ИГПЗС учебный год 2023 / Экзамен ИГПЗС

правонарушения. Совершение частных деликтов влекли за собой возникновение обязательств должника по отношению к потерпевшему.

Преступления и наказания, суд и судебный процесс в Законах Двенадцати Таблиц

Современное понимание уголовного преступления как социально опасного деяние в Законах XII таблиц распространяется только на преступления против Римской республики. Все прочие преступления рассматриваются в качестве деяний, наносящих вред отдельному гражданину Рима. Однако рассмотрение правонарушений с точки зрения жестокости наказания и современного уголовного права позволяет отнести к этой категории следующие преступления, карающиеся по Законам XII таблиц.

Проводится разграничение между уголовными преступлениями и деликтами, деяниями, влекущими обязательство возместить ущерб. К категории частных деликтов относились:

а) личная обида; б) членовредительство; в) воровство;

Имела место категория публичных деликтов, влекущих взыскания в пользу государства. Общие принципы уголовной ответственности не разработаны (вина, степень участия в преступлении и т.д.). Кража, при поимке с поличным, наказывалась телесным наказанием и последующей выдачей потерпевшему для свободных, - телесным наказанием и казнью для рабов, для несовершеннолетних - телесным наказанием или простым возмещением убытков). При этом совершение кражи в ночное время могло повлечь за собой убийство преступника на месте, при этом убивший освобождался от ответственности, однако, в случае. Вместе с тем, если вор не был пойман с поличным, на него лишь налагался штраф в двойном размере стоимости украденной вещи. (VIII.16.; VIII.18a.)

Потрава поля, преднамеренный поджог - карались смертью.

Лжесвидетельствование - каралось смертной казнью (уличенный сбрасывался с Тарпейской скалы). Дурные заклинания Взятка судье или посреднику (Уличенные в мздоимстве судьи и посредники подлежали смертной казни)

Подстрекательство к войне или предательство Хранение краденой вещи - штраф в размере тройной суммы стоимости вещи

Убийство, очевидно, также наказывалось смертной казнью, как это видно из текстов поздних римских авторов: "VIII.24б. По XII таблицам за тайное истребление урожая (назначалась) смертная казнь, более тяжкая, чем за убийство человека».

Однако, несмотря на достаточно широкий спектр преступлений, наказываемых смертной казнью, решение о лишении жизни римского гражданина могло быть принято только в центуриатной комиции.

Наказания: смертная казнь (отсечение головы, распятие, утопление, сбрасывание с Тарпейской скалы), «лишение огня и воды» (изгнание, потеря гражданства), членовредительские наказания, телесные наказания, штрафы, конфискация имущества, ограничение гражданского статуса, лишение права на погребение, проклятие. Наличие принципа талиона.

Обстоятельства, влияющие на характер и степень наказания:

а) возраст (несовершеннолетние отделываются телесным наказанием и возмещением ущерба); б) социальный статус (для раба устанавливается смертная казнь);

в) наличие умысла (сожжение заживо при наличии умысла, возмещение ущерба при совершении преступления по неосторожности);

г) обстоятельства (за совершение кражи ночью больше наказание, потому что жертва не может звать на помощь);

Вуголовных делах магистрат использовал инквизиционную процедуру. Подавляющее большинство дел рассматривалось

вчастном (гражданском) порядке. Процесс легисакционный. По спорам, не затрагивающим государственные интересы, истец самостоятельно обеспечивал явку ответчика в суд. Если ответчик не мог явиться из-за болезни, то стороны, начавшая дело, должна был предоставить ему вьючное животное. Допускалось судебное поручительство. Процесс по таким делам был построен на состязательных началах и состоял из 2 актов:

а) in jure – произносились исковые формулы перед магистратом. Действия сторон на этой стадии называлось легисакцио. Именно поэтому судебный процесс - легисакционным.

б) in judicio – у присяжного, непрофессионального судьи, назначенного из граждан магистратом, безапелляционный характер, до захода солнца (если присутствует 1 сторона, то после полудня). Рассмотрение дел по существу.

Решение по делам о спорах между римлянами и латинами должно было выноситься не позднее, чем в течение 10 дней. Судебный процесс мог состоять из 1 стадии, когда решение выносилось сразу на 1 стадии магистратом («наложение руки», сакраментальный иск). Состязательный характер судебного разбирательства, публичный характер (проходил на форуме).

Судебные дела особой важности помимо судебного магистрата могли рассматриваться судебной коллегией центумвиров (100 мужей, сенаторы).

Основные формы легисакционных исков:

а) иск посредством наложения руки (ранее признавал долг, либо приговорен судом к уплате, но не уплатил); б) сакраментальный иск (с внесением сумы истцом и ответчиком, обозначающей их правоту); в) иск, возникавший с момента требования истца назначить судью; г) иск посредством захвата залога;

Виндекс – судебный поручитель, главная задача – обеспечение в суде интересов ответчика, доставленного в суд посредством иска через наложение руки, т.к. тот после такого наложения уже не имел права голоса в ходе судебного

41O

разбирательства. Виндекс нес имущественную ответственность за ответчика. Иск посредством захвата залога (освобождал истца от необходимости возбуждать дело в суде, если ответчик не предъявлял претензий по поводу захваченной в залог вещи).

С течением времени легисакционный процесс вытесняется простым (бесформальным) формулярным процессом, в котором решающая роль принадлежит претору, его формуле, бывшей юридической основой для возбуждения иска и его судейского разрешения. В уголовных делах магистрат использовал инквизиционную процедуру

.

Основные черты римского права классического периода. Источники права. Институции Гая

В течение I века н.э. в Древнем Риме происходила ломка древнейших процессуальных форм - так называемого легисакционного процесса. Вместо него появлялся 1. формулярный процесс. В формулярном процессе для выражения содержания спора использовались письменные формулы и составлялись они уже не сторонами. Стороны могли излагать содержание своего спора любыми словами и в любой форме - обязанность облечь его в соответствующую формулу лежала здесь на преторе. Из объяснения сторон он выводил юридическую сущность спора и излагал ее в специальной записке, служившей инструкцией для судьи. В отличие от формул, использовавшихся в легисакционном процессе, формулы, которые применялись в новом процессе,"были эластичны, и вес давался только словам, действительно имевшим значение". исковые формулы составлялись претором. Каждая исковая формула представляла собой в сущности правовую норму: в ней излагались содержание спора и претензия истца, а также поручение судье обвинить или оправдать ответчика, в зависимости от того, подтвердится ли фактами претензия истца или нет. Судья рассматривал фактические обстоятельства спора и выносил решение, не выходя за рамки предписанного ему формулой. Таким образом сборники формул были по существу сборниками правовых норм.

