- •Александровская в. Н. Философия
- •Философия
- •Раздел I
- •Вопрос 2. Мифология как мировоззрение.
- •Вопрос 3. Религия как мировоззрение.
- •Вопрос 4. Отличие философского мировоззрения от мифологического и религиозного:
- •Лекция 2.
- •Вопрос 2. Особенности философского знания.
- •Лекция 3.
- •Вопрос 3 Общее понятие и содержание методов философии
- •Лекция 4.
- •Лекция 5.
- •Вопрос 2. Онтологическая сторона основного вопроса философии представлена материализмом, идеализмом, дуализмом.
- •Вопрос 3. Гносеологическая сторона основного вопроса философии представлена:
- •Вопрос 4. Современное состояние (неразрешенность) основного вопроса философии и его перспективы.
- •Раздел II
- •1. Китайская философия.
- •II. Индийская философия.
- •Вопрос I. Китайская философия.
- •1) Общее понятие и характерные черты китайской философии.
- •2) Проблемы человека и возникновения окружающего мира
- •3) Даосизм - древнейшее философское учение Китая а) Общее понятие даосизма.
- •4) Социально-философские школы Древнего Китая -конфуцианство и легизм.
- •Вопрос II. Индийская философия
- •Лекция 8
- •2) Краткая характеристика этапов (периодов) древнегреческой философии.
- •Вопрос II. Первые философские (досократические) школы Древней Греции
- •1) Общее понятие досократических философских школ.
- •3) Гераклит Эфесский.
- •4. Пифагорейцы.
- •5. Элеаты.
- •6. Атомисты.
- •1. Общее понятие софистики и периодизация софистских школ.
- •2. Характерные черты философии софистов. Для софистов xарактерно:
- •3. Софизм как основной логический прием софистов.
- •4. Значение деятельности софистов.
- •5. Философия Протагора.
- •6. Философия Сократа.
- •7. «Сократические школы».
- •Вопрос IV. Философия киников и стоиков
- •1. Общее понятие кинической философии.
- •3. Диоген Синопский как теоретик и практик кинической философии.
- •4. Общее понятие и периодизация философии стоиков.
- •5. Основная идея и характерные черты стоической философии.
- •Вопрос V.Философия Платона
- •3. «Триада» Платона - «единое», «ум», «душа».
- •5. Проблема государства в философии Платона.
- •6. Платоновский проект государства.
- •7. Значение философии Платона. Историческое значение философии Платона:
- •1. Этапы творчества Аристотеля и его основные произведения.
- •2. Аристотелевская классификация философии.
- •3. Критика Аристотелем учения Платона об «эйдосах» («чистых идеях»).
- •4. Категории Аристотеля как способ объяснения сути бытия.
- •5. Проблема материи в философии Аристотеля.
- •6. Проблема души и человека в философии Аристотеля.
- •Вопрос VII. Философия Эпикура
- •1. Общая характеристика жизни а творчества Эпикура.
- •4. «Эстетика» Эпикура (учение о человеке и его поведении). «Эстетику» Эпикура можно свести к таким основным положениям:
- •Лекция 9
- •2. Идеи (догматы) творения и откровения как основополагающие в средневековой философии и теологии.
- •3. Проблема добра и зла в средневековой геологической философии.
- •4. Разделение сущности и существования в средневековой теологической философии.
- •6. Значение средневековой теологической философии.
- •Вопрос II. Философия Августина Блаженного
- •1. Основные положения философии Августина Блаженного и его главные произведения.
- •2. Августин Блаженный о Боге.
- •3. Значение философии Августина Блаженного и ее влияние на взаимоотношение Церкви и государства в том, что им:
- •Вопрос III. Философия Фомы Аквинского (томизм)
- •1. Фома Аквинский и его основные произведения.
- •2. Пять доказательств существования Бога.
- •3. Онтология (учение о бытии) Фомы Аквинского.
