9.4. Этническая культура

Каждый народ отличается уровнем и особенностями культуры, что определяется степенью и характером развития производительных сил и производственных отношений в определенной естественно-географической среде. Особенности культуры народа создают этнические традиции. Этническая культура – понятие историческое, на разных стадиях развития этноса она неодинакова. В настоящее время этническую специфику выражают элементы материальной культуры (жилища, традиционная одежда, пища). Особый интерес для этнографии представляют сохранившиеся художественные промыслы (Беларусь славится слуцкими ткаными поясами, рушниками, соломо- и лозоплетение; Япония – росписью по лаку и фарфору; Индия – чеканкой по металлу; страны Ближнего Востока – ковроткачеством, художественной керамикой). Душа народа раскрывается в национальной музыке, устном народном творчестве (фольклоре).

Процесс взаимодействия этнических культур сопровождается:

1. этнической диффузией (процесс распространения культуры);

2. этнической интеграцией (процесс сближения);

3. адаптацией (процесс привыкания, психологического и социального приспособления людей к новой культурной среде);

4. дискриминацией (процесс ограничения прав этнических групп);

5. поглощением этнической культуры.

В многонациональных обществах над этими процессами должен осуществляться контроль со стороны государства с целью предупреждения возникновения межнациональных конфликтов.

9.5. Психографические черты личности

Еще в глубокой древности ученые обратили внимание на большие индивидуальные различия в особенности поведения людей. Темперамент – совокупность душенных и психических свойств человеческой личности, характеризующая степень возбудимости и его отношения к окружающей действительности. Выделяют два основных показателя динамики психических процессов и поведения: активность (стремление активно действовать, проявлять себя) и эмоциональность (возбудимость, впечатлительность, быстрота возникновения и сила эмоций человека).

Различают четыре основные вида темперамента:

Флегматик — неспешен, невозмутим, имеет устойчивые стремления и настроение, внешне скуп на проявление эмоций и чувств. Он проявляет упорство и настойчивость в работе, оставаясь спокойным и уравновешенным. В работе он производителен, компенсируя свою неспешность прилежанием.

Холерик — быстрый, порывистый, однако совершенно неуравновешенный, с резко меняющимся настроением с эмоциональными вспышками, быстро истощаемый. У него нет равновесия нервных процессов, это его резко отличает от сангвиника. Холерик обладает огромной работоспособностью, однако, увлекаясь, безалаберно растрачивает свои силы и быстро истощается.

Сангвиник — живой, горячий, подвижный человек, с частой сменой впечатлений, с быстрой реакцией на все события, происходящие вокруг него, довольно легко примиряющийся со своими неудачами и неприятностями. Обычно сангвиник обладает выразительной мимикой. Он очень продуктивен в работе, когда ему интересно, приходя в сильное возбуждение от этого; если работа не интересна, он относится к ней безразлично, ему становится скучно.

Меланхолик — легко ранимый, склонный к постоянному переживанию различных событий, он остро реагирует на внешние факторы. Свои астенические переживания он зачастую не может сдерживать усилием воли, он повышено впечатлителен, эмоционально раним.

Древнегреческий врач Гиппократ считал, что темпераменты объясняются различными соотношениями основных видов жидкости в организме и тем, какая из них преобладает: кровь (лат. – сангвис), слизь (греч. – флегма), красно-желтая желчь (греч. – холе) и черная желчь (греч. – мелайн холе).

По одной из теорий рассматривают две базовые психологические установки современного человека: манипуляторы (их основная цель – контроль над ситуацией; деятельность второстепенна, главное - роль) и актуализаторы (ощущают себя и других как неповторимые личности; первично деятельность, роль – вторична).