Однако преторы вмешивались в цивильное право и напрямую блокировали его. Возникает некий дуализм: с одной стороны действие Законов 12 таблиц, с другой – создание преторского права (принципа справедливости и доброй совести) Марциан – преторское право – «живой голос цивильного права».

Регулирование отношений собственности. 3 вида иска:

а) виндикационный – истребование своего имущества из чужого незаконного владения б) негаторный – против незаконных притязаний 3-х лиц на данную вещь

в) прохибиторный – иск против 3-х лиц, своими физическими действиями мешающих пользованию собственности;

Классический период (1-3 вв.) – расцвет римского права, слияние цивильного, преторского, права народов в единую систему. Развитие юриспруденции, совершенствование всех основных институтов права. Источники права в классический период:

а) Законы XII Таблиц (формально продолжали действовать), благоговейное отношение римлян к законам не позволяли им отказаться от правовых обычаев. Но постепенно изменения в общественной и политической жизни сделали это необходимым;

б) «преторское право» - эдикты преторов (jus praetoruim); вступая в должность, претор выпускал эдикты, согласно которым намеревался поддерживать порядок и вершить суд; через год на смену приходил новый претор, выпуская новый эдикт; претор перегринов – должность учреждена в 242 г. до н.э., регулировал отношения между иностранцами, право народов; постоянный эдикт;

в) «право народов» (jus gentum);

г) возрастает роль постановлений сената – сенатус-консультов; д) акты императорской власти – конституции (постепенно преторское правотворчество приходило в противоречие с

правотворчеством императоров; издается «вечный эдикт» Юлиана, и со временем преторский эдикт перестает быть источником правовых норм): эдикты – общие положения, обязательные только при жизни данного императора; со II в. начинают соблюдаться преемниками; рескрипты – ответы или советы императора отдельным лицам или магистратам, запрашивающим консультации по правовым вопросам; декреты – решения, вынесенные императором на судах, на основе которых сложилась самостоятельная императорская юриспруденция; мандаты – инструкции, адресованные правителям провинций, в ряде случаев содержавшие нормы гражданского и уголовного права, применявшиеся к перегринам;

е) деятельность юристов (правоотношения по поводу собственности, договоров и тд.) – казуистическая, практическая, цели: поддержка шатавшегося рабовладельческого строя, оправдание власти императора

I-III века - расцвет римской юриспруденции; Золотая пятерка юристов классического периода: Гай, Модестин, Ульпиан, Папиниан, Павел. Важна преподавательская деятельность юристов, возникают школы права. Они создавали учебники (институции) и другие труды практического применения, комментарии к законам, систематизировали правовые источники, создавали кодексы. Светские юристы толкуют цивильное право и приспосабливают его к потребностям развивающегося общества, формулируют преторские права. Деятельность юристов носила практический характер, основные задачи юристов: дача советов, редактирование актов, руководство процессуальными действиями сторон. Юристы были рабовладельцами, следовательно пытались укрепить рабовладельческий строй: разрабатывали имущественное право (в том числе право собственности). Казуистичный характер. Постепенно мнения получили обязательную для судей силу (426 г закон о цитировании). При разногласии юристов – по мнению большинства, при равенстве – согласно мнению Папиняна.

Институции - название элементарных учебников римских юристов, дающих систематический обзор действующего, в основном частного, права. Они появились в качестве пособий для лекций, которые читали молодым юристам Наиболее известная институция - Гая (II в.) В конце классического периода появились институции Марциана, Каллестрата, Павла и Ульпиана. Но они не могла затмить старых институций Гая (2 в. н. э.) послуживших в дальнейшем образцом институционной системы. Наивысшего развития римская юриспруденция достигла в конце II и в начале III в. Гай – известный юрист. Институции Гая («наставление») – учебник римского права. Один из лучших образцов изложения римского классического частного права. Источник права в классический период. Цель: учебное пособие для римлян, изучавших право своей страны.

42O

Значение – систематизация, практическое значение. Источники: закон как приказ народа, преторское право, юриспруденция (мнения юристов), обычаи. Логика изложения: лица – вещи – иски. + эволюция от Законов 12 таблиц к трудам юристов и римских императоров (например, описание легисакционного процесса и его трансформации в формулярный). Стали источником Институций и Дигестов Юстиниана.

Институции Гая дополняются еще его сочинением («Повседневные дела»). В совокупности они дают краткий обзор всего действующего права, привлекая к изложению две системы – цивильного и преторского права.

Система изложения. Институция Гая говорит:

«Все то право, которым мы пользуемся, относится или к лицам, или к вещам, или к правовым действиям [искам]. Итак, “Институция Гая” построена по институционной системе, “всё право зависит от того, кто в нём нуждается, вещах и формах”. Институционная система – о лицах, вещах и формах.

Гай разделяет право на гражданское и естественное. Согласно ему, все народы, которые управляются законами и обычаями пользуются частью своим собственным правом, частью общим правом всех людей: и так, то право, которое каждый народ сам для себя установил, есть его собственное право и называется правом гражданским, как бы собственным правом, свойственным самим гражданам. А то право, которое между всеми людьми установил естественный разум, применяется и защищается одинаково у всех народов и называется правом общенародным, как бы правом, которым пользуются все народы. Таким образом и римский народ пользуется отчасти своим собственным правом, отчасти правом, общим всем людям.

Закон есть то, что народ римский одобрил и постановил; плебейское решение есть то, что плебеи одобрили и постановили. Плебс же отличается от народа тем, что словом народ обозначаются все граждане, включая сюда и патрициев; наименованием же плебса обозначаются прочие граждане, за исключением патрициев. Вот почему-то патриции некогда утверждали, что постановления плебеев для них не обязательны, так как они составлены без их соизволения и участия. Но впоследствии издан был закон Гортензиев, которым было определено, чтобы постановления плебейских собраний были обязательны для всего народа. Таким образом решения плебеев поставлены были наравне с настоящими законами.

