Содержание и стадии социализации личности

Личность не может сразу, с момента рождения, усвоить весь социальный опыт. Социализация процесс длительный, протяженный во времени и пространстве. Социализация детей отличается от социализации взрослых и тем более пожилых людей. При этом она носит индивидуальный характер и связана с определенными циклами в области физического, анатомофизиологического, сенсорного, эмоционального, познавательного и социального развития личности.

Сложилась традиция, согласно которой в структуре социализации принято выделять: 1) содержание (с этой точки зрения говорят о социализации и асоциализации как приспособлении к негативному опыту); 2) широту, т.е. количество сфер, в которых смогла приспособиться личность.

Как правило, прежде всего рассматривают содержание социализации, которое не является прямым результатом того, что человек видит и слышит. Человек может видеть одно, слышать другое, говорить третье, думать четвертое. Содержание социализации определяется, с одной стороны, всей совокупностью социальных влияний (политических программ и доктрин, средств массовой информации, культуры), с другой отношением индивида ко всему этому. Причем эти отношения зависят не только от особенностей самой личности, но и от социальной ситуации, в которой она оказалась: материальных условий или, скажем, соображений, связанных с карьерой. Человек может только внешне демонстрировать законопослушание, лояльность к политическим и правовым институтам, зная, что в области политики существуют двойные стандарты, а за отклонение от правил игры, предписываемых норм, придется «платить». Иными словами, о содержании социализации нельзя судить только по вербальному поведению.

Истинный смысл социализации заключается в актуализации «Я», раскрытии потенциалов личности, ее возможностей, креативной природы. Однако это возможно только в условиях настоящей демократии. В тоталитарном же государстве все обстоит совершенно иначе. С точки зрения Э. Фромма, в этих условиях наблюдаются такие способы социализации, как мазохизм, садизм, деструкция иконформизм.

Мазохизм это стремление к подчинению, отказ от «Я», слияниеего с кемнибудь или чемнибудь, иначе говоря, это бегство от одиночества, свободы.

Социализация в виде садизма осуществляется путем: 1) постановки других людей в зависимое положение от себя и приобретения над ними неограниченнойвласти; 2) эксплуатации других; 3) запугивания окружающих.

Деструкциякак способ социализации заключается в избавлении человека от собственного бессилия посредством разрушения окружающего мира.

Конформизм, в его крайнемвыражении, означает отказ от собственного «Я» и превращение человека в робота,подмену подлинной личности псевдоличностью.

В результате жесткой социализации в условиях тоталитарного общества формируется «массовый» человек, человек «организации», «извне ориентированная личность», «автоматически ориентированная личность», «автоматически конформная личность». Г. Маркузе считает, что одномерному человеку свойственно: некритическое отношение к действительности, к поведенческим и пропагандистским стереотипам; отсутствие индивидуальности, манипулируемость, консерватизм, искаженное видение мира, сугубо потребительская ориентация, унификация «Я». Вместе с тем очевидно, что и главный смысл социализации достижение того результата, при котором человек становится высшей ценностью в обществе, еще трудно претворяется в жизнь.

Следует отметить, что во всех общественногосударственных институтах, призванных формировать объективную картину мира, нет четкой программы, осуществление которой действительно вооружало бы людей системой научных знаний о человеке. Из этого факта следует, что если в структуре отношений личности сформируется гуманистическое по своему характеру доминирующее отношение, то ему будут подчинены и все другие отношения этой личности.

Личность усваивает социальный опыт посредством определенных механизмов. Среди психологов считается, что механизм социализации включает в себя такие формы, как:

1. имитация, подражание;

2. идентификация;

3. руководство.

В то же время этот механизм гораздо богаче и разнообразнее, чем кажется на первый взгляд. В связи с этим следует заметить, что социализация личности осуществляется прежде всего в процессе различных видов общения: массового, группового,межличностного, делового, неформального, средствах массовой информации, культуры в целом.

Для обеспечения нужных результатов социализации созданы эффективные приемы массового манипулирования или, иначе говоря, «модификации» поведения людей. К ним относятся массовое внушение, гипноз, дезинформация, умолчание, распространение слухов, «промывка» мозгов, «оболванивание», осуществляемые в целях обеспечения лояльности, формирования типичной личности, удобной правящему меньшинству. В условиях тоталитаризации социализация обеспечивается также с помощью глобальной слежки за людьми, психологического воздействия, внушения или страха наказания за отклонение от принятых стандартов, остракизма за инакомыслие, психического насилия, включая и использование психотропного оружия.

При этом следует иметь в виду, что социализация не пассивный, а активный процесс, где важную роль играют установки, обусловливающие избирательность личности как объекта социализации. Существуют различные подходы к выделению стадий социализации.

Социологический акцентирует внимание на процессе усвоения человеком репертуаров социальных ролей, завоевания положения в той или иной общности, овладения ценностями, нормами, культурой. Примером данного подхода является точка зрения Г.М. Андреевой, которая выделила в социализации три стадии: дотрудовую, трудовую и послетрудовую. Такие стадии, конечно, выделять можно, но данный подход односторонен.

Психоаналитический подход противоположен социологическому. С позиции данного подхода стадии социализации увязываются с проявлением биологических влечений, инстинктов и подсознательных мотивов человека .

Влияние бессознательного на процесс социализации очевидно. Тем не менее более реальным подходом к рассмотрению стадий социализации является компромиссный, учитывающий как социологические, так и психоаналитические взгляды. Вот почему можно выделить: первичную; маргинальную; устойчивую; адаптационную в стадии новой ситуации, например, в связи с выходом человека на пенсию и некоторыми другими обстоятельствами.

