- •Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Тобольская государственная социально-педагогическая академия им. Д.И.Менделеева»
- •Рабочая программа дисциплины
- •I. Организационно – методический раздел
- •1. Цели и задачи освоения дисциплины
- •2. Место дисциплины в структуре ооп бакалавриата
- •3. Требования к результатам освоения дисциплины
- •4. Структура и содержание дисциплины
- •4.1. Структура дисциплины
- •4.2. Содержание дисциплины
- •5. Образовательные технологии
- •6. Самостоятельная работа студентов
- •7. Компетентностно-ориентированные оценочные средства
- •7.1. Оценочные средства диагностирующего контроля
- •7.2. Оценочные средства текущего контроля: модульно-рейтинговая технология оценивания работы студентов
- •7.3 Оценочные средства промежуточной аттестации
- •8. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
- •9. Материально-техническое обеспечение дисциплины
- •Руководство по организации обучения дисциплине
- •Приложение 1. Лекционные материалы Тема 1. Этика как наука
- •1. Круг проблем этики
- •2. Этические нормы и ценности науки
- •3. Направления и разделы этики
- •1. Агафология (греч.) — буквально «учение о добром», составляет ту часть практической философии или этики, в которой идёт речь о «высшем благе».
- •7. Профессиональная этика подразумевает безусловное выполнение требований нравственности, связанных со спецификой профессии (работы).
- •Тема 2. Мораль и ее функции в обществе
- •1. Происхождение морали
- •2. Сущность морали.
- •3. Роль морали в жизни человека и общества
- •Раздел 2. Нормативные характеристики профессиональной этики Тема 3. Теоретико-методологические характеристики профессиональной этики
- •1. Происхождение профессиональной этики
- •2. Профессионализм как нравственная черта личности
- •Раздел 3. Профессиональная этика психолого-педагогической деятельности Тема 4. Педагогическая этика
- •1. Происхождение и сущность педагогической этики
- •2. Категории педагогической этики
- •Тема 4. Педагогическая этика в системе взаимоотношений педагога с окружающими его людьми
- •1. Понятие о педагогической этике и её задачи
- •2. Учитель и ученики
- •3. Учитель и родители
- •4. Учитель и педагогический коллектив
- •1 Педагогические задачи «Учитель-ученики»
- •2. Правила, выполнение которых позволит склонить людей к вашей точке зрения
- •3. Девять правил, выполнение которых позволит воздействовать на людей, не оскорбляя и не обижая их
- •Тема 5. Общая характеристика педагогической культуры
- •1. Сущность и общая структура педагогической культуры
- •2. Характеристика структурных компонентов
- •Тема 6. Этикет в профессиональной психолого-педагогической деятельности
- •1. История происхождения этикета
- •2. Речевой этикет преподавателя
- •3. Педагогический такт
- •4. Роль мимики в передаче информации.
- •5. Выразительность пластики тела, жесты.
- •Значение поз и жестов педагога.
- •6. Культура внешнего вида учителя
- •Литература
- •Тема 7. Профессиональный кодекс
- •1. Этический кодекс социального педагога
- •I общее положение
- •II основные этические принципы деятельности социального педагога
- •III принцип конфидециальности и информированности клиента
- •IV принцип компетентности
- •V принцип ответственности
- •VI принцип этической и юридической правомочности
- •VII принцип квалифицированной пропаганды социальной педагогики
- •VIII принцип благополучия клиента
- •IX принцип профессиональной кооперации
- •2. Этический кодекс практического психолога в системе образования
- •1. Общие положения
- •2.1. Общие правила
- •2.2. Правила взаимодействия педагога-психолога с ребенком
- •2.3. Правила взаимодействия педагога-психолога с родителями
- •2.4. Правила взаимодействия педагога-психолога с педагогами
- •3.1. Правила профессионального самоотношения
- •3.2. Качества, способствующие профессиональной эффективности деятельности педагога-психолога
- •3.3. Факторы, препятствующие профессиональной эффективности деятельности педагога-психолога
- •3.Этические принципы и правила работы практического психолога образования
- •4. Профессионально-этические нормы проведения психолого-педагогического обследования в дошкольном образовательном учреждении
- •5. Этический кодекс психолога-консультанта
- •1. Общие нормы
