Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИГПЗС Планы семинарских занятий 2013.doc
Скачиваний:
21
Добавлен:
23.03.2015
Размер:
133.63 Кб
Скачать

Памятники:

Законы Ману – любое издание

Артхашастра – любое издание

Дхармашастра Нарады. М., 1998

Пособия:

Бонград-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. М., 1985

Крашенинникова А.А. Индусское право: история и современность. М., 1982

The Cambridge ancient history. Vol. 1-6. Cambridge, 1924

Kane P.V. History of Dharmašastra. Vol. 1-4. Poona, 1930-1946

Семинар 4: государственный строй афин согласно «афинской политии» аристотеля

Вопросы:

1. История афинского полиса.

2. Статус граждан Афин.

3. Порядок формирования органов государственной власти Афин.

4. Система государственных должностей Афин.

5. Порядок деятельности народного собрания Афин.

6. Суд и отправление правосудия в Афинах.

При ответе на первый вопрос следует осветить проблемы, связанные с попытками реформирования древнейшего государственного строя Афин. В первую очередь это главы «Политии», посвященные реформам Драконта, Солона, Клисфена, Эфиальта, Перикла. Следует связать эти реформы с эпохой тираннии Писистрата и Писистратидов, проанализировав при этом социальные отношения внутри афинского полиса. Самый полный текст фрагментов законов Драконта, дошедших до нас: Суриков И.Е. Законодательство Драконта в Афинах и его исторический контекст// Древнее Право. IVS ANTIQVVM. 2000, № 2 (7). При этом следует помнить, что социальные реформы в конечном счете преследовали задачу снятия социальной напряженности при помощи вмешательства государственной власти. Понимание этой взаимосвязи поможет студенту глубже понять социальную и политическую сущность такого типа государства как полис.

Отвечая на второй вопрос, студент должен уметь четко определить источники и формы, в которых проявился статус гражданина Афин. Следует особо обратить при этом внимание на такую процедуру как докимасия, обязательная военная служба и др. При ответе на этот вопрос необходимо уяснить, что жесткий формализм подтверждения статуса гражданина обусловлен тем набором прав и привилегий, который этот гражданин получал. В этом можно видеть своеобразие древнего института демократии – ее исключительно «адресный», аристократический характер. На семинаре необходимо подробно остановиться на этой черте полиса, подкрепив ответ конкретными ссылками на текст «Афинской политии». Немаловажными будут ссылки на соответствующие места монографии Н.Д. Фюстеля де Куланжа: «Древняя гражданская община» – СПб., 1895. С. 213 – 214. [Возможны другие издания источника.]

Третий вопрос: Демократия – это, прежде всего, выборность должностных лиц, органов государственной власти. Следует, отвечая на этот вопрос, подробно осветить саму процедуру выборов, отметив то, чем, по мнению отвечающего, объясняется довольно сложный и архаичный порядок выборов. Вместе с тем, следует учитывать, что в Афинах практиковались и выборы посредством так называемой «хиротонии» (поднятием рук).

При ответе на четвертый вопрос в первую очередь следует отметить, чем обусловлено наличие столь обширной номенклатуры государственных должностей? Почему в Афинах так и не сложилось профессионального чиновничества? В чем, по мнению отвечающего, проявилась деградация государственной машины полиса времен Перикла? Необходимо отмеченный феномен связать с современной действительностью, отметив, насколько общая типология политики не меняется с тысячелетиями.

Отвечая на пятый вопрос, студент в первую очередь должен связать особенности функционирования Экклесии (Народного собрания) с политическим календарем древних Афин [см.: Бикерман Э. Хронология Древнего мира. Ближний Восток и античность. М., 1973, сс. 29 - 33]. Следует провести подробную инвентаризацию видам собраний по пританиям, их компетенции. Особый вопрос – порядок принятия решений и общая компетенции Экклесии в вопросах законодательства. В чем состояла компетенция комиссии Номофетов, Фесмофетов? «Афинская полития» дает четкий ответ на вопрос, почему, собственно, в городе существовала столь необычная процедура принятия законов?

При ответе на шестой вопрос отвечающему следует придерживать строго анализа текста памятника, учитывая то, что до нас дошло описание только двух видов процессов – в Ареопаге и Гелиэе.