- •Содержание
- •Раздел 1. Геополитика как наука.
- •Раздел 2. История геополитической мысли.
- •Хантингтон с. Столкновение цивилизаций?
- •Раздел 3. Геополитический анализ.
- •Введение
- •Раздел 1. Геополитика как наука
- •Поздняков э.А. Геополитика1
- •Монтескье ш.Л. О духе законов1
- •Глава I. Общая идея.
- •Глава II. Насколько люди различны в различных климатах.
- •Глава III. Противоречия в характере некоторых южных народов.
- •Глава IV. Причина неизменяемости религии, нравов, обычаев и законов в странах Востока.
- •Глава V. О том, что дурные законодатели – это те, которые поощряли пороки, порожденные климатом, а хорошие – те, которые боролись с этими пороками.
- •Глава VI. О земледелии в жарких климатах
- •Глава VII. О монашестве.
- •Глава VIII. Хороший китайский обычай.
- •Глава IX. Способы поощрения промышленности.
- •Глава XI. О законах, имеющих отношение к болезням, порождаемым климатом.
- •Глава XII. О законах против тех, которые сами себя убивают.
- •Глава XIII. Следствия, вытекающие из климата Англии.
- •Глава XIV. Другие следствия климата.
- •Глава XV. О влиянии климата на доверие законодателей к народу.
- •Риттер к. О пространственных отношениях на поверхности Земного шара и их влияние на ход исторического развития человечества1
- •Бокль г.Т. История цивилизации в Англии1
- •Глава II.
- •Мечников л.И. Цивилизация и великие исторические реки1
- •Ключевский в.О. Русская история1 Лекция IV
- •Раздел 2. История геополитической мысли
- •Ратцель ф. Народоведение (Антропогеография)1
- •Ратцель ф. Политическая география1
- •Глава 1. Государство как организм, тесно связанный с землей
- •Глава 2. Связь между территорией и пространством
- •Глава 3. Владение и господство
- •Глава 4. Историческое движение
- •Глава 6. Завоевание и колонизация
- •Глава 7. Государственная и естественная области. Внутреннее расчленение и связь
- •Глава 8. Пространственный рост государств
- •Глава 9. Рост государства во взаимодействии с окружающими областями
- •Глава 11. Положение
- •Глава 12. Политическое положение (в узком смысле слова)
- •Глава 13. Политические пространства
- •Глава 14. Политические влияния широких пространств
- •Глава 15. Политическое влияние тесных пространств
- •Глава 17. Сношение как покоритель пространства
- •Челлен ю.Р. О политической науке, ее соответствии с другими отраслями знания и об изучении политического пространства1
- •Хаусхофер к. Границы в их географическом и политическом значении1
- •Глава XV Оценка границ по качеству и типам
- •Хаусхофер к. Панидеи в геополитике1
- •Глава I. К вопросу о геополитике панидеи
- •Глава IX. Планетарное будущее панидей
- •Хаусхофер к. Континентальный блок: Берлин – Москва – Токио1
- •Шмит к. Земля и Море. Созерцание всемирной истории1
- •Мэхэн а.Т. Влияние морской силы на историю1
- •Глава I. Элементы морского могущества
- •Маккиндер х. Географическая ось истории1
- •Спикмен н. Политическая карта Евразии1
- •Валлерстайн и. Геополитические миро-системные изменения: 1945 – 2025 годы1
- •1945 - Начало 1970-х годов
- •2001 - 2025 Годы
- •Бжезинский Зб. Великая шахматная доска1
- •Глава 1. Гегемония нового типа
- •Глава 2. Евразийская шахматная доска
- •Природа цивилизаций
- •Почему неизбежно столкновение цивилизаций?
- •Линии разлома между цивилизациями
- •Сплочение цивилизаций: синдром «братских стран»
- •Запад против остального мира
- •Расколотые страны
- •Выводы для Запада
- •Бродель ф. Время мира1
- •Глава 1. Членение пространства и времени в Европе
- •Семёнов-Тян-Шанский в.П. Район и страна1
- •Савицкий п.Н. Геополитические заметки по русской истории1
- •I. Джучиев улус и Россия
- •II. Русь и Литва
- •IV. Царства-наследники Золотой Орды
- •VI. Проникновение России в степь и пустыни
- •VII. Единство Евразии
- •Раздел 3. Геополитический анализ
- •Поздняков э.А. Системный подход и международные отношения1
- •Глава 1. Специфика системного исследования международных отношений и понятие системы межгосударственных отношений.