- •2. Публичные выступления и публикации
- •3. Тестирование, оценка и вмешательство
- •4. Процедурные нормы
- •5. Неформальные отношения
- •6. Конфиденциальность
- •7. Решение этических вопросов
- •6. Нормы профессиональной этики для разработчиков и пользователей психодиагностических методик
- •1.Общие этические принципы психодиагностического обследования
- •2. Требования к разработчикам тестов
- •3. Требования к психологу-пользователю
- •4. Требования к специалистам-непсихологам
- •Тема 8. Этическое воспитание
- •1. Процесс становления этической позиции
- •2. Гуманитарное воспитание как педагогическая помощь
- •3. Стратегия этического воспитания
- •4. Этическое самоопределение как механизм становления позиции
- •5. Принципы этического воспитания
- •6. Содержание и методы этического воспитания
- •7. Технологизация этического воспитания
- •Тема 8. Основные элементы делового этикета
- •1 Приветствия. Представления. Обращения. Субординация
- •2. Этикет в культуре внешности
- •Тема 9. Правила поведения в общественных местах
- •1. Поведение на улице
- •2 Поведение в общественном транспорте
- •3. Поведение в поезде
- •4. Поведение в самолете
- •5. Поведение в магазине
- •6. Поведение в театре
- •7. Поведение в гостинице
- •Приложение 2. Семинарские и практические занятия
- •2.1. Планы семинарских и практических занятий
- •Тема 1. Этика как наука
- •Тема 2. Мораль и ее функции в обществе
- •Тема 3. Сущность профессиональной этики
- •Тема 4. Профессиональный кодекс
- •Тема 5. Экологическая этика
- •Тема 6. Этическое воспитание
- •Тема 7. Гражданская этика
- •Тема 8-9. Основные элементы делового этикета в психолого-педагогической деятельности
- •4. Выразительность пластики тела, жесты.
- •Жестикуляция в деловом разговоре
- •Жесты, проявляющие некоторые черты характера и отношение к ситуации
- •5. Культура внешнего вида специалиста
- •6. Манипуляция в общение.
- •Распознавание эго-состояний
- •7. Тестирование.
- •Тест 2. «Культура телефонного общения»
- •Тест 3. Этикет и культура Вашего общения
- •Тест 4. «Любят ли Вас люди?»
- •Тест 5. «Умеете ли Вы слушать?»
- •Тест 6. Изучение эмпатии личности
- •Тест 7. «Конфликтная ли Вы личность?»
- •Анкета по выявлению уровня гражданского сознания студентов
- •2.2. Методические указания к семинарским и практическим занятиям
- •Приложение 3. Самостоятельная работа студента
- •3.1. Задания для самостоятельной работы
- •Примерная таблица «Этические нормы деятельности социального педагога, психолога и педагога»
- •Примерные темы рефератов
- •3.2. Методические указания к выполнению самостоятельной работы
- •Требования к оформлению текста
- •Приложение 4. Контролирующие и оценочно-диагностические материалы по дисциплине
- •4.1. Технологическая карта дисциплины
- •Аудиторные занятия
- •Самостоятельная работа
- •Рубежные баллы рейтинговой системы оценки успеваемости студентов
- •Отметьте правильный ответ
- •Отметьте все правильные ответы
- •28. Сопоставьте категории педагогической этики с их содержанием.
- •29. Сопоставьте жесты позы педагога с их интерпретацией
- •4.3. Вопросы к зачету
- •Лист согласования
Приложение 1. Лекционные материалы Тема 1. Этика как наука
План:
1. Круг проблем этики
2. Этические нормы и ценности науки
3. Направления и разделы этики
Литература
Этика [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://siteprovse.com/index/ehtika_cennostej/0-240
1. Круг проблем этики
Этика (греч. ethiká, от ethikós — касающийся нравственности, выражающий нравственные убеждения, ethos — привычка, обыкновение, нрав), философская наука, объектом изучения которой является мораль, нравственность как форма общественного сознания, как одна из важнейших сторон жизнедеятельности человека, специфическое явление общественно-исторической жизни. Этика выясняет место морали в системе других общественных отношений, анализирует её природу и внутреннюю структуру, изучает происхождение и историческое развитие нравственности, теоретически обосновывает ту или иную её систему.
Этика учит оценивать всякую ситуацию, чтобы сделать возможными этические (нравственно) правильные поступки. Она воспитывает в человеке призвание завершать мир путем надстраивания к царству существующего царства того, что должно быть.
