1.1. Эстетически развитая личность как цель

воспитательно-образовательного процесса школы

Человека всегда отличает сформированность его жизненной позиции, т.е. отношениеко всему, что его окружает – природе, обществу, другим людям, искусству, самому себе, - тому, что для него значимо, что его волнует, что определяет его поступки и настроение, жизненные планы и характер общения с другими людьми, уровень самооценки и жизненных притязаний. Каждый вырабатывает к миру свое собственное, неповторимое отношение. Эти отношения имеют различный характер и принимают разнообразные формы. По мнению известного психологаС.Л.РУБИНШТЕЙНА, «человек есть в той мере личность, когда он умеет занять собственную позицию, когда в нем минимум нейтральности…»Среди тех показателей, которые обусловливают проявление жизненной позиции, значимым являетсяЭСТЕТИЧЕСКОЕ отношение человека к действительности.

Эстетические отношения, которые проявляет человек к окружающему миру, многогранны. Если нравственные отношения, изучаемые этикой, как правило, определяют лишь сферу взаимоотношений людей друг с другом, то эстетические отношения проявляют себя во всехсферах жизни человека, включая и общение. В эстетических отношениях выражаетсячувственно-эмоциональный опытчеловека. Он находит отражение в таких психических функциях, как «эстетическое восприятие», «эстетическое чувство», «эстетические потребности», «эстетический вкус», «эстетический идеал» и т.д. Эстетическое отношение к действительности проявляется в стремлении человека к прекрасному, гармоничному, возвышенному.

Как отмечается в научных исследованиях по ЭСТЕТИКЕ(науке о прекрасном), в эстетических отношениях проявляются прежде всегодуховные, чисто человеческие эмоции и чувства, которые по природе своей представляют единство испытываемых человекомЧУВСТВи егоИНТЕЛЛЕКТА.

Эстетическое отношениечеловека определяется как«процесс возрастающего совершенного чувственного взаимодействия человека с миром, в котором он не только переживает, но и познает, а также преобразует в соответствии с идеалом себя и окружающую его действительность» (111, с. 7).

Воспитание личности направлено на развитие в ребенке стремления к прекрасному, гармоничному, возвышенному. Очень важно научить человека чувственному переживанию и познанию прекрасного в окружающем его мире, умению привносить прекрасное в свою и окружающую жизнь. Очень важно сформировать у него потребность в общении с прекрасным.

В решении проблем эстетического развития личности педагогика тесным образом связана с эстетикой и психологией. Данные науки отвечают на вопросы, которые волнуют педагогов:Что представляет собой эстетическое отношение человека к действительности? В каких категориях проявляется это отношение? Что подлежит развитию? Как происходит развитие эстетического отношения? Что обусловливает этот процесс? Какими могут (должны) быть результаты эстетического воспитания?

Наша задача – включить знания, полученные философами и психологами, в контекст педагогического знания и педагогической деятельности.

Рассмотрим основные категории эстетического отношения, в понимании которых раскрывается характеристика эстетически развитой личности. Это те категории, которые отражаются в постановке целей и задач эстетического воспитания и образования, которые обусловливают проектирование его содержания, определяют средства, позволяют выбирать педагогически целесообразные формы и методы.

В основе эстетического отношения человека к действительности лежит его представление о прекрасном и безобразном, о возвышенном и низменном, о трагическом и комическом, которые возникли в процессе освоения человеком окружающего его мира «по законам красоты». Эти представления проявляются в его эстетических взглядах, их толкование обусловлено сформированностьюэстетического идеала, эстетических оценок и эстетических вкусов, которые характерны как для общества в целом, так и для каждого конкретного человека. Всё это обусловливает содержаниеэстетическогоСОЗНАНИЯ, эстетических ЧУВСТВ и ЭМОЦИЙ (настроений), форм ПОВЕДЕНИЯ, в которых проявляется эстетическое ОТНОШЕНИЕ к миру. На развитие этих характеристик направлен процесс эстетического воспитания и образования.

В эстетике для характеристики эстетического отношения к миру разрабатываются такие категории, как «прекрасное» и «безобразное», «возвышенное» и «низменное», «комическое» и «трагическое» и т.д.

