- •Систематическая философия Учебное пособие
- •Воронеж 2010
- •Введение
- •1. Учение о бытии (онтология)
- •1.1. Бытие, небытие, ничто. Основные виды бытия
- •1.2. Понятия «субстрат», «субстанция». Категория «материя». Реальность объективная и субъективная. Движение, пространство, время.
- •1.3. Понятие картины мира
- •1.4 Философские и физические основания космологии. Формирование идеи саморазвивающейся Вселенной
- •Библиографический список
- •2. Учение о развитии
- •2.1. Характерные черты развития
- •2.2. Диалектика и метафизика как два противоположных подхода к развитию
- •2.3. Основные законы диалектики
- •Библиографический список
- •3. Природа человека и смысл его существования
- •3.1. Проблема человека в историко-философском контексте
- •3.2. Природное (биологическое) и общественное (социальное) в человеке. Проблема антропосоциогенеза
- •3.3. Человек, индивид, индивидуальность, личность
- •3.4. Специфика человеческой деятельности. Проблема внутренней свободы и смысла жизни
- •Библиографический список
- •4. Учение об обществе (социальная философия)
- •4.1. Общество как система
- •4.1.1. Философское понятие общества
- •4.1.2. Структура общества
- •4.1.3. Экономическая сфера жизни общества
- •4.1.4. Социальная сфера жизни общества
- •4.1.5. Политическая сфера жизни общества
- •4.2. Исторический процесс
- •4.2.1. Смысл и логика истории
- •4.2.2. Исторический процесс и его направленность
- •4.2.3. Проблема типологизации исторического процесса
- •4.2.4. Проблема исторического прогресса
- •Библиографический список
- •5. Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология)
- •5.1. Постановка проблемы ценностей в истории философии
- •5.2. Философская характеристика ценности. Ценность и оценка
- •5.3. Виды ценностей
- •5.4. Гуманизм как система ценностей духовной культуры
- •Библиографический список
- •6. Проблема сознания
- •6.1. Постановка проблемы сознания в философии
- •6.2. Информационное воздействие как генетическая предпосылка сознания
- •6.3. Общественная природа сознания
- •6.4. Структура и формы самосознания
- •Библиографический список
- •7. Познание (гносеология)
- •7.1. Познание как предмет философского анализа. Структура познания
- •7.2. Чувственная и рациональная ступени познания
- •7.3. Проблема истины в теории познания
- •Библиографический список
- •8. Научное познание
- •8.1. Научное познание и его особенности
- •8.2. Структура, уровни и этапы научного познания
- •8.3. Социальное познание
- •Библиографический список
- •9. Философские проблемы науки и техники
- •9.1. Наука как социально-историческое явление и элемент культуры
- •9.2. Классификация наук
- •9.3. Научное познание и инженерия: общее и особенное
- •9.3.1. Технические науки: фундаментальные и прикладные
- •9.3.2. Аксиологические проблемы современной науки
- •9.4. Философия техники
- •9.4.1. Философский анализ феномена техники. Проблема технического прогресса. Его плюсы и минусы
- •9.4.2. Этические кодексы инженерных сообществ
- •Библиографический список
- •10. Будущее человечества (философский аспект)
- •10.1. Современная общепланетарная цивилизация, ее особенности и противоречия
- •10.2. Глобальные экологические проблемы современности и пути их решения
- •10.3. Будущее человечества
- •Библиографический список
- •Заключение
- •Словарь философских понятий
- •Оглавление
- •394026 Воронеж, Московский просп., 14
Библиографический список
Аблеев С.Р. История мировой философии / С.Р. Аблеев. М., 2005.
Новая философская энциклопедия: в 4 т. М., 2010. Т. 4.
Введение в философию: учеб. пособие для вузов / под ред. И.Т. Фролова. – 3-е изд., перераб. и доп. М., 2006.
Голубинцев В.О. Философия для технических вузов / В.О. Голубинцев, А.А. Данцев, В.С. Любченко. Ростов н/Д., 2003.
История философии: учебник для высших учебных заведений / под ред. В.П. Кохановского, В.П. Яковлева. 3-е изд. – Ростов н/Д., 2005.
Скирбекк Г., Гелье Н. История философии: учеб. пособие для студентов высших учеб. заведений / Г. Скирбекк, Н. Гелье; пер. с англ. В.И.Кузнецова; под ред. С.Б.Крымского. М., 2003.
Спиркин А.Г. Философия: учебник / А.Г. Спиркин. М., 2006.
Философия: Хрестоматия. М., 2006.
Философия: учебник / под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. 3-е изд. М., 2005.
Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. / К. Маркс, Ф. Энгельс // Соч. Т. 42. М., 1974.
Курочкина Л.Я. Русская философия / Л.Я. Курочкина. Воронеж, 2005.
Кант И. Антропология с прагматической точки зрения / И. Кант // Соч.: в 6 т. М., 1966. Т. 6.
Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов / Ф. Ницше // Соч.: в 2 т. М., 1990. Т. 1.
14. Ануфриев Е.А. Личность и поведение / Е.А. Ануфриев. М., 2004.
15. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти / Ф. Арьес. М., 2008.
16. Гиренок Ф. Удовольствие мыслить иначе / Ф. Гиренок. М., 2008.
17. Казначеев В.П., Спирин Г.А. Космопланетарный феномен человека / В.П. Казначеев, Г.А. Спирин. Новосибирск, 2006.
18. Моисеев Н.Н. Универсум. Информация. Общество / Н.Н. Моисеев. М., 2006.
19. О человеческом человеке. М., 2005.
20. Освобождение духа. М., 2007.
21. Поршнев Б. О начале человеческой истории / Б. Поршнев. М., 2006.
22. Пинкер С. Язык как инстинкт / С. Пинкер. М., 2009.
23. Стевенсон Л. Десять теорий о природе человека / Л. Стевенсон. М., 2005.
24. Уэбстер Ф. Теории информационного общества / Ф. Уэбстер. М., 2004.
25. Философия биологии: вчера, сегодня, завтра. М., 2004.
26. Фрейд З. Введение в психоанализ: лекции / З. Фрейд. М., 2009.
27. Хьепл К., Зиглер Д. Теории личности / К. Хьепл, Д. Зиглер. М., 2007.
4. Учение об обществе (социальная философия)
4.1. Общество как система
4.1.1. Философское понятие общества
Бытие людей в обществе характеризуется различными формами жизнедеятельности и общения. Все, что создано в обществе, представляет собой результат совокупной совместной деятельности многих поколений людей.
При изучении общества приходится считаться с множеством его описаний и интерпретаций. Существуют самые различные, во многом противоречивые и не совместимые друг с другом теории и модели общества, его структуры, функционирования элементов, особенностей и характера исторического развития. В узком смысле под обществом может пониматься как определенная группа людей, объединившихся для общения и совместного выполнения какой-либо деятельности, так и конкретный этап в историческом развитии какого-либо народа или страны. Например, «общество потребителей», «философское общество»; «античное общество», «рабовладельческое общество»; «советское общество», «западное общество»; «светское общество», «высшее общество». В широком смысле общество — это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, которая состоит из индивидуумов, обладающих волей и сознанием, и включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения.
Такой подход наметился уже в античной философии. Например, Демокрит полагал, что люди вначале просто пользовались дарами природы, не отличаясь в этом отношении от животных. Под воздействием нужды и естественных потребностей они развили руки, ум и сообразительность, научились делать и применять орудия труда, строить жилища и шить одежду. Аристотель называл человека общественным существом, политическим. Государство он рассматривал как развитое сообщество, объединение общин, а общину — как развитую семью. В философии Нового времени, в частности у Гоббса, выделялось два состояния человеческого общества: естественное и гражданское. В естественном состоянии шла непрерывная борьба всех против всех по формуле «человек человеку волк», а сила совпадала с правом. Поскольку такое состояние противоречило естественному стремлению людей к самосохранению, они заключили договор, согласно которому каждый передал часть своих прав государству, в результате чего возникло гражданское общество.
Гегель в противовес договорной теории рассматривал «гражданское общество» как сферу экономических отношений, которые он выводил из понятия права.
Маркс считал, что общество не состоит из индивидов, а выражает совокупность тех связей и отношений, в которых индивиды находятся друг к другу: общество, т.е. сам человек в его общественных отношениях.
Современная западная социальная философия также рассматривает общество не как совокупность отдельных индивидов, а как совместные действия людей, интегрированных в социальные группы и системы.
Одним из теоретических достижений науки XX века можно считать представление об обществе как системе. Под ней понимается все относящееся к системной характеристике общества как определенной целостности, объединяющей индивидов разнообразными связями и отношениями. Характер объединения элементов в систему трактуется в соответствии с тем или иным способом объяснения сущности человека и его истории. Основным системообразующим фактором существования и развития общества выступают деятельность людей и их общественные отношения.
Общество характеризуется открытостью, способностью к саморазвитию и самоорганизации, определенной степенью согласованности своих подсистем. Представляя собой систему, общество способно серьезно изменяться, сохранять в тоже время свою сущность и качественную определенность.