Несколько вступительных слов

Эта книга о праве. О том, что право – великая ценность, наше убежище и надежда, опора в делах, свершениях и бедах.

Вместе с тем эта книга, как заявлено в ее назва­нии, – с претензией.

"Претензией" потому, что прозвучавшие выше сло­ва – не просто громкие декларативные фразы, до ко­торых мы в наших лукавых делах большие мастера, а выводы (резюме) из пространной работы автора, пре­тендующей на строгий научный анализ. И эта претен­зия, не скрою, – и сомнение автора, и его сокровен­ный расчет, и его попытка самоиронии, и реакция на утвердившиеся представления в научной среде, сводя­щихся к тому, что строго научные анализ и выводы – это удел "математиков" и "физиков". Тем более, что упомянутые претензии исходят из сферы юриспруден­ции – по широко распространенному мнению, сферы сугубо практических забот, преимущественно по час­ти криминальных дел, запретов и наказаний, неотдели­мых от политики, власти и собственности, значит, как известно всем, – от произвола и капризов сильных мира сего, идеологизированных деклараций, идолов и штам­пов.

И коль скоро в книге (в виде претензии или чего-то другого, не так уж важно) присутствует настроен­ность на строго научный анализ, то от читателя, кото­рый откроет следующую страницу, прошу внимания, терпения и снисхождения.

Внимания и терпения – к материалу книги. Ибо в ней, как и в любой работе, претендующей на строго научный анализ (к тому же, изложенной в виде резю­ме), немало трудных мест, не сразу, по-видимому, под- дающихся освоению, особенно – юридически неиску­шенными читателями.

Снисхождения – к автору. Ибо строго научный анализ (да еще в такой политизированной области, где строгому анализу по господствующему мнению заведо­мо отказано) всегда не прост, его неизбежно сопро­вождают неудачи, недоработки, умножаемые автор­скими просчетами и разными "неумениями". Есть они, понятно, и в этой книге.

А теперь все по порядку.

Глава первая

Право – объективная реальность

1. Право как факт

Известно, право относится к субъективной стороне нашей жизни. К тому, что представляет собой плод мыс­лей и воли людей. Особенно тех, кто обладает государ­ственной властью – творит законы, принимает обяза­тельные решения по тем или иным вопросам. "Вот перед нами налог на недвижимость, – говорим мы, – это дей­ствующее, позитивное право, так как налог установлен законодателем; это воля законодателя, его решение".

Но исходный, принципиально важный пункт истин­но научного понимания права заключается как раз в том, что право (притом – действующее право как людское творение, именуемое "позитивным"!) – это не просто и не только мысль. Не просто и не только известные идеи и воля, суждения о должном и возможном поведении, о том, "кто" и "что" вправе делать, поступать. И даже не просто решения властвующих лиц.

Позитивное право – это факт. То есть внешняя реальность, строгая объективная данность. То есть такая реальность, объективная данность, которая в каж­дый данный момент существует и действует как явле­ние нашего бытия, нечто обособленное и "внешнее" для каждого человека и для всех социальных институтов, если угодно, в известном смысле – для общества в це­лом (на языке философии – явление отчужденное).

Впрочем, возьмем на заметку и то обстоятельство, что мы, люди, в нашей повседневной жизни восприни­маем право опять-таки в основном с субъективной сто­роны. Со стороны, скажем так, – психологии. Выдаю­щийся русский правовед-мыслитель И. А. Покровский, отметив, что существование права "ощущается всеми", пишет: "Право есть некоторая социально-психологичес­кая сила, регулирующая поведение людей; оно есть некоторое состояние общественного сознания и обще­ственной воли, заключающее в себе психическое принуждение индивида к известному поведению. Как явле­ние социальной психологии, право является, таким об­разом, несомненной реальностью, фактом эмпиричес­кой действительности, частью из "мира сущего".