8.6. Гипотеза л. Н. Гумилева о жизни этносов

Лев Николаевич Гумилев – русский ученый (географ, историк, философ) – в своих трудах разработал биологическую теорию образования и жизни этносов. Процесс от возникновения до распада этноса называется этносогенезом (продолжается 1200-1500 лет): этнос рождается, мужает, стареет и умирает. Этногенез – явление биосферное, вызываемое его мутацией (появление наследственного признака пассионарности). Пассионарность человека – это его органическая способность к сверхнапряжению, к жертвенной деятельности ради высокой идеи. Изменяются поведение человека, мотивация его поступков на новый непривычный стереотип. Пассионарность имеют почти все люди, но в разных дозах. У наиболее многочисленной части населения (гармоничных людей) она уравновешивается инстинктом самосохранения, благодаря чему они соразмеряют свои поступки с заботой о себе, детях, родителях, друзьях. У истинных пассионариев импульс столь силен, что они не могут рассчитать последствия своих поступков и удержаться от их совершения, даже предвидя гибель. Они на уровне подсознания стремятся изменить окружение. Вследствие передачи этих свойств по наследству количество пассионариев в последующих поколениях резко увеличивается, возникает новый этнос, подчиняющий территориально близкие народы. Пассионарный «толчок» - неземного происхождения. На высоких и низких точках солнечной активности свойства ионосферы снижаются и отдельные пучки космической энергии могут пролетать над землей, производя при этом жесткое излучение, которое вызывает мутации (возникают 2-3 раза за 1000 лет). За последние 3 тыс. лет достоверно зафиксировано 9 пассионарных толчков. Возникший этнос проходит фазы жизни:

1. исторического становления (подъем активности этноса);

2. исторического существования (расцвет, перегрев, медленный спад);

3. исторического упадка (рассыпание, затухание);

4. исторических реликтов (саморазвитие отсутствует – римляне).

В фазе надлома появляются субпассионарии: люди без чести, совести, корыстолюбцы и себялюбцы, палачи и доносчики. Обычно это возникает, когда этнос – в стадии расцвета. Этот период благоприятен для накопления материальной культуры, роста техносферы. Самобытность уступает место посредственности, появляется полное довольство эмоционально пассивного и трудолюбивого населения. Для этноса наступает упадок, но внешне - благополучие и процветание. Появляется большее число людей, желающих жить за счет других (криминал). Оригинальность этноса остается только в искусстве и науке. Духовные ценности занимают второстепенное значение.

8.7. Понятие религии, география и сущность мировых религий

Религия (от лат.– благочестие, набожность, святыня) – одна из форм культуры и мировоззрения, основанная на поклонении высшим силам; освящение норм морали. Религия играет важную роль в личной и социальной жизни людей, в международных отношениях, в формировании этносов, развитии их культуры, государственности. Количество верующих во всем мире около 3 млрд. человек. Растет постоянно численность мусульман и индусов за счет высокого естественного прироста в данных странах.

Религиозный состав населения – состав населения по вероисповеданию, распределение населения отдельных районов, стран, континентов и мира в целом по религиозной (конфессиональной) принадлежности.

Религия оказывает заметное влияние на общественную и политическую жизнь многих стран мира, поэтому определение численности верующих и географического распространения религий имеет большое значение. Несмотря на ведущийся во многих странах учёт религиозной принадлежности, из-за неопределённости оценок достоверность имеющихся данных вызывает сомнение.

Основные функции (роли) религии

Мировоззренческая — религия, по утверждениям верующих, наполняет их жизни неким особым значением и смыслом.

Компенсаторная, или утешительная, психотерапевтическая, также связана с её мировоззренческой функцией и обрядовой частью: суть её состоит в возможности религии возмещать, компенсировать человеку его зависимость от природных и социальных катаклизмов, удалять ощущения собственного бессилия, тяжёлые переживания личных неудач, обид и тяжести бытия, страх перед смертью.

Коммуникативная — общение верующих между собой, общение с богами, ангелами (духами), душами умерших, святыми, которые выступают как идеальные посредники в обыденной бытовой жизни и в общении между людьми. Общение осуществляется, в том числе, и в обрядовой деятельности.

Регулятивная — осознание индивидом содержания определённых ценностных установок и нравственных норм, которые вырабатываются в каждой религиозной традиции и выступают своеобразной программой поведения людей.

Интегративная — позволяет людям осознавать себя как единую религиозную общность, скреплённую общими ценностями и целями, даёт человеку возможность самоопределиться в общественной системе, в которой имеются такие же взгляды, ценности и верования.

Политическая — лидеры различных общностей и государств используют религию для объяснения своих действий, сплочения либо разделения людей по религиозной принадлежности в политических целях.

Культурная — религия воздействует на распространение культуры группы-носителя (письменность, иконопись, музыка, этикет, мораль, философия и т. п.)

Дезинтегрирующая — религия может быть использована для разъединения людей, для разжигания вражды и даже войн между разными религиями и вероисповеданиями, а также внутри самой религиозной группы.

При характеристике религиозной структуры выделяют:

Мировые религии, распространенные в различных странах мира.