ПРЕКРАСНОЕ - это категория эстетики, характеризующая явления окружающего мира с точки зрения совершенства, как овладение высшей ценностью. Явление, предмет или деятельность можно считать прекрасным тогда, когда они несут общественно-человеческую ценность, воплощают утверждение человека в мире, свидетельствующие о свободе общества и человека. Они способствуют гармоничному развитию личности, возникновению и наиболее полному проявлению человеческих сил и способностей.

Восприятие прекрасного вызывает состояние радости, бескорыстной любви, свободы. Переживание прекрасного – это всегда наслаждение, человеческое счастье, творческое состояние духа.

Прекрасное проявляет себя в различных сферах жизни и деятельности человека, например: в произведениях искусства, науке, явлениях природы, человеческих отношениях, общественной жизни, поведении в целом и отдельных поступках, в духовных порывах и стремлениях.

Представление о прекрасном служит критерием эстетических вкусовиоценочныхсуждений, становится для человекаидеалом, определяющим путь самосовершенствования, это рождает стремление к его достижению.

Эстетически развитый человек всегда сравнивает реальные предметы, явления, события, результаты работы (творческой деятельности) с теми идеальными представлениями, которые формируются в обществе, отражаются в определенных стандартах и высоконравственных нормах.

Представление о прекрасном выражается в таких категориях, как «гармония», «грация», «пропорциональность», «соразмерность», «изящество», «утонченность» и т.д.

Что обусловливает представление о прекрасном? Почему эти представления меняются? Что лежит в основе? Насколько возможно формировать в человеке чувство прекрасного?

Философы и психологи утверждают, что определяющим началом для выработки нового представления о прекрасном являются ценностные ориентации. Так, можно проследить изменение ценностных ориентиров в восприятии, например, физической красоты женщины. В разные эпохи существовали разные представления, известны даже стремления художников математически просчитать пропорции совершенной красоты. Однако существуют представления об истинной, вечной красоте, которая не зависит от времени, считается ее классическим воплощением…

Почему для человека так важно размышлять о прекрасном? Иметь свои идеалы? Насколько это совместимо с прагматической стороной жизни? Почему человек должен изучать искусство?

БЕЗОБРАЗНОЕ - это то, что противоречит понятию прекрасного, противостоит идеалу, это всё то, что вызывает в человеке отрицательные эстетические эмоции. Эта категория воплощает ценностные характеристики таких природных и общественных явлений, которые имеют отрицательное общественное значение, но не представляют угрозы человечеству. Безобразное чаще связывается с патологическим, мертвенно-застывшим, лишенным целостности и гармоничности явления или предмета (можно сказать «без-образа»).

Парадокс взаимоотношений прекрасного и безобразного в том, что человек, воспринимающий в произведении искусства безобразное, может им любоваться, восторгаясь мастерством воплощения и содрогаясь от чувства отвращения и ужаса изображенного. Представление о безобразном социально-исторично, например, некоторые проявления молодежной субкультуры – наркомания, алкоголизм, некоторые течения авангарда и модерна в искусстве возводят безобразное в идеал, пытаясь вызвать чувство восхищения и подражания недостойному. Вспомните, как оказались «перевернутыми» представления о прекрасном и безобразном в романе В.Гюго «Человек, который смеется», в некоторых скульптурных и живописных работах М.Шемякина, С.Дали, искусства Германии периода фашизма.

Что может служить критериями в понимании прекрасного и безобразного? Как научиться их различать? Что для Вас служит критерием в восприятии окружающего Вас мира?

ВОЗВЫШЕННОЕ - это эстетическая категория, отражающая особенности значительных, грандиозных природных и социальных явлений или самоотверженных героических действий и подвигов, вызывающих у людей чувство восторга и восхищения.

Это одно из высших проявлений прекрасного в жизни, еще не освоенного человеком. Возвышенное предстает как некий идеал, совершенство. Это термин, в котором отражается приближение человека к прекрасному, совершенному, идеальному (эталонному). Но возвышенное не есть прекрасное, так как в нем нет присущей прекрасному гармонии между реальным и идеальным. В категории прекрасного «реальное выходит на первый план и в жизни, и искусстве, подчиняет себе идеальное» (111, с. 13), а здесь, наоборот, на первый план выходит идеальное, что позволяет увидеть несовершенство и противоречивость в реальной (обыденной) жизни. Это стимулирует деятельность человека на решение проблем в соответствии с его представлениями о прекрасном.

