1. Остроконечник; отщеп, отделанный в виде длинного острого треугольного наконечника, который, возможно, привязывали к деревянному древку или

вставляли в расщеп, изготовляя таким образом стрелу или копье.

2. Скребло; выпуклое скребло с утолщенной рабочей кромкой, применявшееся, возможно, для выделывания шкур.

3. Нож; длинный отщеп с острым лезвием и тупой (оббитой) тыльной частью, на которую можно было нажимать рукой; применялся для свежевания туш,

разделки мяса, обработки дерева.

4. Зазубренная пилка («дантикюле»); отщеп с отделанным пилообразным режущим краем, пригодным для обработки дерева.

5. Орудие с выемкой; отщеп с выемкой, пригодный для шлифования палок, которые, возможно, использовались как копья.

Неандертальцы были, вероятно, самыми умелыми охотниками своего времени. Иначе они не смогли бы выжить в условиях сурового холодного климата ледникового периода. Летом можно было питаться корнями и ягодами. Но зимой группы неандертальцев могли рассчитывать только на добычу мяса во время совместной охоты на млекопитающих, обитающих в тундре и лесах холодного пояса. По костям, найденным в пещерах и на открытых стоянках, можно сказать, что основную добычу европейских неандертальцев составляли такие крупне животные, как бизоны, пещерные медведи, лошади, северные олени, дикие быки, волосатые мамонты и шерстистые носороги. Так, одни охотники специализировались по бизонам (стоянка Ильская на Северном Кавказе), а другие по северным оленям (Зальцгиттер-Лебенштадт, Германия). Мелкая добыча включала лис, зайцев, птиц и рыб. Только на одной венгерской стоянке было найдено свыше 50 тысяч костей 45 видов крупных и мелких животных. (Однако кажется, что многие кости медведей и мамонтов на некоторых стоянках были взяты от туш

животных, погибших естественной смертью). Без сомнения, у некоторых животных ценилось не только мясо, но и шкуры, кости и сухожилия, которые использовались для изготовления одежды, жилищ и ловушек.

У нас мало данных о том, как охотились эти люди. Возможно, они метали копья или кидали связанные шары (бола), сбрасывали валуны с утесов или ставили силки и рыли ловчие ямы. Добычей охотников становились больные, старые, совсем молодые или ослабленные животные и даже пребывающие в зимней спячке медведи. С помощью огня люди могли загонять целые стада испуганных лошадей на утесы или в каньоны, заканчивающиеся тупиками, и устраивать там массовую бойню.

Добыча охотников-неандертальцев:1. Дикий бык.2. Пещерный медведь. 3. Бурый медведь.4. Горный альпийский козел.5. Шерстистый носорог. 6. Северный олень.7. Волосатый мамонт.8. Бизон.9. Лошадь.10. Окунь. 11. Щука.12. Песец.13. Полярный заяц.14. Черепаха.15. Аист.

26. .Позбавлення тваринного егоїзму та початок становлення людських відносин у общині палеоантропів.

27.Ранні форми релігії. Археологічні та етнографічні свідоцтва.

В эпоху поздних неандертальцев формируется тотемизм, фетешизм¸магия, возможно анимизм.

Тотемизм – это вера происхождения человека от животного или растения. В первой пол ХХ века открыли медвежьи печеры: Драхенлох, Загльцофен, Пертенсхеле, Ахыз. Были посыпаны охрой, связано с поклонением тотемов. Тотемом было животное, что было объектом охоты. Человеческая жизнь зависит от животного. Сначала тотемы забивали и употребляли в пищу, позже был запрет на употребление тотемных животных. Возникновение тотемизма имело мвои положительные и отрицательные стороны: положительные – у людей формировалась общность, родство; становление гуманности; слочение людей (мы люди одной крови); негативные – начинает формироваться «моё», «своё», ксенофобия, изоляция коллектива.

Фетешизм – вера в сверхестественные способности предмета, вера в его помощ. Зарождается на стадии поздних нандертальцев. На стоянке во Франции был найден камень с выдолбленым отверстием в средине с охрой. Также из костей животных, камня. Были фигурки животных, на которых охотились. Фетишем мог быть любой предмет.

Магия – вера в то, что человек определёнными действиями может влиять на окружающую среду и людей. Она трансформирутеся в шаманизм. Виды магии: погодная, любовная, врачебная, заговоры, приговоры, отвороты. У древних людей была промысловая магия на удачу в деятельности. Магия находит отражение в наскальной живописи верхнего паллеолита.

Анимизм – вера в существование бузтелесных существ, которые могут временами обитать в телесной оболочке или существуют в не телесной оболочке (духи). Эдуард Тейлор занимался проблемой развития анимизма. Он говорил, что анимизм – первая религия.