44.Учение а.С.Макаренко о воспитании в коллективе и через коллектив.

О воспитании личности в коллективе – Воспитание в коллективе и через коллектив. – Система перспект. линий. Закон движения. Борьба коллектива за достижение поставленной цели. – «Длительность» детского коллектива. – Самоуправление в коллективе. – Традиции. – Педагогика параллельного действия. – Мажор.

1. Требовательность к каждому воспитаннику. Коллектив – объект воспитания. 2. Переход на сторону воспитателя части воспитанников, создание ядра.  (Объектно-субъектные отношения). 3. Коллектив уже объединен общей целью в общем труде и переходит на уровень самоуправления. Коллектив – субъект воспитания. Законы жизнедеятельности коллектива Стадии организации коллективаэ Коллектив является воспитателем личности. А. С. Макаренко сформулировал закон жизни коллектива: движение – форма жизни коллектива, остановка – его смерть. Он определил принципы коллектива: гласность, ответственная зависимость, перспективные линии, параллельные действия; выявил этапы развития коллектива. 1-й этап – становление коллектива. Педагог оформляет группу, класс, кружок Организатор коллектива – педагог, от которого исходят все требования. 2-й этап – усиление влияния актива. Актив не только выполняет требования педагога, но и сам их предъявляет к членам коллектива, исходя из того, что приносит пользу, а что вред коллективу. 3-й этап и последующие этапы – расцвет коллектива. Уровень и характер требований – более высокие требования к себе, чем к своим товарищам – свидетельствует об уже достигнутом уровне воспитанности, устойчивости взглядов, суждений. сновные признаки коллектива – общий опыт, одинаковые оценки событий. 4-й этап развития – этап движения. На этом этапе каждый школьник благодаря усвоенному коллективному опыту сам к себе предъявляет определенные требования, его потребностью становится выполнение нравственных норм. Здесь процесс воспитания переходит в процесс самовоспитания. Цель, способную увлечь и сплотить коллектив, А. С. Макаренко называл перспективой. Он различал три вида перспектив: близкую, среднюю и далекую. Близкая цель опирается на личную заинтересованность. Средняя перспектива заключается в проекте события. Она должна определяться по времени и сложности. Далекая – отодвинутая по времени, но наиболее социально значимая цель.Черты сформированного коллектива:1) мажор – постоянная бодрость;2) ощущение собств. достоинства; 3) дружеское единение членов; 4) ощущение защищенности; 5) активность к упорядоченному действию; 6) сдержанность в эмоциях.

21. Просветительская деятельность и педагогические взгляды.(Новикова). Революционно-просветительские идеи и педагогические взгляды А. Н. Радищева. А.Н.Радищев (1749–1802гг.) – видный представитель русского революционного просветительства. В трактате «Беседа о том, что есть сын Отечества» обосновал свое представление об идеале человека, условиях и средствах его воспитания в духе демократических и антикрепостнических идей.

Цель воспитания – формирование человека, обладающего гражданским сознанием, высокими нравственными качествами, любящего больше всего свое отечество. Задача воспитания – подготовить «сына отечества» – истинного патриота, способного без колебаний отдать свою жизнь, когда уверен, что его смерть принесет славу

и крепость отечеству. Организация воспитания: Воспитание общественное должно сочетаться с семейным. Воспитание действует не изолированно от природы человека и окружающей среды, а совместно с ними.

Воспитание должно быть общедоступным, основано на данных науки, осуществляться на родном языке.

Телесные наказания должны быть изгнаны из школ.

Педагогические взгляды А. Н. Радищева отражают сильные и слабые стороны его материализма и революционно-просветительских воззрений. Он рассматривал человека как материальное существо - часть природы. Выступая против религиозно-идеалистического взгляда на человека, Радищев говорил: «Мы не унижаем человека, находя сходственности в его сложении с другими тварями, показуя, что он в существенности следует одинаковым с ними законам...» Он указывал на связь между физическим и умственным развитием человека; по его словам, «развержение сил умственных в человеке следует во всем силам телесным».