- •1 Юридическая наука в системе общественных (гуманитарных) наук
- •2 Теория государства и права как фундаментальная наука правоведения, ее предмет
- •3 Методология теории государства и права. Система методов (способов) познания государственно – правовых явлений
- •4 Организация власти в первобытном обществе
- •5 Понятие правовой идеологии
- •6 Государство и гражданское общество: система сдержек и противовесов
- •7 Механизм правового регулирования: понятие и основные элементы
- •8 Фундаментальные принципы правового государства
- •9 Верховенство права как принцип деятельности современного государства
- •10 Понятие правонарушения и его виды
- •11Философия права и теория права в их соотношении
- •12 Общественное мнение в системе правовой государственности
- •13 Демократический правовой режим
- •14 Государственный (политический) режим: понятие, виды
- •15 Государственный суверенитет
- •16 Понятие и структура политической системы общества
- •17 Типы государства: различные подходы
- •18 Соотношение права и морали
- •19 Принцип разделения властей
- •20 Понятие государства и его признаки
- •21 Происхождение и сущность государства
- •Основные теории происхождения государства, их общая характеристика.
- •1. Теологическая теория происхождения государства
- •2. Патриархальная теория происхождения государства.
- •3. Психологическая теория происхождения государства
- •4. Договорная теория происхождения государства
- •5. Теория насилия (завоевания)
- •7. Органическая теория происхождения государства
- •8. Марксистская теория.
- •22 Состав правонарушения
- •23 Органы государственной власти и органы самоуправления. Задачи по формированию института общественной власти в рф
- •26 Понятие и классификация форм правления
- •27 Республиканская форма правления
- •28 Президентская и парламентская республика. Особенности республиканской формы правления в рф
- •29 Правовая активность и правовой нигилизм
- •30 Форма государственного устройства как элемент формы государства. Разновидности форм государственного устройства
- •31 Унитарное государство. Тенденции развития унитаризма в современном мире
- •32 Федерация как форма государственного устройства. Особенности рф
- •33 Материалистическая теория о сущности и предназначении государства и права
- •34 Формы осуществления функций государства
- •35 Основные принципы права
- •36 Механизм государства
- •37 Право и закон. Их соотношение
- •38 Основания юридической ответственности
- •39 Понятие функции государства в современной теории государства, классификация функций
- •40 Правопонимание: эволюция представлений о праве, характеристика основных учений о сущности права
- •41 Взаимная ответственность государства и личности
- •42 Естественно – правовая идеология и ормирование современной концепции прав человека
- •43 Политический режим как элемент формы государства. Типология политических режимов
- •44 Система прав и свобод человека и гражданина. Гарантии прав и свобод
- •45 Порядок опубликования и вступления в силу законов и иных нпа
- •46 Характеристика основных черт романно – германской (континентальной) правовой семьи
- •47 Обратная сила закона: понятие, порядок и пределы применения
- •48 Конституция в системе нормативно правовых актов
- •49 Система права: понятие и структурные элементы
- •50 Виды правоотношений
- •51 Применение права: понятие и роль в осуществлении права
- •52 Субъекты права и субъекты правоотношений
- •53 Толкование правовых норм. Виды толкования
- •54 Понятие, признаки и виды законов
- •55 Правовая культура гражданина и должностного лица
- •56 Источник права в формально – юридическом и материальном смысле
- •57 Предмет и метод теории государства и права
- •58 Формирование (происхождение) права как нормативного регулятора общественных отношений. Теории происхождения права
- •59 Объекты правоотношений: понятие и виды
- •60 Форма государства как институт теории государства: понятие, структура, характеристика основных элементов
- •61 Структура нормы права. Виды правовых норм
- •62 Теория государтсва и права в системе юридических наук
- •63 Естественные права человека и гражданина
- •64 Законодательные органы современного российского государства
- •65 Позитивистская теория права. Преодоление позитивистского подхода в отечественной теории и юридической практике
- •66 Применение права как особая форма его реализации
- •67 Соотношение права и государства: основные теоретические модели
- •68 Характеристика основных черт англо – американской правовой семьи (семьи общего права)
- •69 Содержание правоотношений
- •70 Правовые нормативные акты: понятие, виды, соподчиненность
- •71 Граждане (физические лица) как субъекты правоотношений
- •72 Предмет и метод правового регулирования как основные критерии построения системы права
- •§ 3. Методы, способы, типы правового регулирования. Правовые режимы
- •73 Правомерное поведение. Позитивная и негативная юридическая ответственность
- •74 Подзаконные акты: понятие и виды
- •75 Правоотношение: понятие, признаки, виды
- •76 Понятие и виды юридической ответственности
- •77 Юридический факт в теории правоотношений. Виды юридических фактов
- •78 Право как регулятор общественных отношений
- •79 Систематизация правовых нормативных актов
- •80 Основания юридической ответственности
- •81 Понятие правоспособности и дееспособности
- •82 Прецедент как источник права и элемент судебной практики
- •83 Возникновение и развитие теории права в России
- •84 Реализация права: понятие и формы
- •85 Деформация правосознания, профессиональная деформация
- •86 Пробелы в праве. Аналогия закона и аналогия права, тенденции их использования в юридической практике рф
- •87 Субъективное право и юридическая обязанность
- •88 Действие нормативно – правовых актов во времени, в пространстве и по кругу лиц
- •89 Фактический состав
- •90 Причины правонарушений и пути их устранения
- •91 Право в системе социальных норм
- •92 Кодификация как вид систематизации законодательства
- •93 Публичное и частное право
- •94 Внутренние и внешние функции государства
- •95 Понятие нормы права как элемента системы права. Признаки правовых норм
- •96 Правовая психология как структурный элемент правосознания
- •97 Стадии процесса применения норм права
- •98 Тоталитарное государство
- •99 Правосознание: понятие, структура, виды
- •100 Орган государства: правовой статус
- •101 Теория естественного права
- •102 Уяснение и разъяснение как способы толкования права
- •103 Понятие источников права и его виды
- •104 Непосредственная и представительная демократия
- •105 Материальное и процессуальное право: правовая природа и роль в правовом регулировании, в защите прав и свобод граждан
- •106 Понятие законности и правопорядка
65 Позитивистская теория права. Преодоление позитивистского подхода в отечественной теории и юридической практике
Позитивизм - научная методология, которая возникла в середине XIX века. В теории выделяют юридический и социологический позитивизм.
