Реализм – средневековое учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия, или универсалии.

Регресс – тип развития, для которого характерен переход от высшего к низшему. Содержанием регресса являются процессы деградации, понижения уровня организации, застой, возвращение к изжившим себя формам.

Религия – стремление человека и общества к непосредственной связи с абсолютом (например, с Богом); система представлений, на основе которых группа верующих объясняет то, что находит сверхъестественным и священным.

Сверхсознание – область человеческого сознания, к которой относятся интуиция, озарение, совесть.

Свобода – способность и возможность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями; осознанная необходимость.

Сенсуализм – направление в теории познания, утверждающее, что единственной основой истинного познания являются ощущения.

Система – совокупность элементов, находящихся в упорядоченном взаимодействии.

Смысл жизни – результат определения главных жизненных целей человека.

Сознание – философская категория, обозначающая первооснову идеального бытия.

Солипсизм – направление в философии, признающее существование мира и других людей только в сознании человека.

Социализация – процесс формирования социальных качеств человека.

Социальная среда (с латинского – общий, общественный) – совокупность условий, влияющих на формирование и функционирование человека в обществе, предметная и человеческая обстановка развития личности, её способностей, потребностей, интересов, сознания.

Социальная философия – наука об основных законах существования общества.

Социальность – взаимообусловленность людей, взаимообусловленность их жизнью друг друга, процессами и результатами совместной и индивидуальной деятельности.

Субстанция (с латинского - сущность) – некоторое первоначало или первооснова, объективная реальность.

Субъективная реальность – внутренний мир человека, его переживания, чувства, ощущения, представления, мысли.

Субъективность (с латинского – лежащий в основе) – психологический и духовно-мыслительный план, аспект деятельности человека.

Субъективный дух – категория гегелевской философии, показывающая жизнь индивидуального сознания.

Суждение – форма рационального познания, представляющая собой совокупность понятий, отражающую связи и отношения между предметами и их свойствами.

Стадия роста – этап общественного развития, связанный с определенным уровнем развития промышленности, техники и науки.

Структура – инвариантное, неизменное состояние системы.

Схоластика – «школьная философия», наука, зависимая от теологии, обосновывающая, защищающая логическим путем религиозные догматы и систематизирующая их.

Теодицея – оправдание Бога перед лицом царящего на Земле зла; раскрывает проблему существования зла в мире, творимом Богом.

Теология – богословие, совокупность религиозных доктрин о сущности и действии Бога.

Теоретический уровень научного познания (с греческого – умозрение, умозрительный) – уровень научного познания, основанный на рациональном обобщении полученных данных с помощью специфического, абстрактном языке науки.

Теория – система обобщенного знания о существенных закономерностях какой-либо отдельной части действительности.

Томизм – учение Фомы Аквинского.

Трансцендентальный – существующий по ту сторону мира, до всякого опыта.

Транцендентный – выходящий за пределы внешнего созерцания, внутреннего возможного опыта, потусторонний.

Триада – метод гегелевской философии, показывающий трехзвенную структуру любого диалектического процесса.

Умозаключение – форма рационального познания, представляющая собой процесс получения нового знания из уже известного, без непосредственного обращения к опыту.

Утилитаризм – этика пользы, этическая система, основанная на представлении о полезности как основной ценности.

Утопизм – социально-философские концепции, целью которых являются поиски идеального общества на основе регулирования вех взаимоотношений со стороны государства и т.п., например, при отсутствии частной собственности.

Факт – объективно существующее событие или явление.

Философия – знание об универсальных принципах и законах развития мира; специально разрабатываемое учение о мире и месте человека в нем, теоретическая основа мировоззрения, способ познания мира, логика творческого мышления, методология научного знания и практической деятельности, форма общественного сознания, мера человеческих ценностей, феномен духовной культуры.

Философия жизни – иррациональное философское течение, центральной категорией которого выступает «жизнь» как некая интуитивно постигаемая целостная реальность, не относящаяся ни к материи, ни к духу.

Философская антропология (с греческого – учение о человеке) – направление, занимающееся изучением человека, его природы и сущности.

Форма движения материи – порядок, способ существования и изменения материи.

Формация – этап общественного развития, в основе которого лежит определенный способ производства (по Марксу).

Фрейдизм – общее обозначение различных школ в психоанализе, применяющих психоанализ для объяснения явлений культуры, общества, творчества.

Ценность – социально и культурно значимые для человека явления и предметы окружающей действительности.

Цивилизация – 1) синоним культуры; 2) определенная ступень общественного развития, характеризующаяся наличием городских поселений, государства и письменности; 3) социокультурный тип со свойственной ему религиозной системой.

Человек – понятие, которое характеризует качества и способности, присущие всему человеческому роду (как биологические, так и социальные).

Чувственное познание – уровень познания, осуществляющийся с помощью органов внешних чувств.

Экзистенциализм – философия существования в отличие от классической философии сущности. Существование в отличие от сущности постигается не разумом, а чем-то вне- или надрациональным. Поэтому познавательные функции философии и науки для постижения экзистенции неприменимы. Экзистенция есть бытие, направленное в ничто и сознающее свою конечность.

Эмпиризм – направление в гносеологии, признающее чувственный опыт единственным источником истинного знания. Позиция абсолютизирует объект познания.

Эмпирический уровень научного познания (с греческого – опыт, опытный) – уровень научного познания, основанный на получении фактов и данных опытным, практическим путём.