Категория возвышенного выявляет нераскрытые пока еще возможности человека, когда проявляется стремление выйти за пределы этих возможностей и реальности, совершить, казалось бы, невозможное, непривычное, отличное от повседневного, привычного, обыденного. Синонимом возвышенного могут быть такие определения, как «грандиозное», «сверхпрекрасное», а людей, достигших выдающихся результатов, называют: «герой», «гений», «талант», «титан», «бог».

Возвышенное в искусстве – иконопись, опера, балет, оратории Генделя и Баха, гимны («Великому городу» Глиэра), «Свобода на баррикадах» Давида (в живописи) и др.

Насколько, на Ваш взгляд, в организации системы эстетического воспитания необходима категория возвышенного? Как Вы думаете, она мешает или помогает человеку в жизни? А воспитателю в условиях школы?

НИЗМЕННОЕ – это такая категория эстетики, которая отображает биологически-бездуховное начало в человеческой жизни. В этом смысле низменное – полная противоположность возвышенному. Идеал здесь полностью отсутствует, а не возвеличивается. Происходит пренебрежение идеалом, он воспринимается лишь в отрицательном смысле.

Низменное – крайняя степень безобразного и ужасного, оно в большей степени, чем другие категории заключает в себе социально-этическое содержательно-смысловое наполнение. Низменное представляет собой грозную опасность для других людей и всего человечества.

Низменное характеризуется в людях отсутствием меры. Так говорят о нравственном, духовном уродстве: «Моральный урод», - подчеркивая низость, недостойность такого рода поведения. Примерами низменного в жизни можно назвать – мародерство, грабеж, унижение другого, сквернословие, пьянство, нечистоплотность, человеческие страсти (коллекционирование, доведенное до абсурда, ревность) и т.д. Причины проявления низменного в человеке - необразованность, несформированность положительных привычек, низкая самооценка и др. Возможна крайняя форма проявления низменного - его утверждение как проявление нормы жизни.

В произведениях искусства нашли отражение разнообразные формы низменного – Иудушка Головлев, Плюшкин (в литературе), «Апофеоз войны» П.Верещагина (в живописи), Горгона-Медуза (в мифологии), 7-я симфония Дм.Шостаковича (тема нашествия – в музыке), некоторые течения в поп-культуре, моде и т.д.

Как Вы думаете, нужно ли в школе размышлять о низменном в искусстве и окружающей жизни? Насколько это необходимый компонент эстетического воспитания? Возможно, следует размышлять только о категории прекрасного?

КОМИЧЕСКОЕ – категория эстетики, показывающая несоответствующие здравому смыслу явления человеческой жизни, а также поступки и характеры людей, которые вместе с тем претендуют на совершенство и гармонию. Комическое становится предметом смеха, юмора, иронии, сатиры.

Комическое заключено в самой реальности, сопоставляемой с истинным незнанием жизни. Смыслом комического является внутренняя ничтожность, пустота, выражающаяся или имеющая притязания на внешнюю значимость.

Возвышенное и прекрасное часто может быть комичным, если не соотносится с реалиями действительности. Отсутствие опыта, взгляда со стороны, перехода на другую позицию порождает комическое. Например, предметы высокой моды в несоответствующей ситуации, смех в трагических ситуациях и т.п.

Человек, который не чувствует своего комического положения, останавливается в своем развитии, становится предметом смеха со стороны других людей.

Выявление комического начала в жизни и поведении людей – это всегда борьба с недостатками и противоречиями, которые мешают людям жить. Достаточно много комического можно наблюдать в процессе зарождения нового в общественной жизни (вспомните анекдоты о «новых русских»), формировании новых форм поведения (например, становление подростковой взрослости).

Можно привести достаточно много примеров отражения комического в произведениях искусства - Ноздрев, Тартюф, герои рассказов А.П.Чехова и басен И.Крылова (в литературе), «Пляски смерти» Гольбейна (в живописи), «Озорные частушки» и опера «Нос» Р.Щедрина (в музыке) и т.д.