Правовой статус физических лиц по Институциям Гая и Дигестам Юстиниана

Отдельный человек для обладания полной правоспособностью во всех областях политических, семейных и имущественных отношений должен был удовлетворять трояким требованиям:

а) в отношении свободы: быть свободным, а не рабом; б) в отношении гражданства: принадлежать к числу римских граждан, а не чужеземцев;

в) в семейном положении: не быть подчиненным власти главы семьи;

Таким образом, правоспособность определялась трояким состоянием: состоянием свободы, состоянием гражданства и таким семейным состоянием, в силу которого данное лицо не подчинялось власти домовладыки. Отпадение или изменение одного из этих состояний влекло за собой прекращение либо изменение объема или содержания правоспособности.

Полная правоспособность человека в области частноправовых отношений, в свою очередь, складывалась из двух элементов: право вступать в регулируемый римским правом брак, создавать римскую семью и право быть субъектом всех имущественных правоотношений и участником соответствующих сделок.

Правоспособность признавалась возникшей в момент рождения человека, удовлетворявшего указанным требованиям, и прекращалась с его смертью. Однако юристы установили правило, в силу которого зачатый, но еще не родившийся ребенок признавался субъектом прав во всех случаях, когда это соответствовало его интересам. В частности, за зачатым, но еще не родившимся ребенком признавали право наследования в имуществе отца, умершего во время беременности матери.

Статус свободы

Оставаясь на всех стадиях своего развития правом рабовладельческого общества, римское право признавало правоспособными только свободных людей. Рабы были не субъектами, а объектами прав. Их правовое положение, в принципе, не отличалось от положения вещей. В то же время рабы всегда занимали особое положение в ряду объектов прав. Допускались некоторые отступления от принципа «рабы суть вещи». В период республики за некоторыми сделками рабов стали признаваться юридические последствия в связи с практиковавшимся выделением рабу господином имущества в непосредственное управление (пекулий).

Статус гражданства

Не каждый свободный человек в Риме был одинаково правоспособным; некоторые свободные люди были в известные периоды римской истории вовсе не правоспособны. В древнейшие времена полная правоспособность во всех областях отношений (политических, семейных и имущественных) признавалась только за римскими гражданами. Свободный чужеземец не имел не только политических прав, но и правоспособности в сфере частного права: он не признавался субъектом ни семейных, ни имущественных прав и обязанностей. Более того, чужеземец рассматривался в принципе как враг, имущество которого в любой момент могло быть захвачено римским гражданином, а сам он обращен в рабство. Но полное бесправие чужеземцев рано пришло в противоречие с интересами развивавшегося гражданского оборота, особенно с развитием внешней торговли Рима.

43O

Уже издревле делу охраны имущественных интересов чужеземцев, приезжавших в Рим, служил институт клиентеллы (hospitium privatum). Он заключался в том, что римский гражданин, став патроном чужеземца, который ставился в положение клиента, оказывал ему правовую помощь, совершая в его интересах сделки, защищая его интересы перед римским судом. При этом патрон действовал не в качестве представителя чужеземца, а в качестве защитника его интересов, от своего имени. Добросовестное отношение патрона к принятым на себя обязанностям обеспечивалось сакральным правом: вероломный патрон подвергался высшему наказанию: он объявлялся поставленным вне охраны закона.

Отступление от принципа неправоспособности чужеземцев действовало искони в пользу латинов, то есть жителей общин Лациума. Не имея в Риме политических прав, они были наделены в сфере частноправовой как правом вступать в законный брак, так и правом совершать сделки, и их частноправовые споры разрешались в тех же судах и в том же порядке, что и споры римских граждан. После того, как законы Юлия, Плаутия и Папирия I века до н.э. предоставили римское гражданство всему населению Италии, в положении латинов остались лишь жители отдельных внеиталийских общин.

По мере развития гражданского оборота, особенно международной торговли, свободные чужеземцы, не принадлежавшие к числу латинов, также постепенно переходят из положения hostes (подданные Рима без прав гражданства) в положение перегринов, то есть лиц, за которыми признается правоспособность, но отличная по содержанию и объему от римской правоспособности. Первоначально положение перегринов было присвоено жителям тех из чужеземных общин, с которыми Рим состоял (после войны или независимо от нее) в договорных отношениях. В дальнейшем в такое же положение были поставлены и жители общин, сдавшихся на милость Рима - победителям в войне.

Не имея политических прав, перегрины могли быть участниками семейных и разнообразных имущественных правоотношений, но специфические римские правовые институты (римский брак, манципация) для них были закрыты. Для разрешения споров между перегринами был учрежден особый магистрат - претор перегринов. Выработанные им правовые положения, развитые и дополненные юристами, постепенно образовали право народов (ius gentium) как систему частноправовых норм, регулировавших отношения перегринов между собой и с римскими гражданами. После законов Юлия, Плаутия и Папирия категория перегринов утратила прежнее значение для Италии, а после изданного в 212 году эдикта о гражданстве для всей империи в целом: перегринами стали считаться только пребывающие на территории римского государства неподданные Рима, варвары, славяне, германцы. Кроме того, в положение перегринов ставились и подданные Рима, совершившие определенные преступления, а также до VI века н.э. отпущенные на волю рабы, наказанные клеймением во время пребывания в рабстве.

Семейный статус

Необходимым условием полной правоспособности в сфере частного права являлось в Риме определенное семейное состояние, самостоятельность в сфере семейных отношений. Древнейшая римская семья представляла собой союз людей, объединенных не кровной связью, а подчинением власти одного и того же домовладыки (paterfamilias). В древнейшее время только paterfamilias был носителем правоспособности в сфере частного права; члены семьи, подчиненные власти домовладыки, правоспособности в сфере частного права не имели. Вступая в имущественные правоотношения, они устанавливали права не для себя, а для домовладыки, не создавая, однако, для последнего обязанностей. Постепенно юристы стали признавать ответственность самих подвластных по заключенным ими в интересах paterfamilias сделкам, а претор установил дополнительную ответственность paterfamilias по тем же сделкам.

Параллельно с признанием юридической силы сделок, совершенных подвластными, шел и процесс признания за ними прав на отдельные группы приобретавшихся ими имуществ, сначала на имущество, приобретенное в связи с военной службой, затем и в связи со службой гражданской, далее на имущества, дошедшие от матери, и в праве Юстиниана paterfamilias сохранял лишь очень ограниченные права на имущество детей.

