Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
809959.doc
Скачиваний:
33
Добавлен:
18.03.2015
Размер:
287.23 Кб
Скачать

17.Гуманистическая теория развития к. Роджерса.

Роджерс: Самоактуализация = естественное раскрытие в человеке его природного личностного потенциала при наличии необходимых для этого условий.

Считал, что природе человека свойственна тенденция к росту и развитию так же, как в семени растения. Все, что нужно для роста и развития заложенного в человеке природного потенциала – только создать соответствующие условия.

Верил в здоровое и позитивное ядро личности, откуда будет вырастать (актуализироваться) полноценная личность. Верил, что лучшие результаты в росте и развитии личности будут не при жёстком, силовом давлении, а при теплой и душевной помощи. Если создать благоприятные условия, личность вырастет сама.

У каждого человека есть поле опыта (всё, что потенциально доступно его познанию – события, ощущения, воздействия и пр.). В поле опыта есть самость - организованный связный гештальт, постоянно находящейся в процессе формирования по мере изменения ситуации. Идеальная самость – это представление себя таким, каким хотел бы видеть в идеале. Конгруэнтность  = степень соответствия между имеющимся и идеальным. Неконгруэнтность – несовпадение между имеющимся и идеалом. Человек стремится к конгруэнтности и самоактуализации – развиваться, становится зрелым, выражать и задействовать все способности организма для приближения своей самости к идеалу.

18.Структурно-генетическая теория ж. Пиаже.

Пиаже: развитие = последовательный процесс адаптации когнитивных структур ребенка к среде. Развитие = эволюция, управляемая потребностью в равновесии (адаптации, приспособлении, при котором каждое воздействие равно противодействию). Развитие интеллекта = достижение равновесия с окружающей средой, создание адекватного представления о реальности, обеспечивающего связь и взаимодействие субъекта и объектов среды.

Выделял периоды развития по развитию интеллектуальных структур:

1) Предоперациональная стадия мышления (сенсомоторный интеллект) с рефлексами и приспособительными реакциями – чисто внешние действия;

2) Стадия предпонятийного и интуитивного мышления – внутренние действия с образами, символами; последовательные предметные действия;

3) Стадия конкретных операций – умственные действия опираются на внешние, наглядные данные;

4) Стадия формальных операций – мыслительные операции, основанные на формальной логике, гипотезах, дедуктивных рассуждениях.

19.Теория морального развития л. Колберга.

Колберг основывался на когнитивной психологии и идеях Пиаже и Выготского о том, что развитие морального сознания идет параллельно умственному развитию. Развитие личности = развитие морального сознания. Критиковал Пиаже за преувеличенное внимание к интеллекту, в результате которого все остальные стороны развития (эмоционально-волевая сфера, личность) остаются в стороне. Поставил вопрос: какие познавательные схемы описывают детскую ложь, страх, воровство?

Развитие делил на этапы по 3 видам ориентации: 1) на авторитеты, 2) на обычаи и 3) на принципы.

Уровни развития морального сознания:

1) Доморальный (предконвенциональный) уровень развития:

1а - ориентация на избегание наказания;

1б - ориентация на получение поощрения (эгоистические соображения взаимной выгоды – послушание в обмен на конкретные блага и поощрения).

2) Уровень конвенциональной морали – ориентация на образец или авторитет:

2а - модель «хорошего ребенка», ориентация на одобрение стороны окружающих и стыд перед их осуждением;

2б - установка на поддержание социальной справедливости и фиксированных правил (хорошо то, что справедливо и правильно).

3) Уровень автономной морали – ориентация на общественный договор и общепринятые моральные нормы.

3а - осознание относительности и условности нравственных правил; признание правильным того, что полезно и логично;

3б - признание наличия высшего закона, соответствующего интересам большинства;

3в - формирование устойчивых моральных принципов, их контроль собственной совестью без ссылки на внешние обстоятельства и рассудочные соображения;

3г - высшая стадия: моральные ценности выводятся из философских постулатов; этой стадии достигают лишь немногие.

Возрасты и взрослые уровни Л. Колберг не выделяет. Считает, что развитие морали носит спонтанный характер, а потому конкретная периодизация их невозможна.