Как Вы считаете, насколько осмысление комического в окружающей жизни, произведениях искусства и собственном поведении может способствовать эстетическому развитию личности?

ТРАГИЧЕСКОЕ - это одна из основных категорий эстетики, выражающая диалектику свободы и необходимости, в которой отражается острейшее противоречие всего нового, стремящегося к совершенству, с низменным, безобразным в жизни. В явлениях трагического присутствует диалектика конечности (например, человеческой жизни) и бесконечности (например, мира) и утверждается бессмертие общественно-ценного начала, т.е. раскрывается общественный смысл жизни человека, выявляется активность трагического характера по отношению к обстоятельствам, философски осмысливается состояние мира и сущности человеческой жизни. Будучи воплощенным в искусстве, трагическое оказывает очищающе-освобождающее воздействие на человека.

Трагическому присуще явление катарсиса (очищения), что снимает напряжение, очищает души, делая их благородными, человечными, возвышенными. Человек испытывает горечь утраты, скорбит, но в то же время очищается от незначительного, мелочного, наносного, несущественного, происходит переоценка его жизненных ценностей.

Трагическое всегда философично, исторично, всегда связано с гуманистическим поиском выхода из фундаментальных несовершенств бытия - Шекспир, Хемингуэй, Фолкнер (в литературе), М.Антониони, Ф.Феллини (в кино), опера «Аида» Дж.Верди (в музыке), «Снятие с креста» Э.Греко (в живописи) и др.

Как Вы думаете, насколько гуманно использование трагического в эстетическом воспитании детей школьного возраста?

Прекрасное и красота и отрицание всего того, что препятствует их воплощению, являются высшим выражением эстетического отношения человека к действительности.

Каждая категория отражает знание человека о различных проявлениях эстетического во взаимодействии с действительностью. Все названные категории эстетики дают возможность выразить всю полноту и богатство эстетического отношения человека к миру, обрести гармонию в собственном жизнетворчестве.

Эстетическое отношение к действительности проявляется в эстетической культуре общества и человека. Эстетическая культура ОБЩЕСТВА - это совокупность всех материальных и духовных ценностей, созданных человечеством в соответствии с эстетическими представлениями своего времени и продолжающих служить ему в другие времена (111, с.38).

Эстетическая культура ЛИЧНОСТИ – это совокупность ее способностей чувствовать, переживать и преобразовывать природу, общественную жизнь и самого себя «по законам красоты» (там же, с. 18).

В понятии «эстетическая культура» особо выделяется «художественная культура», которая также характеризует определенный уровень развития и общества, и личности. Художественная культура ОБЩЕСТВА - это совокупность художественных ценностей, опыта их создания, хранения, распространения и потребления, т.е. совокупность всех устойчивых способов художественной деятельности. Художественная культура ЛИЧНОСТИ определяется как потребность и способность осваивать и создавать мир ценностей искусства (там же, с. 18).

Эстетическая культура включает в себя множество проявлений. Так, можно отдельно говорить о воспитании культуры поведения и общения.

2. Социально-психологический портрет

эстетически развитой личности

Эстетическое развитие личности проявляется в изменениях ее сознания и самосознания, эмоционально-чувственной сфере, отдельных поступках и поведении в целом.

Мы убеждены, что только тогда можно думать о создании системы эстетического воспитания и образования, когда педагог сумеет «увидеть» портрет (модель) эстетически развитой личности, т.е. назвать те личностные характеристики, посредством которых человек проявляет художественно-эстетическую культуру. Эти черты и характеристики будут выступать для педагога как своеобразные «ориентиры» в эстетическом развитии личности. Это то, что должно проявиться и совершенствоваться в воспитательно-образовательном процессе школы. Если мы работаем со школьниками, в этих характеристиках будет проявляться их эстетическое развитие.

Далее Вам предлагается перечень тех личностных характеристик, на основании которых МОЖНО выстраивать социально-психологический портрет эстетически развитой личности. СЛЕДУЕТ ОТМЕТИТЬ, что составить этот «портрет» Вам предстоит САМОСТОЯТЕЛЬНО, причем у каждого из Вас получится «портрет», не похожий на те, что получились у Ваших сокурсников (коллег по работе), так как у каждого из Вас разные убеждения и разный жизненный опыт. Однако, выполняя данную работу, попытайтесь оценить, на чём основываются Ваши суждения, насколько они объективны, попытайтесь обосновать их важность для развития в человеке эстетической культуры.