Утрата одного из трех состояний правоспособности влекла за собой и утрату правоспообности. Существовало три степени умаления правоспособности:

а) максимальная - была следствием возникновения рабства, утраты свободы, однако было исключение, когда взятый в плен римлянин возвращался на территорию римского государства;

б) средняя - была следствием утраты римского гражданства, хотя свобода сохранялась; в) минимальная - была следствием подрыва старых и установления новых семейных связей (вступление женщины в брак,

переход в кабалу);

Институты брачно-семейного права по Институциям Гая и Дигестам Юстиниана

Черты брачно-семейного права:

а) сохранение патриархального уклада;

б) новая форма брака – sine manu (без мужней власти) - жена юридически остается в своей семье, раздельный режим имущества, свобода развода. + cum manu (с переходом жены под власть мужа: 1. Давность сожительства – 1 год. 2. Религиозный обряд конфарреации. 3. Покупка жены (коэмпция);

в) распространение сожительства (конкубината); г) муж не мог отчуждать земельный участок, полученный им в качестве приданого, без согласия жены или ее

родственников (когнатов); д) ослабление отцовской власти (пекулий);

е) институт опеки: ответственность опекуна за ведение дел подопечного, исчезает опека над взрослыми женщинами; ж) наследственное право: расширен круг наследников (агнаты – подвластные члены семьи, эмансипированные дети

умершего, когнаты вплоть до шестой степени родства, пережившая супруга); з) ослабление агнатской системы родства, признание когнатского родства;

44O

Древнеримское право закрепило сложившуюся патриархальную семью. Глава семьи – pater familias имел власть над женой и детьми (мог продавать детей в рабство, строго наказывать). Типичная форма брака – брак под властью мужа. В этом случае жена полностью порывала со своими когнатами (кровными родственниками) и связывалась родственными отношениями с агнатами (членами семьи мужа). Муж или его отец (домовладыка) имели над женой неограниченную власть. Постепенно эта власть уменьшается. Дети также не имели полной самостоятельности: имущество, которое они приобретали, было имуществом отца. Но отец и отвечал за правонарушения, совершенные подвластными членами семьи. Существовал порядок манципации: формальный способ освобождения сына от власти отца (троекратная манципация), но в этом случае он терял права наследника.

Для вступления в брак требовалось согласие глав обеих семей и самих брачующихся. Брачный возраст жены – 12, мужа

– 14. Брак мог заключаться путем манципации (фиктивной покупки жены), по давности совместного сожительства (если они живут совместно один год, но если жена не хотела переходить под власть мужа, то три ночи в году должна была проводить дома). Запрещались браки иностранцев, а также патрициев и плебеев. От рабыни и свободного происходит раб, от свободной и раба происходит свободный (по женщине). Развод допускался только по инициативе в редких случаях: прелюбодеяние жены, изгнание плода.

Был известен институт усыновления, который совершался в народном собрании в присутствии понтификов. Была и опека, которая устанавливалась над незамужними и малолетними, сумасшедшими и расточителями. Наследование существовало по закону (в этом случае наследниками признавались дети и ближайшие агнаты) и по завещанию (наряду с установлением наследника могли устанавливаться отказы и другие распоряжения: отпуск раба на волю, назначение опекунов, легаты). Этот так называемый отказ какой-либо вещи в пользу постороннего лица, который получал право истребовать эту вещь у наследника.

Вклассическую эпоху характерной чертой является разложение патриархальной семьи. Теперь брак под властью мужа выходит из употребления, а совместное проживание в течение года не ведет за собой автоматического возникновения власти мужа. Появляется новая форма брака: без власти мужа. Подвластные члены семьи получали определенную имущественную самостоятельность: жена – приданое, сын – пекулий. Хотя по-прежнему верховным собственником семейного имущества считался отец.

Вэтот период появляется новая форма брака, характеризующаяся отсутствием власти мужа над женой. Вступая в брак, женщина уже не утрачивает своей свободы и своего имущества. Эта форма брака называется "браком без мужней власти" – sine manu. Он заключается на основании согласия брачующихся и согласия их родителей и сопровождается религиозными и иными церемониями. Со временем хрстианская церковь стала требовать обязательного церковного венчания.

При таком браке жена юридически оставалась в своей прежней семье и не входила в семью мужа. Если жена являлась самостоятельным лицом, то она оставалась собственницей своего имущества и могла вступать в сделки. Однако брак не является просто сожительством, не порождающим юридических последствий: жена получает социальное положение своего мужа и устанавливаются наказания жены за нарушение верности. Вместе с тем муж имеет право требовать выдачи жены от всякого, кто ее неправомерно удерживает против воли мужа.

Условием действительности брака является заключение его между лицами, имеющими ius conubii. Поэтому правила о браке не распространяются на союзы римлян с перегринами или с рабами. Запрещено было лицам сенаторского сословия вступать в брак с вольноотпущенницами. Препятствием к браку являются также близкое родство и недостижение определенного возраста (12—14 лет), насильственное вступление в брак.

При браке sine manu устанавливается в принципе раздельность имущества супругов, но хозяйство ведется совместно. Родители жены или сама жена передают мужу определенное имущество, предназначенное на расходы по ведению хозяйства. Это имущество называется приданым — dos. Юридически собственником приданого является муж. Но он должен расходовать поступления от приданого, а в нужных случаях и само приданое на нужды супружеского хозяйства. По прекращении брака муж обязан возвратить приданое, но если брак прекращен по вине жены, муж удерживает часть dos для детей.

При браке sine manu существует свобода развода. Расторжение брака может произойти как по взаимному согласию супругов, так и по одностороннему желанию каждого из них. Развод совершается путем словесного заявления в определенной форме (в позднейший период требуется письменное заявление в присутствии свидетелей). Со временем, ввиду массового распространения разводов, императоры силятся ограничить свободу разводов. Вводится правило, что односторонний развод допустим лишь при наличии строго определенных причин. Если же развод произведен при отсутствии таких причин, то на инициатора развода налагаются штраф и иные наказания. Ограничения развода были усилены христианской церковью, проводившей свою общую политику закрепощения женщин. Особые формы брака: конкубинат - длительный союз мужчины и женщины, которые не могут заключить брака в силу различия их социального положения. Конкубинат не порождает юридических последствий между его участниками, конкубина не пользуется положением "законной" жены; признается связь детей, рожденных от конкубината, с их отцом, хотя эти дети и не пользуются правами детей "законных". Христианская церковь, стремясь сконцентрировать в своих руках монополию заключения браков, боролась против конкубинатов.