- •4. Гносеология (учение о познании) Фомы Аквинского. Исследуя проблему познания, Фома Аквинский приходит к следующим выводам:
- •5. Историческое значение философии Фомы Аквинского
- •Лекция 10 Арабская (арабоязычная) философия средних веков. План:
- •II. Арабская философия медицини
- •2. Ранняя арабская философия.
- •3. Прогрессивная арабская философия.
- •Вопрос II. Арабская философия медицины
- •1. Социально-культурные условия появления арабоязычной науки.
- •2. Основные направления и представители арабоязычной науки
- •3. Медицинские достижения арабоязычной науки
- •Лекция 11
- •3) Характерные черты философии эпохи Возрождения.
- •Вопрос II. Гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия как направления философии эпохи Возрождения
- •1) Общие замечания:
- •4) Натурфилософия.
- •1) Сущность социально-политической философии:
- •3) Политическая философия Никколо Макиавелли.
- •Лекция 12
- •1) Декарт, значение его философии.
- •2) Доказательство Декартом первичности разума по отношению к бытию и познанию - главной идеи рационализма.
- •4) Дуализм Декарта.
- •6) Учение о "врожденных идеях" и цели философии.
- •Лекция 13
- •3) Теория естественного права Гуго Грация.
- •4) Предмет философских исследований Баруха Спинозы.
- •5) Теория Спинозы о «единой субстанции».
- •6)Трехступенчатая схема теории познания Спинозы.
- •7)Проблема соотношения свободы и необходимости.
- •Вопрос II. Английская философия
- •2) Ф. Бэкон - основоположник эмпирического направления в философии.
- •4) Три "Пути познания" Бэкона.
- •Вопрос III. Немецкая философия Нового времени.
- •3) Гносеология (учение о познании) Лейбница -попытка
- •Лекция 14
- •2) Деистическое направление французской философии XVII в. И его представители.
- •3) Атеистическо-материалистическое направление и его представители.
- •4) Утопическо-социалистическое (коммунистическое) направление и его представители.
- •Вопрос II. Деистическое направление.
- •1) Философия Вольтера. "Просвещенный абсолютизм".
- •4) Сенсуализм Кондилъяка (обоснование приоритета чувственного опыта в познании).
- •Вопрос III. Атеистическо-материалистическое направление.
- •1) Общее понятие атеизма, материализма, атеистическо- материалистической философии.
- •4) Философия Дидро.
- •5) Значение философии французских философов-материалистов.
- •Вопрос IV. Социалистическо - утопическое (коммунистическое) направление.
- •1) Общее понятие утопическо-соииалистической философии и ее ведущие представители во Франции в
- •4) Экономический детерминизм и философия "промышленного общества" Сен-Симона.
- •6)Основные идеи: Можно выделить следующие основные положения философии:
- •Лекция 15
- •4) Основные идеи ведущих, представителей немецкой классической философии.
- •6) Немецкий материализм XIX в. Представлен главным образом:
- •8) Иррационализм, "философия жизни".
- •Вопрос II. Философия Эммануила Канта
- •1) Общее понятие и периодизация философии и. Канта, его основные произведения.
- •6) Категории философии, выдвинутые и. Кантом.
- •8) "Критика способности суждения". Всеобщая целесообразность.
- •9) Социально-политические взгляды и. Канта. Суть вопроса:
- •10) Историческое значение философии Канта. Суть вопроса:
- •Вопрос III. Философия Гегеля
- •1) Общая характеристика творчества и основные
- •Вопрос IV. Философия субъективного идеализма
- •3) Философия Дэвида Юма.
- •4) Философия Иоганна Готлиба Фихте. "я-концепция" Фихте,
- •Вопрос V. Философия Шеллинга
- •3) Практическая (социально-политическая) философия
- •Вопрос VI. Философия Людвига Фейербаха -завершение периода немецкой классической философии, начало перехода к материализму.
- •1) Общее понятие философии л. Фейербаха, ее значение.
- •2) Критика Фейербахом гегелевской философии.