Составные элементы эстетической культуры личности: эмоции и чувства, вкусы, идеалы, потребности, взгляды и убеждения, ее способности воспринимать и оценивать мир с точки зрения гармонии, совершенства и красоты. Воспитательно-образовательный процесс направлен на развитие и совершенствование данных форм проявления эстетических ЧУВСТВ, эстетического СОЗНАНИЯ и эстетической ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. В теории и практике эстетического воспитания (36,41,61,63,88,75,79-81,83,109-112,116) сложились определенные понятия, которые Вам необходимо осмыслить.

В восприятии окружающего мира значимое место занимают ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ЧУВСТВА - это внутреннее состояние человека, которое выражает эмоциональное отношение к явлениям жизни и произведениям искусства; это субъективное эмоциональное переживание, рожденное оценочным отношением личности к эстетическому предмету (произведению искусства, общественному явлению, человеку, природе). Эстетическое чувство выражается в духовном наслаждении или отвращении, сопровождающем восприятие и оценку данного предмета или явления.

Эстетические чувства - своеобразные внутренние состояния человека, которые могут выражать целую гамму его настроений, эмоций, переживаний от наслаждения прекрасным до отвращения к безобразному, уродливому.

Эстетические чувства отражают определенные реакции человека на явления и события, происходящие в жизни. Например: восторга, удивления, восхищения, умиротворенности, или гнева, печали, негодования, возмущения, брезгливости, или сострадания, участия и т.д. Эстетические чувства очень индивидуальны, в своем проявлении они определяются личностным смыслом события (жизненного явления, произведения искусства). При отсутствии каких-либо впечатлений человек может даже испытывать «эмоциональный голод». Человек, у которого слабо развита эмоционально-чувственная сфера, как правило, в восприятии других людей безликий, неинтересный, трудный в общении.

Эстетические чувства выступают важным моментом в целостном развитии ребенка, они выступают своего рода «регуляторами» в восприятии информации или каких-либо ситуаций – то, что не вызвало эмоционального отклика и переживаний, не окажет действенного влияния на его развитие.

В каких характеристиках личности проявляются эстетические чувства?

• эмоциональная отзывчивость – восприимчивость к красоте звуков (чувство мелодии), красок (чувство цвета), внешних форм (чувство линии, симметрии, пропорции), движения (чувство ритма, темпа);

• умение выразить свои переживания и впечатления мимикой и жестами;

• воспроизводить по памяти краски, звуки, движения;

• подмечать всё вышеназванное в изменении (в природе – в течение суток, времени года);

• различать комбинацию запахов, тактильных ощущений;

• наблюдать мир человеческих страстей, настроений, переживаний;

• обладать чувством слова, адекватно выражать эмоции;

• иметь развитые воображение и фантазию;

• иметь душевную чуткость, отзывчивость, терпимость, сострадание и тактично выражать их;

• иметь богатое образное восприятие реальной жизни;

• …………………………………………………………...

• ……………………………………………………………

Какие еще формы проявления эстетических чувств Вам известны? Насколько возможно их развитие в условиях воспитательно-образовательного процесса школы? Какую роль в их развитии имеет семья? В каком возрасте, на Ваш взгляд, наиболее целесообразно начинать эту работу?

ЭСТЕТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ - совокупность идей, теорий, взглядов, критериев художественных суждений, вкусов, благодаря которым человек получает возможность достоверно определять эстетическую ценность окружающих его предметов, явлений жизни и искусства. Эстетическое сознание определяющим образом влияет на восприятие, постижение, оценку человеком окружающей действительности, оказывает влияние и на его эмоциональные переживания, обусловливает их содержание. В структуре эстетического сознания выделяются:

Эстетическое СУЖДЕНИЕ (ОЦЕНКА) - умение высказывать собственное мнение относительно эстетической ценности художественного произведения и окружающей жизни. Эстетические ВЗГЛЯДЫ – это личностно принятые понятия и представления о законах красоты, представляют собой систему логически обоснованных суждений о важнейших категориях эстетики и произведениях искусства, опирающиеся на добытые человечеством знания по этим вопросам. Эстетические УБЕЖДЕНИЯ - это взгляды, когда на их основе формируются привычки, жизненные принципы и вырабатываются черты характера, воля, постоянно и систематически проявляющиеся во всей жизнедеятельности личности. Убеждения можно рассматривать как умение личности объяснить и обосновать собственные взгляды и представления о прекрасном в искусстве и окружающей жизни. Эстетическое ОТНОШЕНИЕ - идейно-эмоциональное отношение человека к действительности и искусству. Совокупность этих суждений, взглядов, убеждений и отношений выражает осознанное эстетическое отношение человека к действительности, его личную эстетическую ПОЗИЦИЮ. В таком качестве эстетические взгляды становятся частью МИРОВОЗЗРЕНИЯ личности.

Эстетическое ВОСПРИЯТИЕ - способность человека к вычленению в явлениях действительности и искусства процессов, свойств, качеств, порождающих эстетические переживания.

Эстетический ИДЕАЛ отражает представление человека о совершенстве красоты в природе, обществе, человеке, искусстве; проявляется как единство эмоционального начала и личностного смысла. Эстетический идеал направляет личность на поступки и действия, отвечающие эстетическим ценностям.

На всех этапах эстетического развития личности и во всех структурных элементах эстетического сознания иногда незримо, а иногда открыто присутствует эстетический идеал, который как бы составляет стержень, на который нанизываются все чувственные и интеллектуальные элементы, соединяясь в единое целое - эстетическую ПОТРЕБНОСТЬ. В эстетических потребностях личности отражаются ее желания, а также ее заинтересованность в общении с эстетически ценными предметами и явлениями, которые способны вызвать эстетические переживания. В эстетическом идеале находит отражение единство эмоционального начала (например, эмоции удовольствия, радости) с личностным смыслом эстетических ценностей.

Эстетический ВКУС – важная категория эстетически развитой личности, которая характеризуется как система чувственно-эмоциональных и интеллектуально-рациональных предпочтений личности, соединяя чувства и суждения воедино. Развитый эстетический вкус представляет единство эмоций, чувств, идеалов, пристрастий, предпочтений, симпатий.

Вкус проявляется в умении отличать истинную красоту от красивости в искусстве, в быту, во внешнем облике человека, его одежде, манерах поведения. Человек с эстетическим вкусом всегда соотносит оцениваемые им явления с системой собственных эстетических ценностей (идеалов).

Вкус всегда несет печать индивидуальности, обусловливает проявление оригинальности личности.

В каких характеристиках проявляется сформированность

эстетического сознания?

• различать эстетические категории в их взаимодействии и взаимообращении (взаимопревращении);

• умение оценивать предметы, явления, ситуации с точки зрения их эстетической ценности;

• широта художественно-эстетического кругозора, окрашенная гуманистическими ценностями;

• иметь представление о жанрах, типологиях, теоретических основах доступных школьникам видов искусств;

• улавливать эстетическую сущность, идею явлений жизни и искусства;

• иметь представление о совершенстве явлений материального, духовного, нравственного и художественного мира;

• наличие личностных предпочтений и симпатий;

• фиксировать и оценивать впечатления от общения с искусством (просмотр спектакля или фильма, посещением концерта, выставки, литературных вечеров, чтением книги);

• осмысливать и систематизировать свой эстетический опыт;

• иметь представление о нормах и требованиях эстетики в повседневной жизни;

• сознательное стремление к проявлению эстетического в своей жизни и потребность в постоянном обновлении эстетических впечатлений;

• сопоставление и анализ реальности с эстетическим идеалом;

• конструктивный критический взгляд на реалии действительности;

• самостоятельность суждений и оценок в чувственном восприятии мира и произведений искусства;

• умение соотносить собственное отношение, собственную оценку произведения искусства с той оценкой, которая утвердилась в обществе;

• восприятие и переживание произведений искусства, его интерпретации в критической и теоретической литературе;

• воспринимать произведения искусства как форму отображения познания жизни, умение извлекать «уроки» для формирования личного опыта;

• анализировать мир человеческих настроений и переживаний;

• соотносить личностные поступки и действия с эстетическими ценностями; формировать «Я-концепцию» в соответствии с реальным общественно-историческим идеалом современности;

• проявление самоиронии в восприятии и оценке себя, своих эстетических идеалов и вкусов;

• ……………………………………………………………..