Браки между перегринами определяются их личным законом. Собственно римское право этих браков не регулировало. Ослабляется отцовская власть и сыновья постепенно приобретают самостоятельную правоспособность. Но этот процесс происходит очень постепенно и медленно, путем ряда отдельных нововведений, и растягивается на ряд столетий. В принципе власть отца остается прежней и в классическом праве. Но с начала н. э. сын может обращаться к защите магистрата в случае злоупотребления отцом его властью, и магистрат в известной степени контролирует осуществление отцом его власти. Отец утрачивает свое былое "право жизни и смерти.

45O

Вместе с тем в период империи допускается, с соблюдением особых формальностей, освобождение, с согласия отца, сына от власти отца (эманципация). Растет и имущественная правоспособность взрослых сыновей. Еще в конце периода республики стало распространяться выделение сыну части имущества для самостоятельного хозяйства (пекулиум). Здесь возникают первоначально такие же отношения, как в случае предоставления пекулия рабу. Но впоследствии пекулий находится в свободном распоряжении сына и носит характер выделенного сыну имущества. Переход в I в. до н. э. к постоянной профессиональной армии вызвал признание личным имуществом сына всего того, что он получил на военной службе (военный пекулий).

Усыновление в ряде случаев производится на основании рескрипта императора. Вводится ряд правил, ограничивающих возможность усыновления. В частности, требуется, чтобы усыновитель достиг 60 лет и не имел своих детей. От усыновления отличается узаконение, т. е. предоставление прав "законных" детей детям, рожденным вне брака. В отдельных случаях дети, рожденные от брака, узакониваются в силу последующего брака их родителей. В начале принципата среди прочих мер, покровительствовавших браку и деторождению, было установлено, что освобождаются от опеки свободнорожденные женщины, имеющие 3 детей, и вольноотпущенницы, имеющие 4 детей.

Вместе с тем сокращается круг тех случаев, когда требуется участие опекуна в совершении сделок. Под опекой состоят несовершеннолетние, не имеющие paterfamilias, до достижения 14 лет. Но различаются два возрастных периода: а) до 7 лет, б) от 7 до 14 лет. В первый период дети вполне лишены дееспособности. Вместо них заключает сделки опекун, первоначально от своего имени, а затем от имени подопечного. По достижении 7 лет несовершеннолетний может заключать сделки, но не иначе, как при участии опекуна. Опекун может быть назначен в завещании. Попечительство имеет своей задачей управление имуществом лица, не обладающего разумом для самостоятельного ведения своих дел. Древнейшими случаями являются попечительство над душевнобольными и расточителями. *Особый интерес представляет попечительство над лицами, не достигшими 25 лет. Древний возраст совершеннолетия (14 и 12 лет) оказался слишком низким по мере усложнения хозяйственной жизни.

В классический и постклассический период в связи со смягчением суровой отцовской власти происходит развитие и наследственного права. Значительно расширяется круг наследников. Теперь помимо агнатов туда включены и эмансипированные дети умершего, и когнаты до шестого поколения. Таким образом, постепенно ослабляется агнатское родство.

Институты вещного и обязательственного права в Институциях Гая и Дигестах Юстиниана

Подробно рассматривается классификация вещей:

а) телесные (могут быть осязаемы) и бестелесные (узуфрукт или обязательства); б) манципируемые (рабы, скот, земли – основа аграрного производства, очень важные, поэтому и требовали особой

формы передачи) и неманципируемые; в) божественные (вещи, посвященные божеству) и человеческие (собственность государства или частных лиц); г) делимые и неделимые; д) движимые и недвижимые;

е) заменимые и незаменимые; ж) приобретенные добросовестно и недобросовестно;

Институции различают право владения и право собственности. Владение – факт непосредственного обладания вещью, содержащий в себе объективный элемент (реальное господство над вещью) и субъективный элемент (желание вещью обладать). Владение – предмет факта, а не права. Соответственно выделяется правомерное и неправомерное (когда господство над вещью установлено тайно или силой – например, когда вор владеет похищенной вещью) владение.

Особая форма вещного иска – публицианов иск, который защищал владение того лица, который добросовестно и правомерно приобретал вещь, но не соблюдал необходимых формальностей (манципируемую вещь без обряда манципации). В таком случае претор допускал фикцию: будто бы добросовестный владелец уже приобретал вещь по давности и своим решением восстанавливал его в утраченном владении, даже собственности.

Способы приобретения собственности:

а) по давности владения – ususcapio (но не украденная вещь);

б) манципация - процедура проходила на римском форуме перед магистратом, необходимо было наличие двух сторон и вещи (если сделка с землей, то нужен был кусочек земли – формализм и символизм), нужны были свидетели (5), весовщик (стоимость денег определялась по весу). На вещь налагалась рука, и произносились определенные слова. Отсутствие или нарушение одного пункта вело за собой объявление процедуры недействительной;

в) судебная уступка; г) захват ничейной вещи;

д) создание новой вещи из чужого материала - спецификация.

Виды (режимы) собственности:

а) dominium (100%) – наиболее полная власть над вещью (цивильная, квиритская собственность).

б) in bonis – преторская (бонитарная) собственность возникает при передаче манципируемой вещи без обряда манципации. Возникала «двойная собственность. Например, у квиритского собственника покупают раба без соблюдения процесса манципации. Бонитарный собственник честно заплатил деньги, но квиритским собственником остается первый человек, потому что процедура не была соблюдена. Тогда претор защищает права добросовестных собственников, записывая вещь в его собственность, пока она не станет его собственностью по давности владения.

46O

в) proprietas (10%) – встречается в сочетании с термином узуфрукт (90%). Это право распоряжения, но нельзя пользоваться, в отличие от узуфрукта, которым можно только пользоваться. Узуфруктуарий мог пользоваться и извлекать плоды. При этом у проприетария было право контроля над вещью, которая должна была сохраняться в хорошем состоянии.

Развиваются права на чужие вещи – сервитуты. Они делятся на сельские и городские (право пристройки к чужому дому, право на проход и др.)

Развиваются права на чужие вещи – сервитуты. Они делятся на сельские и городские (право пристройки к чужому дому, право на проход и др.)

Интердикт – акт претора, прекращающий споры.