Наиболее распространённой мировой религией является христианство, подразделяющееся на главные ветви:

• православие,

• католицизм,

Мировыми религиями считаются также ислам, или мусульманство - две основные ветви: суннизм, шиизм.

и буддизм.

Национальные религии (распространены в 1 стране или среди 1 народа) – индуизм (преимущественно в Индии), синтоизм (Япония).

Различные направления (церкви) и секты внутри отдельных религий (протестантизм среди христиан, который состоит из многих течений и сект - лютеранство, кальвинизм, англиканство, баптизм, методизм, квакеры и др.).

Примитивные верования (родо-племенные культы). У народов внутренних районов Азии, Африки, а отчасти Южной Америки и Океании распространены многочисленные племенные религии.

Основные характеристики религий:

Буддизм: древнейшая; длинная цепь перерождений души; центральную часть учения занимают нравственность, нормы поведения человека: жизнь – страдания, причина которых желания и привязанности, необходимо избавляться от них, что ведет к просветлению, к нирване; основатель – Будда («просветленный»). Современные направления – Махаяна, Хинаяна, буддизм-ламаизм.

Христианство: возникло первоначально как секта иудаизма; священная книга – Библия; идея греха и спасения души человека; вера в святую троицу (единого Бога, имеющего 3 ипостаси); Иисус Христос смертью своей искупил первородный грех и указал людям путь к спасению через благочестивую жизнь, покаяние в грехах и надежду на царство небесное после смерти (рай и ад). В XI в. раскол на православие и католицизм; в XVI в. откололся протестантизм (имеет ряд течений и сект: баптисты, адвентисты, свидетели Иеговы, пятидесятники и др.)

Ислам: самая молодая; основатель – пророк Мухаммед; священная книга – Коран; вера в Аллаха (Бог от общественного корня «ал»); человек – существо слабое, склонное к греху, сам ничего не может добиться, только с помощью Аллаха. Распался на шиизм и суннизм.

Иудаизм. Сформировалась как религия в 1 тыс. до н.э. «Плодиться и размножаться» в рамках моногамного брака (хотя ранее – полигамия). Хранить супружескую верность, допускают повторные браки для вдовых и разведенных.

Брахманизм (в 1 тыс. до н.э., с сер. 1 тыс. н.э. – в виде индуизма). В основном Индия, Шри-Ланка, Индонезия. Закрепил деление общества на касты. Призывает к ранним бракам и воспроизводству мужского потомства (только мужчины могут совершать обряды). В прошлом – умерщвление новорожденных девочек и самосожжение вдов. Сейчас – пренебрежительное отношение к здоровью женщин – повышенная смертность. Случаи развода (изгнание жены) крайне редки.

Конфуцианство (в сер. 1 в. до н.э. в Китае, примерно 180 млн.). Социально-этическое учение философа Конфуция (Кун-цзы). Всемерное укрепление патриархальной семьи. Основная задача – в воспроизводстве населения и, прежде всего, получение мужского потомства (сохраняют культ предков). Право на развод только у мужа. В случае бездетности жены может взять вторую.

Синтоизм (Япония). Сочетание даосизма и конфуцианства. (примерно 90 млн.). Культ предков, патриархальные устои. Призывает к бракам, допуская безбрачие как исключение. Нет нормативных установок многодетности. Сейчас функции религии ограничены домашней ролью и сводятся к установкам по моральному воспитанию в семье.

Таблица 14 - География религий

Религии	Главные регионы и страны распространения
Мировые
Буддизм (VI в. до н.э.)	Восточная и Юго-Восточная Азия (Китай, Япония, Монголия и др.)
Христианство (I в. до н.э.): Католицизм Православие Протестантизм	Европа, Северная Азия, Америка, Австралия Западная и Южная Европа, Южная Америка (Франция, Испания, Италия, Германия, Португалия, Ватикан и др.) Восточная Южная Европа, Северная Азия (Россия, Украина, Беларусь, Грузия, Болгария, Молдова, Греция и др.) Северная Европа, Северная Америка, Австралия (США, Канада, Великобритания, ЮАР и др.)
Ислам (VII в. до н.э.): Шииты Сунниты	Южная и Юго-Западная Азия, Средняя Азия, Северная Африка (Индонезия, Пакистан, Бангладеш, Саудовская Аравия, Ирак и др.) Ливан, Иран, Азербайджан Саудовская Аравия и большинство мусульманских стран
Местные	Индия, Непал, Шри-Ланка Индия (Пенджаб) Китай Япония Израиль, США
Индуизм Сикхизм Конфуцианство Синтоизм Иудаизм

Распределение населения Земли по религиозному признаку следующее:

• христиане – 2,31 млрд (33 % населения Земли),

• мусульмане – 1,58 млрд (23 % населения Земли),

• исповедующие индуизм – 0,95 млрд (14 % населения Земли),

• буддисты – 0,47 млрд (6,7 % населения Земли),

• исповедующие традиционные китайские религии — 0,46 млрд (6,6 % населения Земли),

• сикхи – 24 млн (0,3 % населения Земли),

• иудеи – 15 млн (0,2 % населения Земли),

• приверженцы местных верований – 0,27 млрд (3,9 % населения Земли),

• не религиозные – 0,66 млрд (9,4 % населения Земли),

• атеисты – 0,14 млрд (2 % населения Земли).