Более подробные билеты / Билет 1

Билет 1.

Племена восточных славян в VIII - IX вв., их происхождение, расселение, занятия, быт, верования, культура, общественный строй. Зарождение государственности у восточных славян.

Ранняя история восточных славян вызывает большие споры среди историков. Проблема связана с малым количеством письменных источников, дошедших до нас. На главные вопросы - о месте проживания предков славян, древности этноса - даются разные ответы. Ряд ученных, опираясь на данные археологии, относят предков славян к III - II тыс. до и. э. В качестве протославян они видят племена, проживающие между Днепром и Одрой, Другие историки предлагают более позднюю датировку появления славян - I тыс. до н. э. - 1тыс. н. э. Наиболее яркий археологический материал дает Черняховская культура- Племена, жившие в данных районах, имели довольно высокий уровень развития: им было известно плужное земледелие, гончарный круг. В середине I тыс. н. э. возникают своеобразные по культуре группы племен, в том числе и на востоке, - племена поднепровских культур, а на западе - лужицкой культуры. В первые века н. э - славянские племена под именем венедов упоминаются античными авторами Тацитом, Плинием Старшим. Ряд историков высказывают сомнения в том, что венедов можно отождествлять со славянами. Непростыми были отношения славян с соседями. В IV - VII вв. в Европу постоянно вторгались орды кочевников,. Что вело к столкновениям, не всегда заканчивавшимся успешно для славян. В VI в. возник Аварский союз кочевых племен, в состав которого одно время входило племя дулебов, живших в Прикарпатье. Летопись сохранила память об аварах, которых летописец назвал обрами. Другими соседями славян были болгары, чье государство в южных степях сложилось в VII в. Быстро распавшись в результате междоусобиц, оно послужило исходной точкой для возникновения новых государств. Часть болгар с ханом Аспарухом ушла на запад, где не Дунае в 681 г. создала новое государство Болгарию, подчинив местные славянские племена. Другая часть во главе с ханом Батбаем создала государство в районе Волги и Камы -- Волжскую Булгарию. Могущественным соседом славян был Хазарский каганат, чьи территории раскинулись от Северного Кавказа до Нижнего Поволжья. Влияние каганата распространилось и на территорию Крыма, дань хазарам платили и некоторые славянские племена до конца IX в. Наиболее развитым государством из всех соседей славян была Византия. Византийские источники упоминают о Интересные сведения сохранились в арабских письменных источниках. Арабские путешественники отмечали «дикость» славянских племен, соседствовавшую с «гостеприимством» по отношению к иноземцам. Сохранились описания одежды, оружия славян, свидетельства об их торговой деятельности. Процесс распада первобытного строя у славян начался в VII-VIII вв. славянский мир разделился на три группы: западных, южных и восточных. Восточные занимали территорию в Восточной Европе: от Ладожского до Онежского озер на севере до среднего течения Днепра, устьев рек Прут, Днестр, Южный Буг на юге, от предгорий Карпат на западе до междуречья Волги и Оки и верховьев Дона на востоке. Сформировалось несколько крупных племенных союзов, расселившихся на территории Восточной Европы - от озера Ильмень до причерноморских степей, от Восточных Карпат до Волги. Каждый союз представлял совокупность племен и занимал значительную по европейским меркам территорию. Всего таких союзов насчитывалось 15 крупнейшее племя полян жило в среднем течении Днепра, в районе Киева. На берегах Ильмень озера расселились словене Кривичи и половчане занимали верховья Западной Двины, Волги и Днепра. Соседями полян были древляне, на севере - северяне (реки Десна, Сула). В междуречье Припяти и Березины обитали дреговичи, на Соже и Десне - радимичи. В районах Оки и Москвы-реки жили вятичи. Племена бужан, волынян и дулебов селились на берегах Буга и Волыни, в Причерноморье обитали тиверцы и уличи. Основу хозяйственной деятельности славян составляло земледелие. Славянские поселения располагались по берегам рек и озер. Эти места были удобны для земледелия. Славяне использовали подсечную систему земледелия. Лес вырубался, деревья сохли до следующего года, затем сжигались, и удобренный участок мог приносить хорошие урожаи. Была известна и залежная система, при которой после выжигания травы образовался участок, используемый в дальнейшем до полного истощения. Обе системы свидетельствуют об экстенсивном способе ведения хозяйства, требовавшем постоянного освоения новых территорий. Для обработки почв иногда использовался плуг. Известные славянам сельскохозяйственные культуры: пшеница, рожь, ячмень, просо, гречиха - позволяли обеспечить пропитание для небольших поселков. Выращивались и овощные культуры - репа, редька, капуста. Немаловажную роль играло скотоводство,(слово «скот» означало денежный эквивалент). Разводился крупный рогатый скот, а также лошади и свиньи. Славяне жили небольшими поселениями. Известно, что жилищами служили дома, напоминавшие землянки. Важную роль в экономической жизни поселений играли промыслы: охота, рыболовства, бортничество. Определяющее развитие получили и ремесла - гончарное и кузнечное.