Отличия права владения от права собственности: а) на собственнике бремя случайной гибели вещи;

б) только собственник, а не владелец, может истребовать вещь из чужого незаконного владения посредством виндикационного иска;

в) были признаны обязательными элементами владения corpus - фактическое обладание вещью и, особенно, animus — намерение (воля) обладать этой вещью. Для права собственности animus был юридически безразличен; для владения (possessio) чрезвычайно важен и обязателен. Это одно из основных отличий римского владения от права собственности.

Основной способ переуступки права собственности приобрела «традиция» (traditio). Удобство этого способа заключалось в его простоте и неформальном характере. При традиции право собственности приобреталось в силу самой фактической передачи вещи лишь при условии наличия «справедливого», т. е. законного, основа-ния (justa causa) и добросовестности

Защита вещных прав: а) виндикационный иск; б) негаторный иск;

Залоговое право:

а) федуция – залог на доверии, когда заложенная вещь считалась собственностью кредитора (редкая форма); б) пигнус – заложенная вещь передавалась кредитору не в собственность, а во владение, защищаемое с помощью

интердикта; в) ипотека – заложенная вещь остается у должника, кредитор – не допускал продажи и мог истребовать при

неисполнении обязательств;

Сущность обязательства по институциям Гая состоит в том, чтобы что-то сделать, дать или предоставить. Обязательства рассматривались как правовая связь между двумя и более лицами. Исполнение обязательств гарантируется законом. Ответственность должника не затрагивала его личность, только имущество. Все обязательства возникают из контракта, деликта, квазиконтракта, квазиделикта.

Условия заключения договоров: а) законность б) добровольное согласие,

в) отсутствие заблуждения, г) письменная/устная форма.

Виды договоров:

(с какого момента начинаются обязательства?)

а) реальные – займ, ссуда, хранение – договоры, при которых помимо согласия сторон по основным условиям контракта требуется обязательная передача вещи, которая составляла предмет договора.

б) вербальные – договоры, заключающиеся при произнесении особых словесных формул («обязуешься?» - «обязуюсь»). Основной вид таких договоров – стипуляция.

в) литтеральные – особые письменные договоры, принятые в торговом обороте, обязательства возникали в силу записи в специальных книгах. Они не создают новых обязательств, а письменно фиксируют старые (ранее существовавший долг письменно фиксируется и переносится на другое лицо).

г) консенсуальные – купля-продажа, найм, поручение, товарищество – наименее формальные договоры, обязательства в котором возникали после достижения согласия по основным пунктам договора.

Способы обеспечения договоров: поручительство и залог.

Источники постклассического периода упоминают о появлении такого вида права на чужую вещь, как суперфиций, который возникал в связи с постройкой дома на чужой земле. Сначала права застройщика регулировались договором имущественного найма, так как дом рассматривался в качестве подчиненной вещи, а поэтому становился собственностью владельца земельного участка. Однако затем претор стал осуществлять более широкую защиту интересов застройщика, признал его право на дом как вещное, а не как личное, т. е. вытекающее из договора найма.

Из греческого права в эту эпоху был позаимствован эмфитевзис — наследственная аренда земли с внесением установленной платы. Обладатель земли (эмфитевт) не мог быть согнан с участка в силу признанного за ним претором и защищаемого вещного права, которое могло даже переуступаться третьим лицам.

В классический период получило развитие и залоговое право. Все более редкой становится древняя форма залога, построенного на доверии, когда заложенная вещь считалась собственностью кредитора (федуция). Если должник не выполнял обязательства, эта вещь навсегда оставалась у кредитора даже в том случае, если ее стоимость была больше, чем

47O

сумма долга. С развитием товарного обращения все чаще стал использоваться залог (пигнус), при котором заложенная вещь передавалась кредитору не в собственность, а во владение, защищаемое с помощью интердикта, что несколько облегчало положение должника. В императорскую эпоху под влиянием греческого права распространяется и такая форма залога, как ипотека, при которой заложенная вещь (обычно земля) оставалась у должника.

Обязательства из деликтов: Не до конца различаются преступления и правонарушения, наказываемые штрафами. В качестве наказания за эти правонарушения устанавливаются штрафы. Деликты:

а) воровство: явное, неявное, сознательное и несознательное укрывательство ворованной вещи; б) членовредительство;

в) обман (dolus malus);

г) угроза; д) нанесение побоев; е клевета;

Эволюция римского права в постклассический период. Систематизация римского права при императоре Юстиниане

IVVI вв. – постклассический период римского права. Черты права постклассического периода: а) в судебном процессе доминировала одна стадия, осуществляемая магистратом; б) среди нормативных актов преобладали эдикты, мандаты, рескрипты и декреты; в) упрощение правовых формул; г) возникают юридические школы: в Бейруте, Константинополе

Основным источником права постепенно становятся единоличные распоряжения императора. Эти распоряжения называются constitutiones. Имеются следующие виды распоряжений:

а) edicta – общие распоряжения для всего населения империи б) mandata – инструкции должностным лицам

в) rescripta – распоряжения по отдельным делам

г) decreta – разрешения спорных, в частности судебных, дел

Но затем распоряжения императоров получают название «закона» (lex). Законодательство императора устанавливало единое для всей империи право, местное регулировало только внутренние взаимоотношения в провинции. Первые кодификации императорских постановлений принадлежали частным лицам, и к концу 3 века юристами было собрано 2 кодекса, не дошедшие до наших дней. По-прежнему играют роль выдающиеся юристы, труды и мнения которых рассматривались как источник права. При этом была признана юридическая сила лишь за сочинениями лишь пяти юристов: Папиниана (!), Павла, Ульпиана, Модестина, Гая.

Важнейшей кодификацией римского права является кодификация, произведенная уже после падения Западной римской империи, при византийском императоре Юстиниане (527—565 гг.). Эти кодификационные сборники получили впоследствии, в XII в., общее название CJC— "Свод гражданского права». Еще в начале царствования Юстиниана начались работы по кодификации всего римского права. И речь шла как о том, чтобы собрать воедино все римское право, так и о том, чтобы переработать наследие прошлых веков в соответствии с современными потребностями, в частности, устранить архаизмы, провести последовательно принцип неограниченной императорской власти, закрепить положение христианства как официальной идеологии Византии и церкви как орудия политики византийских императоров. Таким образом, были две задачи, находившиеся в некотором несоответствии одна с другой: а) дать сборник действующего права, б) сохранить старые памятники, т. е. до некоторой степени восстановить действие прежнего права. И на кодификации Юстиниана лежит печать компромисса между этими противоположными тенденциями. Классовый смысл кодификации Юстиниана заключался в том, чтобы путем систематизации и "подновления" старых норм сохранить шатавшийся, уже опрокинутый в Западной римской империи рабовладельческий строй.

