Десять оскорблений святого имени

1. Поносить преданных, посвятивших свою жизнь распространению святого имени Господа.

2. Считать имена таких полубогов, как Господь Шива и Господь Брахма, облада­ю­щи­ми тем же могуществом, что и имя Господа Вишну, или независимыми от него.

3. Не повиноваться указаниям духовного учителя.

4. Поносить ведическую литературу или лите­ра­туру, согласующуюся с ведическими пред­став­лениями.

5. Считать величие воспевания Харе Кришна плодом воображения.

6. Давать собственные толкования святому имени Господа.

7. Совершать греховные действия в расчете на силу святого имени Господа.

8. Считать повторение Харе Кришна одной из форм благоприятной обрядовой деятельности, рекомендуемой в Ведах в разделе карма-канда.

9. Объяснять славу святого имени неверующему.

10. Не иметь полной веры в воспевание святого име­ни Господа и сохранять мате­риаль­ные привя­зан­­ности, даже получив и поняв столько настав­лений на эту тему.

Панча-таттва маха-мантра

Если человек снова и снова повторяет святое имя Господа, но его любовь ко Всевышнему Господу не проявляется и слезы не льются из его глаз, это говорит о том, что из-за оскор­блений, совершенных в процессе повторения, семя святого имени Господа не проросло. Но если человек воспевает, пусть даже с неболь­шой верой, святые имена Господа Чайтаньи и Нитьянанды, тогда очень быстро он очи­ща­ется от всех оскорблений. И воспевая Харе Кришна маха-мантру, он сразу начинает чувствовать экстаз любви к Богу.

Комментарий

Ш

рила Бхактисиддханта Сарасвати Тхаку­ра в этой связи отмечает, что если человек при­нимает прибежище Господа Шри Чайтаньи Махапрабху и Нитьянанды, следу­ет Их настав­лениям о том, что нужно стать более терпеливым, чем дерево, и более смирен­ным, чем трава, и в таком состоянии духа повторяет святое имя Господа, очень скоро он достигает платформы трансцендентного любовного служения Господу, и слезы появляются на его глазах. При повторении Харе Кришна маха-мантры человек может совер­шить оскорбления, но в воспевании имен Гауры и Нитьянанды их не существует. Если человек повторяет Харе Кришна маха-мантру, но живет греховной жизнью, ему будет очень трудно достичь уровня любовного служения Господу. Но если такой человек, даже несмотря на то, что является оскорби­телем, будет повторять святые имена Гаура-Нитьянанды, он очень быстро освободится от последствий своих оскорблений. Поэтому вначале нужно приблизиться к Господу Чайтанье и Нитьянанде, то есть поклоняться Гуру и Гауранге, и затем уже прийти к стадии покло­не­ния Радха-Кришне…

В

этой связи следует отметить, что святые имена Господа Кришны и Гаурасундары тож­дест­венны Самой Верховной Личности Бога. Поэтому нельзя считать, что одно имя более могущественно, чем другое. Но посколь­ку положение людей этого века очень низко, имя Шри Чайтаньи Маха­праб­ху для них более существенно, нежели воспевание Харе Кришна маха-мантры, ведь Шри Чайтанья Махапрабху является самым милостивым вопло­щением и Его милость можно получить очень легко. Поэтому прежде всего нужно принять прибежище у Шри Чайтаньи Махапрабху через воспевание "р-ка-чайтанйа прабху нитйнанда р-ад­вай­та гаддхара рвсди-гаура-бхакта-внда".

Ч. ч. Ади 8.29-31