Социологический позитивизм - научный метод изучения права, который отвергает естественно-правовую методологию и философию права и изучает право как социальное явление. В центре внимания социологического позитивизма находятся взаимовлияние общества и права, механизм реализации правовых норм, социальный фактор, который влияет на право. Юридический позитивизм использует формально-юридические методы (анализ, сравнение, классификация, построение понятий, логический метод).
Позитивистское направление в политической мысли связано в первую очередь с основателем позитивизма французским мыслителем Огюстом Контом (1798-1857) и английским социологом Гербертом Спенсером (1820-1903), рассматривавшим политические проблемы в рамках своих более широких философско-социологических концепций. О. Конт, например, включал в социологию и философию также политическую науку, и правоведение, и все обществоведение.
Позитивизм был направлен на окончательное освобождение научного знания, в том числе и политического, от влияния философской метафизики и теологии, на развитие эмпирического знания, на повсеместное использование естественнонаучных методов наблюдения и эксперимента, описания реальных явлений и процессов.
В четырехтомной "Системе позитивной политики" (1851-1854) О. Конт изложил теоретические основы нового, позитивного социально-политического порядка. Развитие государства, политической жизни, как и всего общества, поставлено им в зависимость от существования и смены трех ступеней "состояния человеческих умов" - теологического, метафизического и позитивного (научного).
На первой ступени, когда господствует религиозное мировоззрение, возникает политическая система теократии, при которой во главе общества и государства становятся жрецы, служители религиозного культа, а политическая жизнь основывается на насилии и войнах.
На второй ступени, когда господствующим становится философско-спекулятивное, метафизическое сознание, духовная власть оказывается в руках философов-метафизиков, а в политической жизни на первый план выдвигаются юристы, литераторы и публицисты, и сама она приобретает "оборонительный дух".
На третьей ступени, когда утверждается научное, позитивное сознание, полностью исчезает всякий (агрессивный или оборонительный) военный дух и на смену аристократии приходит "социократия" промышленной эпохи, основы которой и призвана разрабатывать контовская позитивная политика как прикладная часть социологии.
При социократии духовное руководство обществом принадлежит уже философам-позитивистам, ученым, призванным вырабатывать рекомендации для практики управления и заниматься воспитанием. Само же властное управление осуществляется узкой группой банкиров, промышленников и технических специалистов при содействии ученых. Массы народа как некомпетентные умы от реальной власти отстраняются. Сущность социократии выражает ее лозунг: "Любовь как принцип, порядок как основание и прогресс как цель". Формула "порядок и прогресс" стала эпиграфом "Системы позитивной политики" О. Конта. В его учении революции, "анархические взрывы" представлены как "патология общественного развития" а социальная солидарность - как необходимая основа нормальной социально-политической жизни, исчезновение которой означает распад общества и государства. В целом Конт выступает противником либерализма, демократии, социализма, прав и свобод личности, мешающих, по его мнению, упрочению солидарности. Сторонник сильной авторитарной власти. Позитивизм О. Конт возводит в ранг "единственно действительной и всеохватывающей религии", способной решить все социально-политические проблемы.
Иные политические взгляды с позиций позитивизма отстаивал Г. Спенсер – родоначальник органического направления в социологии. Сравнивая общество с биологической организацией животных, а его развитие - с биологической эволюцией, он исходил из длительности и постепенности общественных преобразований на основе медленных изменений социальной наследственности, из способности общества к саморегуляции и т.д. Г. Спенсер известен как последовательный сторонник социального дарвинизма.
В отличие от Конта, Спенсер признает концепцию естественного права и использует ее для обоснования индивидуализма как основы его социально-политической теории. Если у Конта в соотношении общества, государства и личности приоритет принадлежит обществу и государству, то у Спенсера - личности. Он признавал за гражданами "право игнорировать государство", призванное, по его мнению, обеспечивать автономию индивида.
Государство, политическая власть возникает и существует, по Спенсеру, ради достижения общих целей и обязано выражать запросы и чувства народа, хотя в реальной жизни у него быстро появляются свои собственные интересы, противоречащие интересам общества. Тем не менее делегирование власти правительству необходимо, так как функции управления обществом все более расширяются, усложняются, дифференцируются. В этой связи Спенсер рассматривает государство как "необходимое зло". При этом он различал два основных типа государства: военный, где личность поглощается обществом и государством, а принуждение, милитаризм составляют главное во всех сферах общественной жизни (это характерно для ранних стадий истории); и промышленный, где уважается индивидуальность личности, ее свобода, инициатива, мирное добровольное сотрудничество. Переход к такому типу государств составляет, по Спенсеру, суть закона эволюции в рамках тогдашней историй.
В отличие от Конта, Спенсер выступил как твердый сторонник политического и экономического либерализма, личной свободы и свободы конкуренции, противник вмешательства государства не только в экономику, но и во все другие сферы жизни общества. В определенной мере он с симпатией относился к целям и идеалам социализма, хотя в целом не был его сторонником, ибо считал, что социализм может породить больше проблем, чем разрешить.