- •3) Антропология Фейербаха.
- •4) Проблема Бога в философии Фейербаха.
- •Лекция 16 Философия материализма и позитивизма.
- •Вопрос II. Философия марксизма.
- •1) Общее понятие марксистской философии.
- •3) Источники марксистской философии (главные произведения к. Маркса и ф. Энгельса).
- •4) Диалектический и исторический материализм - основные направления марксистской философии.
- •5) Материалистическое понимание истории. Общественно экономические формации.
- •6) Суть исторического материализма в следующем:
- •Вопрос III. Философия позитивизма Огюста Конта.
- •1) Общее понятие позитивизма и его основатели.
- •2) Отличие позитивного (научного) философского знания от обычного философского знания.
- •3) Закон двойственной (интеллектуальной и технической) эволюции Огюста Конта. Стадии интеллектуальной и технической эволюции и их соотношение.
- •Лекция 17
- •1) Общее понятие неклассической идеалистической философии. Ее отношение к немецкой классической философии, гегельянству.
- •2) Цели и основные направления неклассической идеалистической философии.
- •3) Общее понятие иррационализма. Философия Артура Шопенгауэра.
- •4. "Философия жизни" Фридриха Ницше.
- •Русская философия
- •I. Общая характеристика русской философии
- •Вопрос I. Общая характеристика русской философии
- •1. Общее понятие и характерные черты русский философии.
- •3) Русская философия XII - XVII вв.
- •4) Русская философия XVIII в. (материализм и социально-политическая философия).
- •Вопрос II. Русская философия XIX в.
- •2. Философия декабристов.
- •3) Историческая философия п.Я. Чаадаева.
- •4) Философия западников и славянофилов.
- •5) Ортодоксально-монархическая и религиозная философия.
- •8) Революционно-демократическая философия.
- •9) Либеральная философия.
- •Вопрос III. Русская философия XX в.
- •1) Основные направления русской философии к. XIX - XX в
- •2) Русская религиозная философия конца XIX и XX вв.
- •3) Философия космизма.
- •4) Естественно-научная философия.
- •5) Советская философия.
- •Лекция 19
- •4)Философская гносеология:
- •5) Появление философского способа мышления связано с:
- •Вопрос II. Антропологически-гуманистическая проблематика в период украинского Возрождения хv - начала хv11 веков)
- •1) Социальная почва:
- •2) Роль церкви:
- •Вопрос III. Киево-Могилянская акдемия - средоточие философской мысли в Украине.
- •Вопрос IV. Философские взгляды г.С.Сковороды
- •1) Биографические данные:
- •Вопрос V. Роль Кирилло-Мефодиевского товарищества в развитии философской мысли в Украине середины XIX века.
- •Вопрос VI. Украинская философия XX столетия.
- •1) Первые десятилетия в украинской философии - отход от
- •Современная западная философия
- •I. Американский прагматизм. Новаторство философии Джона Дьюи.
- •Вопрос I. Американский прагматизм.
- •4) Пути совершенствования опыта. Идеи социальной реконструкции.
- •6) Гносеология Дж. Дьюи. Проблема идеализма и материализма в познании.
- •Вопрос II. Психоанализ
- •1. Общее понятие психоанализа.
- •3. Топографическая и динамическая схемы психика, выдвинутые Фрейдом.
- •4. Определяющие факторы психики человека.
- •5. Первая психологическая система Фрейда.
- •6. Вторая психологическая система Фрейда.
- •7. Феномен массы (толпы).
- •8. Основные направления неофрейдизма.
- •1. Общее понятие теологической философии.
- •2. Неотомизм.
- •3. Тейярдгом.
- •4. Иные направления современной теологической философии.
- •Вопрос V. Основные направления современной позитивистской философии
- •1. Общее понятие позитивизма.
- •3. Общее понятие и основные проблемы махизма.
- •4. Общее понятие и основные проблемы неопозитивизма.
- •5. Общее понятие и основные проблемы постпозитивизма.