Грандиозная задача кодификации римского права была выполнена под руководством Трибониана — одного из высших императорских чиновников. Над этим делом работали выдающиеся юристы того времени, в частности профессора правовых школ в Константинополе и Берите. Следует отметить Константина, Теофила, Леонтия, Дорофея, Анатолия. К работам приступили в 528 г. В 529—534 гг. были составлены три больших труда а) Institutiones (укахы императоров 1 – 6 веков), б) Digesta (цитаты 39 римских юристов), в) Codex Justinianus (учебное пособие). Все эти работы получили силу закона. В целях сохранения их в неприкосновенности и ограждения престижа власти императора, давшего им санкцию, Юстиниан запретил составление комментариев к изданным им сборникам.

Работа началась с составления Кодекса (только действующие постановления). Юристам было поручено собрать воедино все императорские конституции (используя предыдущие кодификации Грегориана, Феодосия), устранить противоречия, исключить устаревшие положения. Кодекс был разделен на 12 разделов: по очереди рассматриваются вопросы церковного права, затем частного и публичного права. Каждая книга распадается на титулы, титулы – на фрагменты, которые выстроены в хронологическом порядке.

Следующая часть кодификации Юстиниана – дигесты (пандекты - отрывки из 1500 трудов 40 римских юристов примерно пяти предыдущих столетий; самая значительная по объему и по значению часть законодательства Юстиниана). Три части: 1. Отрывки из сочинений римских юристов, относящихся к более старому римскому праву, выраженному в законах и обычаях.

2. Отрывки из сочинений преторского права. 3. Отрывки из сочинений практического характера, в особенности из сочинений Папиниана. Дигесты должны были стать всеобъемлющим сборником, охватывающим правовое наследие классической эпохи. Члены комиссии по составлению дигест были наделены широкими полномочиями по отбору, сокращению текстов классических юристов, по устранению в них противоречий, устаревших положений и повторений. В процессе составления

48O

дигестов были обработаны тысячи сочинений юристов, более всего упоминаются Ульпиан, Модестин, Павел, Папиниан, Юлиан, Помпоний. Структурно дигесты делятся на 50 книг, титулы и фрагменты. Каждый фрагмент представляет собой текст из сочинения какого-то юриста с указанием автора и названия работы. Особенно много уделено внимания частному праву (наследование, брачное, вещное, обязательственное право), но рассматриваются вопросы и публичного права (преступления и наказания, процесс). Юстиниан придал Дигестам силу закона. В дигестах отразились изменения в праве постклассического периода: слияние преторского и цивильного права, устранение многих формальностей последнего.

Своеобразной частью кодификации Юстиниана являются институции (учебник римского права, имеющий юридическую силу), четыре книги, имеющие как законодательный, так и учебный характер. После того, как они получили силу закона, то стали применяться как источник права. В основу институция Юстиниана были положены институции Гая и других выдающихся юристов. Еще одной частью были новеллы – все крупные, изданные Юстинианом указы, систематизированные уже после смерти Юстиниана.

Кодификация Юстиниана подвела своеобразную черту под многовековым развитием римского права, представляя собой тог всей его предшествующей истории. Позднее в кодификацию были добавлена новеллы императора, отражающие уже в большей степени особенности не римского, а византийского права. В Средние века получили название Corpus Iuris Civilis.

Развитие бюрократии, выдвижение ее на ведущую роль в обществе неизбежно влекло за собой замену прежнего формулярного судебного процесса, предполагавшего свободное состязание сторон с участием претора и при посредничестве третейского судьи на процесс бюрократический. Последний (в литературе он часто именуется экстраординарным) предполагал в качестве судьи чиновника, представителя имперской администрации. Состязательность сохранилась, но она была в значительной мере скована новой процедурой разбирательства дел. Претор, игравший прежде важную роль в осуществлении юрисдикции и в правотворчестве, уступает место городскому префекту.

Существенное влияние на дальнейшее развитие римской правовой культуры имело также произведенное Диоклетианом разделение Римской империи на Западную и Восточную части. Следующей примечательной чертой юриспруденции IV-VI вв. является явная тенденция к упрощению и сокращению юридических формул. Юридическая терминология утрачивает црежнюю четкость, точность, становится неопределенной, расплывчатой с точки зрения ее представителей. Для владения достаточно было наличия двух условий: фактического обладания вещью и отношения к ней как к своей, т.е. воли владеть. Владельцем поэтому мог быть и не собственник вещи. Сближение между понятиями права собственности и права владения, которое наблюдалось в римской юриспруденции постклассического периода всего лишь отражало процесс стирания граней между собственностью и владением, происходивший на практике и выражавший собою становление феодальной собственности. Одновременно исчезает прежнее различие между контрактом и пактом.

Эволюция государственного строя Византии

Византийское государство оформилось в результате отделения восточной части Римской империи в конце 4 в. н.э. и просуществовало до 1453 г. (падение Константинополя). Периодизация истории Византии

а) IV - середина VII вв. – Разложение рабовладельческого строя, появление элементов раннефеодальных отношений; централизованная монархия с развитым военно-бюрократическим аппаратом;

б) конец VII – конец XII вв. – Период оформления феодальных порядков; императорская власть достигает наивысшего уровня;

в) XIII – XV вв. – Политический кризис византийского общества; усиление феодализации, нарастание турецкой военной агрессии; распад, гибель государства;

Период 4 – 7 вв.

Происходит процесс разложения рабовладельческого строя, зарождение раннефеодальных отношений. Государство представляло собой централизованную монархию с развитым военно-бюрократическим аппаратом, но власть императора была ограничена. Государственный строй во многом унаследовал черты позднеримской империи. Во главе государства стоял император, обладающий полнотой законодательной, исполнительной, судебной власти. Он был покровителем византийской церкви, которая играла огромную роль в укреплении авторитета императора, но, тем не менее, оставалась зависимой от него. Она разработала теорию божественного происхождения императорской власти, единения церкви и государства и др. Но власть императора ограничивалась «общими законами» империи, а, главное, отсутствием принципа престолонаследия. Новый император избирался сенатом и армией. Одобрить кандидатуру императора должен был и «народ Константинополя». Сенат был особым государственным органом аристократии, в котором рассматривались почти все дела империи. В Византии возникли особые политические организации – димы (городские партии), которые играли роль на политику императора. Они возникли после того, как народу Константинополя разрешилось выражать просьбы и требования императору.