Этика исследует, что в жизни и в мире обладает ценностью, ибо этическое поведение состоит в осуществлении этических ценностей. Эти ценности нужно искать как во всех ситуациях, так и в личности.
Этика способствует пробуждению оценивающего сознания. В жизни, которую вынужден вести современный человек, этическое рассмотрение и убеждение с трудом находит себе место. Современный человек отуплен и постоянно спешит. Этическому человеку, напротив, доступно понимание ценности, он - мудрец (лат. sapiens - имеющий вкус), с тонким вкусом, нежным органом для восприятия ценности жизни.
Этика изучает генезис, сущность, специфику морали; раскрывает ее место и роль в жизни общества; выявляет механизмы нравственного регулирования человеческой жизнедеятельности, критерии нравственного прогресса. Рассматривает структуру нравственного сознания общества и личности, анализирует содержание и смысл таких категорий, как благо, добро, зло, долг и совесть, честь и достоинство, счастье и смысл жизни.… Таким образом этика выступает не только как теория морали, изучающая сущность, специфику морали, но и человека как морального субъекта.
Цель этики (по Аристотелю) – не знания вообще, а оценка поступков и их содержание. Аристотель впервые выдвинул этику как самостоятельную, независимую от философии науку.
Задачи (по Аристотелю) главной задачей этики является исследование человеческих отношений в их наиболее совершенной форме. Основные задачи: Теоретическое описание и объяснение морали: ее историю, нормы, принципы, идеалы. Дать анализ сущности морали в ее "должном" и "сущем". Учить морали, для того чтобы человек в дальнейшем смог выработать собственную стратегию "правильной жизни".
2. Этические нормы и ценности науки
В науке, как и в любой области человеческой деятельности, взаимоотношения между теми, кто в ней занят, и действия каждого из них подчиняются определенной системе этических норм, определяющих, что допустимо, что поощряется, а что считается непозволительным и неприемлемым для ученого в различных ситуациях. Эти нормы возникают и развиваются в ходе развития самой науки, являясь результатом своего рода «исторического отбора», который сохраняет только то, что необходимо науке и обществу на каждом этапе истории.
В нормах научной этики находят свое воплощение, во-первых, общечеловеческие моральные требования и запреты, такие, например, как «не укради», «не лги», приспособленные, разумеется, к особенностям научной деятельности. Скажем, как нечто подобное краже оценивается в науке плагиат, когда человек выдает научные идеи, результаты, полученные кем-либо другим, за свои; ложью считается преднамеренное искажение (фальсификация) данных эксперимента.
Во-вторых, этические нормы науки служат для утверждения и защиты специфических, характерных именно для науки ценностей. Первой среди них является бескорыстный поиск и отстаивание истины. Широко известно, например, изречение Аристотеля: «Платон мне друг, но истина дороже», смысл которого в том, что в стремлении к истине ученый не должен считаться ни со своими симпатиями и антипатиями, ни с какими бы то ни было иными привходящими обстоятельствами. История науки, да и история человечества с благодарностью чтит имена подвижников (таких, как Дж. Бруно), которые не отрекались от своих убеждений перед лицом тяжелейших испытаний и даже самой смерти. За примерами, впрочем, не обязательно углубляться в далекую историю. Достаточно вспомнить слова русского биолога Н.И.Вавилова: «Мы на крест пойдем, а от своих убеждений не откажемся», оправдавшего эти слова собственной трагической судьбой…
В повседневной научной деятельности обычно бывает непросто сразу же оценить полученное знание как истину либо как заблуждение. И это обстоятельство находит отражение в нормах научной этики, которые не требуют, чтобы результат каждого исследования непременно был истинным знанием. Они требуют лишь, чтобы этот результат был новым знанием и так или иначе — логически, экспериментально и пр. — обоснованным. Ответственность за соблюдение такого рода требований лежит на самом ученом, и он не может переадресовать ее кому-нибудь другому. Для того чтобы удовлетворить этим требованиям, он должен: хорошо знать все то, что сделано и делается в его области науки; публикуя результаты своих исследований, четко указывать, на какие исследования предшественников и коллег он опирался, и именно на этом фоне показывать то новое, что открыто и разработано им самим. Кроме того, в публикации ученый должен привести те доказательства и аргументы, с помощью которых он обосновывает полученные им результаты; при этом он обязан дать исчерпывающую информацию, позволяющую провести независимую проверку его результатов.