• …………………………………………………………….

Что Вы еще можете добавить, а что исключить? Какие важные характеристики эстетического сознания здесь не названы? Какие из них, на Ваш взгляд, можно (нужно) развивать в условиях школы? Семьи? В каком возрасте, на Ваш взгляд, наиболее целесообразно начинать эту работу?

Эстетически развитая личность проявляет себя в повседневной жизни, в деятельности, в творчестве. В процессе эстетического развития ребенка должны сформироваться такие умения и развиться такие способности, которые позволят занять активно-деятельностную позицию в окружающем его мире. Это позволит человеку быть не только «созерцателем» эстетически прекрасного в искусстве и жизни, но и самому жить и, по возможности, творить «по законам красоты». Эстетические ТВОРЧЕСКИЕ СПОСОБНОСТИ определяются как такой комплекс перцептивных, интеллектульных, характерологических и эстетических свойств и качеств личности, которые обеспечивают ей возможность проявлять себя в любом виде человеческой деятельности.

В каких характеристиках могут проявляться творческие способности?

• самовыражение как утверждение эстетического в жизни, труде, общении;

• образное мировосприятие и отражение его в реальной жизни (работа с природным материалом, составление композиции, вышивание, резьба по дереву и т.д.);

• композиционно-пространственное воображение и мышление (в работе с чертежами, схемами, владение основами пространственных взаимосвязей элементов); слаженная работа системы «глаз - мозг – рука»;

• умение чувствовать цвет, тональность, фактурность, оттенки и комбинировать их в зависимости от создаваемого образа;

• перцептивные особенности личности: наблюдательность, избирательная память, фантазия, впечатлительность, восприимчивость, напряженность внимания, развитое восприятие и т.п;

• ………………………………………………..

• ………………………………………………..

Какие другие черты и свойства, на Ваш взгляд, характерны для эстетически развитой личности? Какие из них могут (должны) формироваться в условиях школы? Семьи? В каком возрасте, на Ваш взгляд, наиболее целесообразно начинать эту работу?

Таким образом, эстетическое воспитание предполагает: во-первых, опыт восприятия и эмоционального переживания красоты мира и жизни людей, опыт их деятельности; во-вторых, опыт приобщения к знанию и его практическому претворению; в-третьих, опыт созидания и сохранения красоты в жизнедеятельности каждого человека.

__________________________________________________________________

Вопросы для размышления

Какой, на Ваш взгляд, должна быть эстетически «ИДЕАЛЬНО» сформированная личность? Из перечисленных выше характеристик назовите (и сформулируйте самостоятельно) те, которые должны определять высокий уровень развития ее сознания и поведения, чувств и эмоций, систему ее жизненных ценностей?

Основываясь на личных жизненных впечатлениях, попытайтесь «нарисовать» «РЕАЛЬНЫЙ» портрет Вашего современника. Насколько его можно назвать эстетически развитой личностью? Какие типичные черты его характеризуют?

Будет ли меняться социально-психологический портрет эстетически развитой личности (отдельных ее характеристик) в зависимости от ее возраста, жизненного опыта, национальности, социального статуса, уровня образования, личностных особенностей? Проявление каких черт и характеристик эстетически развитой личности обусловлено в первую очередь образовательным уровнем личности?

Проблемные вопросы

Какое из данных утверждений, на Ваш взгляд, верное: «О вкусах не спорят!» или «В споре рождается истина!» Как Вы считаете, можно ли (нужно ли) спорить о вкусах?

Эстетический вкус личности всегда отражает ее индивидуальность. Каким образом эстетический вкус соотносится с жизненными ценностями личности и общества? Насколько возможна их гармония? Насколько он может быть воспитуем? Что, на Ваш взгляд, значит - «развивать вкус»?

Согласны ли Вы с высказыванием Н.ПЕРЕЛЬМАНА (педагог Московской консерватории): «О вкусах не спорят, но о ВКУСЕ спорить нужно обязательно»?