Период к. 7 – к. 12 вв.

Это время формирования феодальных порядков, создания особой неограниченной монархии, отличающиеся от деспотий Востока и Запада. Начинается укрепление центральной власти, государство стремится контролировать все стороны экономической, политической и культурной жизни страны. Органы, ранее сдерживающие всевластие императора, приходят в упадок или ликвидируются. Сенат лишается права участвовать в законодательном процессе, чем окончательно сводится на нет его политическая роль. Укрепляется роль императора, который теперь называется б асилевсом, самодержцем. Его культ достигает невиданных размеров, его власть и полномочия расширяются, становятся неограниченными. Он издавал законы, назначал и смещал высших должностных лиц, был верховным судьей и военачальником. Но положение его все равно было шатким – не существовало систему престолонаследия, поэтому цари были вынуждены назначать при жизни приемников, складывался институт соправителей. Характерно также, что половина всей византийских императоров была лишена власти насильственно. Единственной крупной политической силой остается православная церковь, возрастает роль

49O

патриарха. Но ей не удается добиться полной независимости от власти императора, он может выбирать и низвергать патриарха.

Центральное управление сосредоточивалось в Государственном совете, который состоял из высших государственных и дворцовых чинов – приближенных императора (префект претория, префект Константинополя, магистр, квестор). Вообще для Византии характерен огромный бюрократический аппарат, чиновничество делилось на ранги, отношения были построены по строгой иерархической системе. Число ведомств и задействованных в них чиновников постоянно увеличивалось, функции которых иногда дублировались. Префект претория Востока управлял Малой Азией, Египтом и Фракией, т. е. большей частью Византийской империи. Начальник дворца ведал личной охраной царя, его личной канцелярией, государственной почтой, внешними сношениями и приемом послов иностранных государств. Квестор являлся председателем Государственного совета. Кроме того, в его ведении находились вопросы юстиции и текущего законодательства. Один из двух комитов управлял государственным казначейством; другой заведовал царскими имениями и средствами, отпускаемыми на содержание двора Магистры армии являлись главнокомандующими. Они непосредственно руководили войсками, входившими в состав Константинопольского гарнизона. В VII в. высшая административная система подверглась изменению. Все высшее византийское чиновничество было распределено на 60 разрядов, или чинов. Латинские названия должности были заменены греческими. Лица, занимавшие высшие государственные должности, именовались логофетами.

Местное управление. Византийская империя делилась на две префектуры: Восточную и Иллирийскую. Во главе каждой префектуры находился префект претория, в руках которого была сосредоточена судебная, административная власть. Префектуры делились на диоцезы, которые управлялись викариями. Диоцезы распадались на провинции, во главе которых находились президы или ректоры. И, наконец, провинции состояли из общин. Общинам была предоставлена известная самостоятельность в решении их внутренних дел. *• управлялись местными сенатами и выборными должностными лицами, под контролем государственных чиновников. Первоначально местное управление строилось по принципу деления гражданской власти от военной. В конце VI в. были образованы две крупнейшие области, так называемые экзархаты: В экзархатах царские наместники или экзархи соединяли в своих руках военную и гражданскую власть.

Период 13 – 15 вв.

Происходит углубление политического кризиса, вызванного усилением его феодализации в условиях нарастания в условиях нарастания турецкой агрессии. В VII в. Византии стали угрожать с востока персы и арабы, а с севера болгары, славяне и авары. Это обстоятельство вынудило правительство перевести на военное положение многие пограничные провинции и передать управление военным начальникам. Так возникла новая система местного управления, получившая название фемного строя. Фемой в Византии назывался военный округ, на территории которого были расквартированы войска. Во главе фемы стоял командующий войсками — стратиг.

Высшим судебным органом был императорский суд, который рассматривал дела о государственных преступлениях (восстаниях и заговорах против императора). Этот суд был также высшей апелляционной инстанцией. Судебные функции осуществлял Государственный совет по делам о государственных преступлениях и преступлениях высших должностных лиц. Высшим церковным судом являлся суд константинопольского патриарха. Церковные суды рассматривали дела о преступлениях духовенства, а также о преступлениях против религии, брака и нравственности, совершенных лицами, не принадлежащими к духовенству.

Источники византийского права. Эклога как памятник византийского права

Византийское право характеризуется относительной стабильностью, внутренней цельностью, способностью приспосабливаться к постоянно меняющимся социально–экономическим и политическим условиям. Правовая система Византии выросла из римского права, но испытывала влияние раннефеодальных отношений в обществе. Римские правовые институты постепенно эволюционировали, но их принципиальные основы не были подорваны.

В 4 – 7 в основными источниками права являлись:

а) императорское законодательство (новеллы) - основной источник права, именно в Византии впервые были предприняты попытки кодификации императорских конституций и римского права в целом. Первым официальным сводом римских законов был Кодекс Феодосия, составленный в 438 г, в него вошли все императорские конституции со времени правления Константина (раннее римское законодательство теряет силу).

б) складываются юридические школы - юристы занимались преподаванием, а также принимали участие в кодификации законодательства. Они адаптировали римское право к современным потребностям общества.

в) составление Свода законов Юстиниана под руководством Трибониана (наметилась тенденция к упрощению, вульгаризации римского права).

г) правовые обычаи, распространённые в восточных провинциях, оказали значительное влияние на формирование правовой системы(отражали развитие феодальных отношений).

д) парафразы Институций Юстиниана(составлены Феофаном), Схолии Стефана - их составление связано со сложностью понимания для судей ряда положений кодификации Юстиниана.

8-12 века (Главная тенденция – стремление императоров консолидировать всё право в письменном виде):

а) Оживляется деятельность юридических школ – законодательство, поддерживаемое не только правовой традицией римского права, но и собственным опытом юристов, становится более гибким.

б) Эклога 726 г, созданная по указанию императора – иконоборца Льва Иссаврийского - переработка свода Юстиниана, его изложение в краткой и понятной форме.

в) Земледельческий, Морской, Военный законы - ими дополнялась Эклога.

50O