- •Билеты Свердлов м. Б.
- •Вопрос 1. Расселение, экономический, общественный и политический строй индоевропейцев.
- •Вопрос 3. Расселение и экономический строй славян в VI-VII веках.
- •Вопрос 4. Общественный строй славян в VI-VII веках.
- •Народное собрание
- •Вопрос 5. Расселение и экономический строй славян в 8-9 вв.
- •Вопрос 6.
- •Вопрос 7. Скандинавы на Руси в 7-9 веках. Избрание Рюрика и норманская проблема.
- •Вопрос 8. Формирование русского государства во второй половине 9 - первой половине 10 вв. Русско-византийский договор 911 г.
- •Вопрос 9.
- •Вопрос 10. Военно-политическая деятельность князя Игоря. Русско-византийский договор 944 г.
- •Вопрос 11.
- •Вопрос 12. Военно-политическая деятельность Святослава Игоревича и реформы княгини Ольги.
- •Вопрос 13. Княжение Владимира Святославовича. Крещение Руси и его значение.
- •Вопрос 15. Политически единое русское государство во второй половине 11-первой трети 12 вв.
- •Вопрос 16. Политическая раздробленность русского государства во второй трети 12 - 13 вв. И ее причины.
- •Вопрос 17. Распространение христианства на Руси и княгиня Ольга.
- •Вопрос 21.
- •Вопрос 22. Военно-политическая деятельность Александра Невского.
- •Вопрос 23. Типология древнерусской семьи (патриархальная – малая – неразделенная).
- •Вопрос 24.
- •Вопрос 25. Холопы в 10-12 веках (источники холопства, юридический и экономический статус).
- •Вопрос 26.
- •Вопрос 27.
- •Вопрос 28. Княжеская феодальная служивая структура 10-12 веков (таблица).
- •Вопрос 30. Княжение Ярослава Мудрого.
- •Вопрос 31.
- •Вопрос 32. Военно-политическая деятельность Дмитрия Донского (1359 - 1389).
- •Вопрос 33.
- •Вопрос 35.
- •Вопрос 36. Типология древнерусской общины
Вопрос 16. Политическая раздробленность русского государства во второй трети 12 - 13 вв. И ее причины.
1054 год - смерть Ярослава Мудрого. У Ярослава Мудрого было три сына.
Старший - Изъяслав Ярославович - Киев и Новгород. В его владении два главных центра. Два младших брата были ему подчиняться.
Средний - Ярослав Ярославович - Северская земля с центром Чернигов.
Младший - Всеволод Ярославович -Ростово-Суздальская земля, междуречье Оки и Волги, Переяславская земля.
Изъяслав, Святослав и Всеволод е боролись , решали все вместе - едино. Единство между ббратьями сохранялось до 1068. В 1068 - Киевское восстание. Изъяслав бежал в Польшу к Болеславу II("более смелый") . В 1068 Изъяслав вернулся с войском. 1069 - между братьями расприи , в следствии экономический и политический ущерб.
Меняется глава, правителем становится Всеволод Ярославович (1076-1093) - отец Владимира Мономаха. Тенденция до 1093 более менее стабильна.
Изъяслав - Святополк
Святослав - Олег
Всеволод - Владимир Мономах.
После смерти Всеволода Ярославовича в 1093 должен был править Мономах в Киеве, но он добровольно отказался в пользу старшего Святополка Ихъяславовича, а сам в Новгороде. Выполнил завещания Ярослава Мудрого.
Объективные существовавшие причины к политическому расколу, чтобы проводить съезды.
1097 - Любечский съезд ."Кто получил отчину, там и правит".
1100 - Съезд в Уветичах. Распределение спорных княжеств.
1103 - Долобский съезд( у Долобского озера). Святополк и Владимир решают вопрос о походе на половцев.
Причины :
Формирование местных княжеских династий. Появились династии Черниговских, Ростово-Суздальских, Переяславских князей. Они по завещанию Ярослава Мудрого делили эти территории между сыновьями. Династии увеличивались.
