19. Общая характеристика источников права татаро-монгольских государств на территории нашей страны.

Источники:

- Великая Яса Чингисхана – в основном, военная организация

- обычное право кочевых народов

- позже, постепенно заменяется шариатом

- указы и письменные распоряжения ханов.

Имущественное право.

Регулировалось обычным правом и было весьма запутано. Особенно это относится к земельным отношениям – основе феодального общества. Право на землю, на всю территорию государства принадлежало господствующему ханскому роду. Важным был вопрос наследования, т.к. объект – политическая власть => право собственности на землю улуса. Наследник – младший сын.

Семейное право.

По нормам обычного права. Главный в семье мужчина. Мог обладать имуществом и членами семьи. Количество жён не ограничено. Нормы ислама ограничили до 4. Дети старших жён имели небольшие преимущества. После смерти мужа управляла в доме старшая жена до становления детей воинами.

Уголовное право.

Смертной казнью наказывались (четвертование, повешение на лошади)

• Уход с поля боя

• Неповиновение хану

• Неисполнение приказа

• Переход из одного военного подразделения в другое

• Сострадание пленнику

• Поперхнуться во время трапезы.

Процесс носил розыскной характер, применялись пытки и клятвы.

Источники права в государстве Хулагидов:

- Великая Яса Чингисхана

- ярлыки и законы ильханов

- устные адаты кочевых народов

- судебник Смбата Спарапета 1265г. в Армении

- Судебник Беки и Акбуги

- каноническое право христианской церкви.

20. Общественный строй в период образования Русского централизованного государства.

Государство по форме являлось раннефеодальной монархией.

Класс феодалов.

Основное деление феодалов:

1. - Крупные (бояре, князья)

- Средние (слуги вольные, дети боярские)

- Мелкие (слуги под дворским)

2. - Духовные

- Светские

Духовные феодалы

Церковь экономически влияет, происходит накопление богатств Церкви => соперничество Церкви и государства. Увеличение церковного землевладения: - земли на помин души

- уход в монастырь

- скупка земель

- нет дробления земли

Светские феодалы:

• Служилые князья – бывшие удельные князья, которые после присоединения их княжеств потеряли свою самостоятельность, но сохранили собственность на землю. Занимали руководящие посты, являлись на войну со своими дружинами, в последствие слились с верхушкой боярства. В связи с этим вводился чин введённых бояр, окольничих бояр.

• Бояре – составляли экономически господствующую группировку внутри класса феодалов. Бояре занимали командные посты в государстве.

• Слуги вольные и дети бояр- Несли службу великому князю. За отъезд к другому феодалу отнималась зепля, наказывалось как преступление

• Слуги под дворским – формируются из слуг, даже их холопов. Служили при дворах великого князя и удельных князей, за службу получали землю.

Постепенно бывшие удельные князья меняют своё отношение к великому князю, становятся ему оппозиционно. В связи с этим великий князь начинает искать опору в других группах – дворян, т.к. они полностью зависели от князя и рода не имели. Получали землю за службу.

Появляется две формы феодального землевладения:

1. Вотчина - право владения, пользования, распоряжения землёй, свободная передача по наследству.

2. Поместье – выдавалось за службу и на время службы.

Крестьянство.

Делилось на две группы:

1. Частновладельческие крестьяне – работали на землях помещиков и вотчин, прикреплялись к личности и земле

2. Черносотенные – прикреплялись только к земле.

Выделялись следующие виды крестьян:

• Крестьяне-старожильцы – исстари живут на земле феодала => несут обязанность в пользу феодала и в интересах государства.

• Крестьяне-новоприходцы (новопорядчики) – им давали ссуду или денежную помощь на первое время

• Серебряники – взяли долг у хозяина деньгами. Должны были отработать его. Полностью выплатить было трудно, т.к. были большие проценты. Серебряник не мог уйти от хозяина до выплаты долга

• Половники – работали за половину урожая

• Бобыли – самые беднейшие крестьяне. Получали землю у феодалов нетягловую, т.е. не облагавшуюся повинностями.

По Судебнику 1497г. крестьянин мог уйти в определённый период: за неделю до и неделю после Юрьева дня (26 ноября). Должны были выплатить пожилое, которое зависело от:

- места проживания (лес=0,5руб.) и поле, степь=1руб.)

- времени проживания (1год = 1/4двора)

Холопство.

Холопы делились на несколько групп:

1. Большие – могли занимать должности в государственном аппарате, благодаря уму

2. Полные – работали в хозяйстве господина

3. Докладные – работали в хозяйстве феодала в качестве прислуги, землепашцев, ремесленников.

Труд холопов становился невыгодным, поэтому численность холопов сокращается, холопы начинают получать некоторые субъективные права (например, могут сами подавать в суд и выигрывать дела). Продолжался процесс стирания грани между холопами и крестьянами.

Способы попадания в холопство:

- поступление в тиунство в сельской местности, с женой и детьми

- Брак – в любом случае

- Кража по несостоятельности

Пленение исключается как источник холопства.

Пути выхода из холопства:

- отпуск (по вольным грамотам)

- по завещанию

- бегство из татарского плена

Появился новый разряд людей, по положению схожих с холопами, - кабальные люди. Кабала возникала из долговой зависимости, человек, взявший долг, должен был отрабатывать проценты. Цаще всего кабала становилась пожизненной.

Городское население.

Городское население в основном делилось на две части:

• «Белые люди» - жители внутри города, жили преимущественно представителя княжеской власти, гарнизон и слуги местных феодалов. Свободны от налогов

• «Чёрные люди» - жили за городской стеной. В основном ремесленники и торговцы. Селились на посаде. Несли тягло в пользу государства.

Промежуточную категорию составляло население слободок и дворов, принадлежавших тем или иным феодалам. Эти люди, экономически связанные с посадом, были тем не менее свободны от городского тягла и несли повинности только в пользу своего господина.