- •Алексеев с. С. Тайна права
- •Содержание
- •Несколько вступительных слов
- •Право – объективная реальность
- •1. Право как факт
- •2. Главное – “тело”, материя права
- •3. Исходное начало науки
- •Догма права
- •1. "Догма права" – знак и образ правовой материи
- •2. Особенности догмы права
- •3. Зримая и незримая материя
- •4. Основной секрет силы права
- •1. Догма права – первичная основа юридических знаний
- •2. Издержки. Разрыв в науке
- •3. Направление поиска
- •1. Исходный пункт современного научного подхода
- •2. Науковедческий контекст
- •3. Звенья правовой материи
- •4. Две ветви. И еще одно звено
- •1. Юридические конструкции (к постановке вопроса)
- •2. Сплав реальностей, опыта и ума
- •3. Юридические конструкции – совершенство и уровни
- •4. Прошлое науки? Ее настоящее и будущее?
- •5. Упущенные шансы
- •1. Мир права. Формальная логика и логика права
- •2. Логика права – разные порядки
- •3. Парадоксальна грань долженствования в праве
- •1. Правовой массив и логика права
- •2. Шаги к пониманию
- •3. "Второй" план – значительные социальные ценности
- •4. Несколько "почему?"
- •1. Капитал интеллекта
- •2. Право как "явление Разума"
- •3. Чистое право
- •4. Фундаментальные правовые ценности
- •5. Правоведение в структуре права
- •6. Назначение – "увековечивание" разумных начал в практической жизни
- •1. Идея и современность
- •2. Права человека: юридические аспекты
- •3. Право человека
- •4. Проблемы
- •5. Проблемы (продолжение; юридический аспект)
- •6. Вопросы глобализации
- •7. Еще одна сторона высшего назначения права
- •1. Уникальные функции
- •2. Есть доказательство!
- •3. Убежище
- •4. Негативы либерализма
- •5. Основная идея. "Умерение" свободы через свободу же!
- •6. Право нового тысячелетия
- •7. У нас, в России
- •8. Борьба за право – два звена
2. Права человека: юридические аспекты
Теперь – пункт, к которому хотелось бы привлечь внимание.
Возвышение прав человека во второй половине XIX в. (во всех указанных ранее характеристиках) – это, наряду со всем другим, не что иное как обретение ими особенностей юридического права.
Эти особенности имеют два аспекта.
Во-первых, придание неотъемлемым правам человека непосредственно юридического значения и действия – основы юридически значимых последствий.
Существенный шаг в данном направлении был сделан уже в первые послевоенные годы. В декабре 1948 г. ООН приняла Всеобщую декларацию прав человека, юридически на международно-правовом уровне закрепившую эту, ранее в основном декларативную, категорию.
Затем конституции ряда европейских стран (притом – знаменательно! – прежде всего стран, испытавших "на себе" ужасы фашистской тирании – Германии, Испании, Италии) сообщили правам человека, в первую очередь, основным, фундаментальным, непосредственно юридическое действие и плюс к тому – приоритетное значение во всей данной национальной государственно-юридической системе.
Во-вторых, – и этот момент наиболее важен – права человека через национальное законодательство и юридическую практику стали постепенно воплощаться в юридических конструкциях и специфических правовых принципах, т. е. обретать особенности, которые характерны для материи, "тела" позитивного права. И, стало быть, входить в новое качество, становиться объективным правом – правом человека.
Последний пункт представляется особо важным: он знаменует качественный поворот во всей проблематике прав человека.
3. Право человека
Категория "право человека" – принципиально новая. Она характеризует иную плоскость правовой действительности и ее понимания, нежели понятие права человека , трактуемое только в "личностном" ракурсе, т. е. в значении прав личности (хотя последнее – исходное звено, важнейшая и определяющая ее составляющая).
Здесь уместно напомнить азбучные положения науки, в соответствии с которыми "право" в юридической области выступает в двух качествах – "субъективных прав" и "объективного права".
Права человека в общераспространенном их понимании - - это категории "личностного" порядка – субъективные права, т. е. возможности конкретной личности, субъекта. В эпоху Просвещения и в последующее время, вплоть до середины XX в., они так и понимались, более того – в принципе не имели юридического характера, выступали в качестве некоего духовного начала, требований естественного права, имеющих преимущественно идеологическое, гражданственное, моральное значение.
Обретение же правами человека непосредственно юридического значения и действия (и тем более их воплощение в юридических конструкциях и специфических юридических принципах) означает, что они возвышаются до уровня объективного права – процесс, в результате которого и они сами, права человека как субъективные явления, становятся полнокровными юридическими правами, со всем набором юридических средств и механизмов.
Такое преобразование, резко меняющее социальный и юридический статус рассматриваемой категории, обусловлено с юридической стороны тем, что прямое юридическое действие прав человека в качестве юридически исходного и вместе с тем определяющего звена означает их непосредственное признание судами. И значит – сообразно процедурам демократического общества, вступление в "работу" других звеньев юридической системы, когда постепенно, звено за звеном начинает реально действовать объективное право в целом, весь комплекс его средств и механизмов. Да так, что в конечном итоге перед нами возникает новое качество. Явления из области сугубо субъективного порядка возвышаются до уровня объективного права.
Именно здесь, по всем данным, перед нами – своего рода кульминация, итог принципиально нового из всего того, что способно качественно обогатить современное понимание прав человека. Сама постановка вопроса о праве человека как об объективном праве – переключает общие, нередко сугубо декларативные формулы в разряд строго юридических явлений. И значит вводит сюда, в сферу прав человека, те юридические механизмы и правовые средства, которые способны перевести устанавливаемые законом юридические возможности (субъективные юридические права) в плоскость социальной реальности.
С этой точки зрения, надо видеть, что формирование права человека как объективной реальности – это самый главный перелом в мире правовых явлений и правовых представлений, происшедших за всю человеческую историю. И соответственно этому (уже по иному, более широкому кругу проблем) -- переход от понимания права как права власти, исключительно силового явления, сугубо властно-государственного образования к его пониманию как убежища от произвола, института свободного самоутверждения человека, свободы и творческой активности людей (сохраняющего вместе с тем и даже упрочивающего в указанной основе качества эффективного общеобязательного нормативного образования).