Нормы научной этики редко формулируются в виде специальных перечней и кодексов — как правило, они передаются молодым исследователям от их учителей и предшественников. Однако известны попытки выявления, описания и анализа этих норм, предпринимаемых главным образом в философии и социологии науки.
В качестве примера можно привести исследование американского социолога Р.К.Мертона. С его точки зрения, нормы науки строятся вокруг четырех основополагающих ценностей. Первая из них — универсализм — убеждение в том, что изучаемые наукой природные явления повсюду протекают одинаково и что истинность научных утверждений должна оцениваться независимо от возраста, пола, расы, авторитета, титулов и званий тех, кто их формулирует. Требование универсализма предполагает, в частности, что результаты маститого ученого должны подвергаться не менее строгой проверке и критике, чем результаты его молодого коллеги. Вторая ценность — общность, смысл которой в том, что научное знание должно свободно становиться общим достоянием. Тот, кто его впервые получил, не вправе монопольно владеть им. Публикуя результаты исследования, ученый не только утверждает свой приоритет и выносит полученный результат на суд критики, но и делает его открытым для дальнейшего использования всеми коллегами. Третья ценность — бескорыстность, когда первичным стимулом деятельности ученого является поиск истины, свободный от соображений личной выгоды (обретения славы, получения денежного вознаграждения). Признание и вознаграждение должны рассматриваться как возможное следствие научных достижений, а не как цель, во имя которой проводятся исследования. Четвертая ценность — организованный скептицизм: каждый ученый несет ответственность за оценку доброкачественности того, что сделано его коллегами, и за то, чтобы сама оценка стала достоянием гласности. При этом ученый, опиравшийся в своей работе на неверные данные, заимствованные из работ его коллег, не освобождается от ответственности, коль скоро он сам не проверил точность используемых данных. Из этого требования следует, что в науке нельзя слепо доверяться авторитету предшественников, сколь бы высоким он ни был. В научной деятельности равно необходимы как уважение к тому, что сделали предшественники (Ньютон говорил, что достигнутое им стало возможно лишь постольку, поскольку он стоял «на плечах гигантов»), так и критическое отношение к их результатам. Более того, ученый должен не только мужественно и настойчиво отстаивать свои научные убеждения, используя все доступные ему средства логической и эмпирической аргументации, но и обладать мужеством отказаться от этих убеждений, коль скоро будет обнаружена их ошибочность.
Предпринятый Р.К.Мертоном анализ ценностей и норм науки неоднократно подвергался уточнениям, исправлениям и даже резкой критике в специальной литературе. При этом выяснилось, что наличие такого рода норм (пусть не именно этих, но в чем-то сходных с ними) очень важно для существования и развития науки, для самоорганизации научной деятельности. Безусловно, нередки случаи нарушения этих норм. Однако тот, кто их нарушает, рискует рано или поздно потерять уважение и доверие своих коллег. Следствием этого может стать полное игнорирование его научных результатов другими исследователями, так что он по сути дела окажется вне науки. А между тем признание коллег является для ученого высшей наградой, более значимой, как правило, чем материальное вознаграждение. Особенность научной деятельности в том и заключается, что результативной она по-настоящему оказывается лишь тогда, когда признана и результаты ее используются коллегами для получения новых знаний.
Отдельные нарушения этических норм науки, хотя и могут вызывать серьезные трудности в развитии той или иной области знания, в общем все же чреваты большими неприятностями для самого нарушителя, чем для науки в целом. Однако, когда такие нарушения приобретают массовый характер, под угрозой оказывается уже сама наука. Сообщество ученых прямо заинтересовано в сохранении климата доверия, поскольку без этого было бы невозможно дальнейшее развитие научных знаний, то есть прогресс науки. Этические нормы охватывают самые разные стороны деятельности ученых: процессы подготовки и проведения исследований, публикацию научных результатов, проведение научных дискуссий, когда сталкиваются различные точки зрения. В современной науке особую остроту обрели вопросы, касающиеся не столько норм взаимодействия внутри научного сообщества, сколько взаимоотношений науки и ученого с обществом. Этот круг вопросов часто обозначают как проблему социальной ответственности ученого.