- •Вопрос VI. Герменевтика
- •1. Общее понятие герменевтика.
- •2. Содержание основных идей главных представителей герменевтики (Шлейермахера, Хайдеггера, Гадамера, Рикера).
- •Вопрос VII.Экзистенциализм. (экзистенциональная философия Кьеркегора, Ясперса, Сартра, Камю,
- •3. Основные проблемы, рассматриваемые экзистенциализмом.
- •4. Философия Сьореиа Кьеркегора - зарождение экзистенциализма.
- •5. Философия к. Яспера.
- •6. Философия ж. П. Сартра.
- •7. Философия а. Камю.
- •8. Философия м. Хайдеггера.
- •9. Будущее экзистенциализма.
- •Раздел III
- •2) Конкретно-исторический способ бытия.
- •3) Танатология
- •Лекция 22
- •Вопрос I. Основные понятия философской онтологии
- •1. Этимология понятия «бытие»:
- •2. Бытие - универсальная система связей и отношений:
- •Вопрос II. Философия бытия и небытия
- •1) Философия бытия
- •2) Философия небытия
- •Вопрос III. Материальное бытие
- •Раздел IV
- •3. Активность субъекта познания.
- •4. Праксеологическая и аксиологическая функции знаний.
- •Вопрос 2. Знание, отражение, информация
- •1. Общая характеристика.
- •Вопрос 3. Гносеологическая специфика врачебной диагностики. Диалектика диагностического процесса
- •Лекция 24 научное познание План:
- •Вопрос 1. Научное знание, его специфика
- •Вопрос 2. Структура и уровни научного познания
- •Вопрос 3. Основные функции научного познания
- •Вопрос 4. Методология научного познания
- •1. Общая характеристика.
- •Вопрос 5. Наука и общество
- •Раздел V
- •Вопрос 2. Объект, предмет и методы логики
- •Лекция 26
- •3. Логика мышления происходит по правилам:
- •Вопрос 2. Система законов мышления.
- •1. Закон тождества:
- •2. Закон противоречия:
- •3. Закон исключенного третьего:
- •4. Закон достаточного основания:
- •Лекция 27 понятие План:
- •Вопрос 1. Определение понятия.
- •Вопрос 2. Отличие понятия от представления.
- •Вопрос 3. Методы образования понятий:
- •1. Имеет место совпадение объемов понятий. Такие понятия называются разнообъемными или заимозаменяемыми.
- •2. Имеет место включение объемов, когда объем одного понятия включен полностью в объем другого. Пусть а — это береза, а в — деревья.
- •3. Имеет место исключение объемов — это случай, в котором нет ни
- •5. Имеет место отношение соподчинения, когда объемы двух понятий, исключающие друг друга, входят в объем третьего понятия. А — автобус, в — трамвай, с — городской транспорт.
- •Вопрос 4. Классификация понятий.
- •Лекция 28 суждение План:
- •Вопрос 1. Отличие суждения от понятия:
- •Вопрос 2.Определение суждения:
- •Вопрос 4. Формы суждения.
- •Вопрос 5. Виды суждения.
- •Лекция 29
- •Вопрос 2. Структура умозаключений.
- •Вопрос 3. Виды рассуждений:
- •Вопрос 4. Виды умозаключений:
- •Лекция 30
- •2. Место и роль программы в кси.
- •3. Научная и практическая проблема.
- •4. Цели и задачи кси.
- •5. Объект кси.
- •6. Гипотезы в кси и их проверка.
- •Вопрос 2. Организационно-технический план кси.
- •1. Поисковый план кси
- •2. Аналитический план кси
- •3. Экспериментальный план кси.
- •Лекция 31
- •Лекция 32
- •Вопрос 2. Методы структурного анализа коллективов
- •Г и е — самые слабые звенья в коллективе
- •2. Разновидности диалектики и альтернативные методы мышления (метафизика, консерватизм, эволюционизм, релятивизм).
- •Вопрос 2. Универсальные структурные связи
- •1. Общая характеристика.