Рост городов. К середине второй половины 11 века города территориально увеличились. Это торгово-ремесленные центры и идеологические центры. У растущих городов появляются свои интересы, которые или совпадают с интересами князя или не совпадают. Т.о. город начинает противостоять княжеской власти. Сталкиваются их интересы.
Рост крупного боярского землевладения. Бояре не только служат князю, у них появляются социально-политические интересы. Формируется сословие бояр, у них есть правовой и имущественный статус. Формируется привилегированное сословие. Т.о. у бояр появляются свои политические и социальные интересы, не совпадающие с интересами княжеской власти.
Русская земля – этнокультурное и церковное единство сохранялось, т.к. князья обладали высшим объёмом военной, политической и юридической власти.
Вопрос 17. Распространение христианства на Руси и княгиня Ольга.
Ольга подавила восстание древлян, но древляне не хотят отделяться от государства. Они за то, чтобы Ольга вышла за местного князя Мала.
Ольга (Хельга) – знатная.
Ольга проводит реформу налогообложения: фиксирует взимание подати по территориям, вводит систему погостов (раньше временные пункты пребывания дружины, теперь постоянные: пребывание княжеской администрации в сельской местности).
Город и округа: посадник (княжеский муж с административно-судебными функциями). Территориальное деление приобретает завершенный вид, политически единое государство. Процесс централизации государства должен приобрести религиозно-идеологическое направление. При язычестве разные культы в различных территориях.
10 век – процесс формирования политически единого государства, необходимо новое идеологическое объяснение.
Христианство распространялось 2 путями: сверху и снизу. Князья с дружиной (росы) отправлялись на Чёрное море, где встречали христианскую культуру. Церковная обрядность привлекала князей и они принимали крещение, но возвращаясь на Русь раскрещивались. Русские люди отправлялись в качестве купцов и продавались в христианские страны (христианская церковь ещё едина). Были купцы-христиане из чужих стран. Христианство распространялось в Скандинавии. Бывшие язычники принимают христианство, потому что это нравственно развитая система.
Существовала и объективная причина: необходимость объединяющего начала. Власть освящена богом, на Руси этого не было. Церковь придает власти сакральность, это продолжалось до 1917 года.
Происходило объединение в христианские общины, самоорганизация церкви. Общины могли формироваться по этническому, конфессиональному признаку.
В Киеве существовала соборная церковь святого Ильи (середина 10 века): собирались христиане, принадлежавшие в разным общинам. Находилась в торговой части. Пророк Илья включен в число святых.
Пророки говорили, что единобожие – единственная верная религия.
Атрибуты пророка Ильи: борьба с языческими капищами, вызывает громы и молнии, землетрясения (как бог Перун). Происходит сближение в религиозном сознании верховного языческого бога и пророка Ильи. Христианская община проявила активную позицию, посвящая церковь пророку Илье.
Княгиня Ольга принимает крещение в Киеве, стремится укрепить христианскую организацию на Руси.
957 г. – Ольга с послами, купцами, знатными женщинами совершила путешествие в Константинополь. Было 2 торжественных приема. Ольгу император Константин Багрянородный принял отдельно, детали встречи не сохранились. Скорее всего, Ольга просила епископа и священника. Она хотела объединить христианскую организацию в епископию. Приняла второе крещение в Константинополе от императора (главы церкви). Христианское имя – Елена. Ольга была недовольна приёмом, который ей оказали в Византии. Через год отправляет посольство к германскому королю Оттону.
959 г.- прибыли послы от Елены, королевы ругов; просили епископа и священников (иностранные хроники).
962 г. – Оттон становится германским императором.
Ольга сыграла на противоречии 2 империй: Византийской и Священной Римской (кто глава христианской церкви). Оттон организовал миссию во главе с епископом, который заболел и умер, на его место поставили Адальберта – автора хроники. 961-962 – поход на Русь, но епископ оказался не нужен, и он стал первым архиепископом магдебургским. В эту зиму повзрослел князь Святослав, который не мог способствовать утверждению христианской церкви. Желал ходить в военные походы и не мог бы защитить «новых» христиан от притеснений. Дружина христианство отторгала.