгновенная реакция на изменение ситуации, потому в критических обстоятельствах лучшим выходом Робеспьер предпочитает побег от проблем в прямом и переносном смысле слова.

Робеспьер испытывает трудности в общении с людьми, окружающие считают его сухим, чёрствым, отчуждённым. Робеспьер постоянно нуждается в моральной поддержке, поэтому стремится включить в своё окружение людей решительных и оптимистичных, которые способны подтолкнуть его и заставить поверить в свои силы. Также и в личной и семейной жизни Робеспьер ищет доброго, сильного, опытного партнёра, оказывающего поддержку и покровительство.

Ещё один тип, представители которого часто страдают от низкой самооценки, это Есенин. Неуверенность Есенина остро проявляется в незнакомой обстановке, он становится мнительным, тревожным, пугливым. Есенин постоянно недоволен своей жизнью, любит рассказывать о своих горестях, часто высасывая их из пальца, поэтому обычно окружающие не воспринимают его стенания всерьёз. В условиях вечного недовольства собственной жизнью, Есенин склонен к самокопанию, анализу своих способностей, личных качеств, которыми не всегда доволен.

Есенин легко поддаётся внушению, легковерен, конформен. Ему не свойственны лидерские качества, он всегда ведомый, будь то в работе, дружбе или любви. В семейной жизни Есенин зависим и послушен, предпочитает властного партнёра. Он склонен к мазохизму, провоцирует партнёра на конфликты, чтобы в дальнейшем изобразить из себя жертву.

Сочетание этических качеств, экстраверсии и отсутствия волевых качеств, провоцирует Миротворческие проявления у таких типов как Гексли и Гамлет. Представители этих типов ориентированы на общение и очень зависимы от внешней оценки.

Для Гамлета очень важно быть на виду, в центре внимания, быть оцененным, играть на публику. Отсутствие должного внимания со стороны окружающих к его персоне, Гамлет переживает болезненно, излишне драматизируя ситуацию.

Задачей Гексли является направление эмоций и поступков людей, он любит вести за собой, вдохновляя и зажигая людей своей фантазией, энтузиазмом, оптимизмом. Не получая отклика, Гексли теряется. Он склонен идти на компромиссы, уходить от конфликтов.

Для Гексли и Гамлетов характерна неуверенность в бытовой сфере, сфере финансов, подчинения правилам и поддержания порядка. Поэтому они склонны выбирать для совместной жизни властных, опытных партнёров. В семейной жизни они зависимы, несамостоятельны, играют роль ребёнка.