- •Вопрос 3. Связи детерминации и их отражение в категориях: причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность.
- •1. Общая характеристика.
- •2. Концепция детерминизма: однозначный и вероятностный детерминизм, внешние и внутренние казуальные связи, самодетерминация.
- •IX IV V
- •Лекция 34
- •2. Переход в новое качество.
- •3. Эволюция (реформы) и скачки (революция), непрерывность и прерывность в развитии.
- •Вопрос 2. Единство и борьба
- •1. Общая характеристика.
- •Вопрос 3. Отрицание отрицания
- •1. Общая характеристика.
- •3. Поступательность и цикличность в развитии.
- •Раздел VII
- •Вопрос 1. Проблема сознания в философии и науке.
- •Вопрос 2. Общеприродные и биологические предпосылки возникновения сознания
- •1. Общая характеристика.
- •3. Отражение и информация.
- •4. Биологические отражение и его эволюция. Качественное отличие сознания человека от психики животных, а Основной формой отражения, характеризующей живую природу, является раздражимость.
- •Вопрос 3. Труд, общение и язык -социальные детерминанты сознания.
- •Вопрос 4. Общественно-историческая сущность сознания
- •1. Общая характеристика.
- •2. Соотношение индивидуального и общественного сознания. Формы общественного сознания.
- •Лекция 36
- •2. Сознательное и бессознательное.
- •Сознание
- •Б) Структура сознания
- •3. Самосознание, его предметность и рефлексивности.
- •4. Витальные переживання и ценности в структуре самосознания.
- •Вопрос 2. Творческая активность сознания
- •1. Общая характеристика.
- •Вопрос 3. Идеальное и материальное
- •1. Общая характеристика.
- •2. Проблема сознания в психофизиологии. Сознание и мозг: психофизиологическая проблема.
- •3. Классическая и современная нейрофизиология о сознании как функции мозга.
- •Вопрос 4. Регуляторная функция сознания
- •1. Функциональные системы (по п.К. Анохину),
- •2. Психосоматическая проблема в медицине. Психогенные факторы в этиологии заболеваний и психотерапия.
- •Раздел VIII
- •Вопрос 2. Философские и конкретно-научные аспекты проблеммы соотношения биологического и социального в человеке.
- •2. Социологические (марксизм) и натуралистические (фрейдизм, бихевиоризм, философская антропология) трактовки человека. А) Социологическая концепция трактовки человека
- •Вопрос 3. Содержание понятий «индивид», индивидуальность», «личность»
- •1. Общая характеристика.
- •2. Культурно-исторические типы личности. Типы личности с позиции биологии человека (3. Фрейд, е. Юнг, э. Фромм,
- •Вопрос 4. Деятельная сущность бытия человека. Материальный и идеальный, индивидуальный и общественный аспекты деятельности
- •1. Общая характеристика.
- •2. Творческое преобразование мира человека.
- •I. Единство и многообразие мировой истории: природные предпосылки и социальные формы проявления.
- •III.Закономерности и движение силы общественного развития.
- •3.Необходимость и случайность в общественном развитии.
- •Вопрос 1. Единство и многообразие мировой истории: природные предпосылки и социальные формы проявления
- •2. Многовариантность общественного развития.
- •Вопрос 2. Методология исследования общественного развития (д.Белл, ф.Маклуп, м.Порат, тейяр де шарден, о.Тоффлер, р.Тибальд)
- •1. Общая характеристика
- •2. Формационный и цивилизационный подходы.
- •Вопрос 3. Закономерности и движущие силы
- •1. Общая характеристика.
- •2. Личность и народные массы как субъекты исторического процесса.
- •3. Необходимость и случайность в общественном развитии.
- •Заключение
- •Литература
- •Оглавление
- •Раздел III
3) Русская философия XII - XVII вв.
а) Период борьбы за освобождение от монголо-татарского ига, становления и развития централизованного Русского государства (Московской Руси) как в истории, так и в философии приходится на XIII - XVII вв.