Немаловажным подспорьем в экономике была военная добыча. Именно необходимость военной организации определяла структуру общества древних славян. Так как важнейшую роль в вооруженных конфликтах играло ополчение, в которое входили все взрослые мужчины, главным органом власти было общее собрание племени. Во главы его становился племенной вождь, именовавшийся князем. Название не следует путать с титулом более позднего времени, однако ряд властных функций князя восточнославянских племен и будущих глав государств кажутся сходными. Историки считают, что в этот период начинает выделяться и дружина - наиболее приближенные к вождю боевые соратники, постепенно становившиеся более или менее профессиональными войнами. Важную роль в родовом обществе продолжали играть старейшины. Прочной формой организации была община - вервь Даже развитие экономики, связанное с повышением производительности труда и возникновением неравенства, не сильно сказывалось на распаде общинных институтов. Имущественное неравенство «нивелировалось» контролем верви. В руках общины оставался скот, совместно ее члены владели пастбищами, не говоря уже о речных или лесных угодьях. В этот период возникают и первые города, пока еще более похожие на укрепленные поселки, но уже начинающие играть роль центров торговли и ремесла. К древнейшим городам относятся Киев, Новгород, Чернигов, Переяславль, Смоленск. Религией славян было язычество. Они обожествляли природу, бог Ярило, по поверьям славян, был олицетворением весны, а Купала был оплодотворяющим богом леса. Велес был богом, покровительствовавшим скотоводам, накоплению богатства, а также покровителем творцов песен и музыкантов Историки не сходятся во мнении о главном божестве славянского пантеона. Сказывались и племенные различия. К главным славянским божествам относились Сварог - бог неба, Мокошь - богиня земли, по одним сведениям, по другим - богиня воды, дождя. Бога солнца называли Даждьбогом. Перун - славянский бог грозы, бог грома и молнии. У некоторых племен Перун был главнейшим богом. С появлением у славян князей и боевых дружин Перуна стали считать покровителем воинов. Язычники всегда стремились воздействовать на своих богов. К ним обращались с просьбами, совершали моления, устраивали пиры братчины, как бы приглашая к участию в этих пирах богов. В язычестве есть целый ряд праздников принятых крестьянством. Это новогодние празднества Святки. Праздник весеннего равноденствия, встречи солнца, назывался масленицей и проводился накануне пахоты. Самым торжественным праздником конца весны и начала лета был праздник Купала (летний солнцеворот ~ 24 июня). В этот день отмечалось поклонение воде и огню. У восточных славян становление феодализма осуществлялось в форме государственного феодализма. В VIII - IX вв. князья и военно-дружинные корпорации, из которых формировался государственный аппарат, становились собственниками земель, а общинники-земледельцы платили дань - налог за пользование землей. Военно-дружинные корпорации становились корпоративными эксплуататорами зависимого от них населения. Дань - налог назывался полюдье. Полюдье собиралось путем объезда князьями и дружинниками подвластных территорий, где жили «люди». В восточнославянском обществе, переходившем от родоплеменного строя к феодальному, полюдье выполняю несколько функций. Во-первых оно устанавливало регулярное изъятие части прибавочного продукта, произведенного лично свободными земледельцами-общинниками. Изъятие прибавочного продукта происходило при личном участии великого князя, политическая функция полюдья заключалось в сохранении контроля над государственной территорией, укреплении великим князем и дружинной корпорацией своей власти и границ своих владений, принятии законов верности и отражении вражеских набегов. Полюдье было способом управления страной при отсутствии государственного аппарата. Политическая функция тесно переплеталась с судебной. Князь и дружинники прекращали междоусобные войны, вершили суд, облагали виновных штрафами-вирами Таким образом, у восточных славян появились эксплуататоры и эксплуатируемые. Они подошли вплотную к необходимости созданию государства.