Литература
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учебник. – М.: ТК Велби, Проспект, 2004.
Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. М., 1988.
Лосев А.Ф. Дерзание духа. М., 1988.
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1991.
Основы современной философии: учебник.- СПб.: Лань, 2002.
Поппер К. Все люди – философы: Как я понимаю философию. М., УРСС, 2003.
Спиркин А.Г. Философия: учеб. пособие.- М.: Гардарики, 2005.
Франкфорт Г., Уилсон Дж., Якобсен Т.В. В преддверии философии. Духовные искания древнего человека. М., 1984.
Тема 2.
Исторические типы философии. Античная философия.
Античная философия - совокупность философских учений, развивавшихся в Древней Греции и Риме (к. VIIвека до н.э. – н. 6 века н.э. ).
Периодизация античной философии.
На основе критерия содержания философских проблем, выделено шесть этапов:
натуралистический (доминирование проблем изучения физиса и космоса) – VII–Vвв. до н.э.;
гуманистический (доминирование проблем познания человека) – V–IVвв. до н.э.;
период большого генезиса, характеризующийся открытием сверхчувственного и систематизацией философских проблем, - IV–IIIв. н.э.;
период эллинистических школ – кинизма, эпикуреизма и т.д. – IIIв. до н.э. –Iв. н.э.;
религиозный период античной языческой мысли в виде вырождающегося неоплатонизма – Iв. н.э. –IIIв. н.э.;
период христианской мысли в ее зарождении и попытке рационально оформить догмы новой религии - Iв. н.э. –IIIв. н.э..
Характерные черты античной философии.
Многообразные античные школы имеют общие черты, характерные для всего периода развития:
стремление объяснить тотальность вещей, рассмотреть природу, космос, бытие, реальность как целое (космоцентризм)
бытие как целое раскрывается через первоначало (причину всех вещей).
рассмотрение бытия дается либо с материалистической, либо с идеалистической точки зрения, с диалектической, либо с метафизической точки зрения (хотя эти точки зрения часто выражены недостаточно определенно)
многообразие философских систем, противоположных по содержанию: материализм и идеализм, метафизика и диалектика (субъективная и объективная), монизм и дуализм, рационализм и сенсуализм
стремление к рациональному объяснению всеобщего как объекта исследования, поиск закономерностей, логоса
целью философии является созерцание истины, вне утилитарных практических целей (истина самоценна)
нерасчлененность собственно научных и философских знаний
энциклопедизм античных мыслителей, широта философской и научной проблематики.
использование мифологической формы представления философских идей (вплоть до Платона). Изложение философских произведений в виде поэм, диалогов и писем.
развитие теории доказательств, приемов установления истинности той или иной системы, тех или иных утверждений (логики), и риторики как искусства убеждения
в антропологических воззрениях на человека преобладает нравственный аспект, этические добродетели совпадают с гражданскими и государственными.