б) Главными темами, характерными для данного периода философии, являлись: сохранение русской духовности; христианство; борьба за освобождение; устройство государства;
познание.
Среди видных философов данного периода:
Сергий Радонежский (XIV в.) - философ-богослов, основными идеалами которого были сила и могущество, универсальность и справедливость христианства; консолидация русского народа, свержение монголо- татарского ига;
Философий (XVI в.) - также занимался вопросами христианского богословия, отстаивал идею преемственности христианства («Москва - Третий Рим») по линии Рим - Константинополь - Москва;
Максимилиан Грек (1475 -1556) - отстаивал морально- нравственные ценности, выступал за скромность, аскетизм, был идеологом монархии и царской власти, главными целями которых видел заботу о народе и справедливость;
Андрей Курбский (1528 - 1583) - был идеологом оппозиционной социально-политической философии, выступал за ограничение деспотизма царской власти, свободу, право, с о словио-представительную монархию, вел заочную полемику с Иваном Грозным;
Нил Сорский, Вассиан Патрикеев - выступали за реформу Церкви, искоренение церковной праздности, парадности, приближения Церкви к народу, были идеологами так называемого движения «нсстяжате-лей» (боролись против «иосифлян» - сторонников сохранения прежних церковных устоев);
Аввакум и Никон - также боролись за обновление Церкви, но в идеологическом смысле; Никон - за реформу обрядов и возвышение Церкви на уровень еще одного вида власти наряду с государственной, Аввакум - за сохранение старых обрядов;
Юрий Крижанич (XVII в.) - выступал против схоластики и ее распространения в русской теологии; во-первых, занимался вопросами гносеологии (познания); во-вторых, выдвинул рациональное и опытное (эмпирическое) познание; в качестве первопричины всего сущего видел Бога.
4) Русская философия XVIII в. (материализм и социально-политическая философия).
а) Русская философия XVIII в. включает два основных этапа в своем развитии: философию эпохи петровских реформ; материалистическую философию середины и второй половины XVIII в.
К первому направлению (эпохи петровских реформ) относится творчество Феофана Прокоповича, В.Н. Татищева, А.Д. Кантемира. Основной направленностью их философии была социально-политическая: вопросы устройства монархии; императорской власти, ее божественности и нерушимости; прав императора (казнить, миловать, самому назначать наследника и других); войны и мира. Также философы данного направления занимались и иными вопросами -познания, нравственных ценностей и др.
- Основными представителями материалистического направления были М.В. Ломоносов, А.Н. Радищев. М.В. Ломоносов (1711 - 1765) в философии был сторонником механистического материализма. Им была заложена материалистическая традиция в русской философии. Ломоносовым была выдвинута атомическая («корпускулярная») теория строения вещества, согласно которой все вокруг предметы и материя в целом состоят из мельчайших частиц («корпускул», то есть атомов) - материальных монад. Отношение М.В. Ломоносова к Богу - деистическое. С одной стороны, он допускал наличие Бога-Творца, но, с другой стороны, не наделял Его сверхъестественной силой и возможностями. В философии Ломоносова также уделяется большая роль этике, морали, нравственности. На последовательно материалистических позициях стоял А.Н. Радищев (1749 - 1802). Помимо обоснованияпознание; в качестве первопричины всего сущего видел Бога.
Помимо обоснования материалистических начал бытия большое внимание Радищев уделил социально-политической философии. Ее кредо - борьба против самодержавия, за народовластие, правовую и духовную свободу, торжество права.
Основные направления русской философии Х1Хв. Русская философия XIX в. включала в себя ряд направлений: декабристское; монархическое; западническое и славянофильское; революционно-демократическое; атеистическое; теологическое; философию-космизма.
Основные направления русской философии ХХв. Русская (и советская) философия XX в. представлена, главным образом: философией марксизма-ленинизма; философией космизма; естественно-научной философией; философией «русского зарубежья».