- •Глава 2. Структура системы межгосударственных отношений
- •Глава 3. Функционирование и развитие системы.
- •Современные буржуазные теории международных отношений: критический анализ1
- •Плешаков к.В. Геополитика в свете глобальных перемен1
- •Стинчкомб а. Геополитические понятия и военная уязвимость1
- •Семенов в. Геополитика как наука1
- •Буржуазная региональная теория и государственно-монополистическое регулирование размещения производительных сил1
- •Лаппо г.М. География городов1
- •Бурлаков в.А. Проект «Туманган» и игра геополитических интересов в Северо-Восточной Азии в 90-ее гг. Хх века1
- •Колосов в.А, Туровский р.Ф. Геополитическое положение России на пороге XXI века: реалии и перспективы2
- •Словарь основных терминов Анаконды стратегия – геополитическая стратегия, направленная на захват наиболее важных территорий, непосредственно прилегающих к территории противника с целью его блокады.
- •690600, Владивосток, ул. Гоголя, 41
- •690600, Владивосток, ул. Державина, 57
Глава III. Противоречия в характере некоторых южных народов.
Индийцы от природы лишены мужества. Даже европейцы, рожденные в Индии, утрачивают мужество, свойственное европейскому климату. Но как совместить с этим их жестокость, их обычаи и варварские наказания? Мужчины там подвергают себя невероятным мукам, а женщины сами себя сжигают: вот сколько силы при такой слабости.
Природа, которая дала этим людям слабость, делающую их робкими, наделила их вместе с тем столь живым воображением, что все поражает их сверх меры. Та же самая чувствительность органов, которая заставляет их бояться смерти, заставляет их страшиться многого более смерти. И та же самая чувствительность, которая заставляет их избегать опасностей, дает им силу презирать эти опасности.
Подобно тому как хорошее воспитание более необходимо для детей, чем для людей зрелого ума, народы этих климатов более нуждаются в мудрых законодателях, чем пароды нашего климата. Чем люди впечатлительнее, тем важнее, чтобы получаемые ими впечатления были правильными, чтобы они не усваивали предрассудков и чтобы ими руководил разум.
Во времена римлян народы Северной Европы жили без ремесел, без воспитания и почти без законов; и тем не менее благодаря одному лишь здравому рассудку, связанному с грубыми волокнами тела жителей этих климатов, они с удивительной мудростью противостояли римскому могуществу и, наконец, вышли из своих лесов, чтобы разрушить его.
Глава IV. Причина неизменяемости религии, нравов, обычаев и законов в странах Востока.
Если к этой нежности органов, благодаря которой народы Востока получают самые сильные в мире впечатления, вы присоедините некоторую леность ума, естественно, связанную с такою же ленью тела, что делает их неспособными ни к какому подвигу, ни к какому усилию, ни к какому самообладанию, вы поймете, почему душа их, раз восприняв те или иные впечатления, не может уже более изменить их. Вот отчего законы, нравы и обычаи, относящиеся даже к таким, невидимому, безразличным вещам, как одежда, остаются и теперь на Востоке такими, какими они были тысячу лет тому назад.
Глава V. О том, что дурные законодатели – это те, которые поощряли пороки, порожденные климатом, а хорошие – те, которые боролись с этими пороками.
Индийцы полагают, что покой и небытие составляют основу и конец всего существующего. Таким образом, полное бездействие является для них самым совершенным состоянием и главным предметом их желаний. Они дают верховному существу название неподвижного. Жители Сиама считают, что высшее блаженство состоит в том, чтобы не быть обязанным приводить в движение свое тело.
В этих странах, где чрезмерная жара обессиливает и подавляет людей, покой доставляет такое наслаждение, а движение так тягостно, что эта метафизическая система кажется вполне естественной. Будда, законодатель Индии, следовал внушению собственных чувств, рекомендуя людям состояние полной пассивности; но его учение, порожденное созданной климатом ленью и в свою очередь поощряющее эту лень, причинило неисчислимое зло.
Законодатели Китая (Конфуций и его школа) проявили более здравого смысла: имея в виду не то состояние покоя, к которому некогда придут люди, а ту деятельность, которая им необходима для выполнения житейских обязанностей, они дали своей религии, своей философии и своим законам чисто практическое направление. Чем более физические причины склоняют людей к покою, тем более должны удалять их от него причины моральные.