Первичные стадии социализации ребенка, согласно утверждениям Фрейда, распадаются на:

• оральную (от рождения до 2 лет), во время которой мир ребенка сосредоточен вокруг рта;

• анальную (от 2 до 3 лет), на протяжении которой ребенку прививают навыки туалета ^;

• фаллическую (от 4 до 5 лет), когда у детей впервые появляется симпатия к родителям противоположного пола. Конфликты, связанные с этими чувствами, Фрейд назвал Эдиповым комплексом (у мальчиков) и комплексом Электры (у девочек). Дети, успешно преодолевшие данную стадию, начинают идентифицировать себя с родителями. Фрейд утверждал, что основные личностные характеристики формируются на этих стадиях.

В то же время нельзя абсолютизировать роль бессознательного в процессе социализации личности (патологические случаи не следует распространять на здоровых людей). Решающее значение здесь имеют процессы познания ребенком социальных ролей и овладения ими в игровой деятельности, упражнения его в самоидентификации, возникающая и закрепляющаяся у него система ожиданий и характер их удовлетворения.

Маргинальная (промежуточная или псевдоустойчивая) социализация социализация подростка. Подростковый возраст является ступенью полового созревания и продолжается до того момента, когда человек становится взрослым. Этот переходный возраст от детскости к взрослости связан главным образом с самоутверждением личности, групповой идентичностью.

Устойчивая социализация совпадает с овладением личностью определенными статусами, выполнением широкого спектра социальных ролей. Данная стадия связана со стабильным положением человека в обществе или в какойлибо общности Она свидетельствует о социальнопсихологической адаптированности личности, ее социальной идентичности.

Последняя стадия социализации сопряжена с утратой статуса, ряда ролей после выхода человека на пенсию. В это время человек дезадаптируется и, как правило, тяжело переживает положение, в котором оказался. Тяжелые переживания нередко вызываются утратой близких, смысла жизни, необратимыми процессами старения организма, чувством одиночества и ненужности. Но эти переживания во многом компенсируются за счет любви к внукам, которая придает жизни смысл, создает ошущение полезности, повторения прожитого .

Социализацию можно рассматривать и как типичный, и как единичный процесс. Типичность определяется социальными условиями и зависит от классовых, расовых, этнических и культурных различий.

Социализация как «типичный» процесс означает похожесть ее протекания для представителей схожих социальных или возрастных групп одинаковых религий, культуры, одних и тех же положений. Социализация безработного типична для безработных, но отличается от социализации преуспевающего бизнесмена. То же самое можно сказать о бродягах, бездомных, хронически больных, инвалидах. Совершенно поособому, но все равно типично проходит социализация эмигрантов, связанная с вынужденной необходимостью адаптироваться к чужой языковой среде, культуре. Своеобразна социализация национальных меньшинств, маргиналов.

Социализация как «единичный» процесс возникает за счет индивидуальной специфики: способностей, внешних данных, степени конформности, коммуникабельности личности, индивидуального уровня идентичности, т.е. стремления к развитию своих способностей, осознания своего жизненного пути как уникального и др.

Человек может внешне демонстрировать свою социализированность. В связи с этим встает вопрос о внешних и внутренних критериях этого процесса.

Критериями социализированности личностиявляются:

• содержание сформированных установок, стереотипов, ценностей, картин мира человека;

• адаптированность личности, ее нормотипическое поведение, образ жизни;

• социальная идентичность (групповая и общечеловеческая).

Однако главным критерием социализированности личности выступает не степень ее приспособленчества, конформизма, а уровень ее независимости, уверенности, самостоятельности, раскрепощенности, инициативности, незакомплексованности. Главная цель адаптации личности не в ее унификации, превращении в послушный «винтик», а в удовлетворении потребности в самореализации и в развитии способностей для успешного осуществления этой цели. В противном случае процесс социализации лишается гуманистического смысла и становится инструментом психологического насилия, направленного не на личностный рост и не на достижение единственной в своем роде индивидуальности, а на унификацию, стратификацию, нивелировку «Я».

Таким образом, социализация во многом обеспечивает приобщение личности к обшеству, позволяет ей накапливать опыт социального поведения, играть определенные роли. В процессе ее общество осуществляет и контроль над личностью.

Можно также говорить о существовании следующих стадий социализации личности.

Первичная социализация, или стадия адаптации (от рождения до подросткового возраста ребенок некритически усваивает социальный опыт – адаптируется, приспосабливается и подражает).

Стадия индивидуализации (подростковый и ранний юношеский возраст). Появляется желание выделить себя среди других, проявляется критическое отношение к общественным нормам поведения. В подростковом возрасте стадия индивидуализации, самоопределения «мир и я» выступает как промежуточная социализация, так как внутренний мир подростка характеризуется неустойчивостью. Юношеский возраст характеризуется как устойчиво концептуальная социализация, при которой вырабатываются устойчивые свойства личности.

Стадия интеграции. Проявляется желание найти свое место в обществе, «вписаться» в общество. Интеграция проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. Если они не принимаются, то возможны следующие исходы:

А) сохранение своей непохожести и появление агрессивных взаимодействий (взаимоотношений) с людьми и обществом;

Б) изменение себя, чтобы «стать как все»;

В) конформизм, внешнее соглашательство, адаптация.

Трудовая стадия социализации охватывает весь период зрелости человека, его трудовую деятельность, когда человек воспроизводит социальный опыт за счет воздействия через свою деятельность на среду.

Послетрудовая стадия социализации охватывает пожилой возраст, когда вносится существенный вклад в воспроизводство социального опыта, в процесс передачи его новым поколениям.

На протяжении всей жизни человек развивается как личность. Процессы демократизации в нашем обществе создают благоприятные условия для реализации личностного потенциала каждого человека.