12 Источники права др.Индии.

Специфичность древнеиндийского права нашла свое отражение прежде всего в его источниках, среди которых можно выделить Веды, Дхармашастры (сборники религиозно-правовых и нравственных предписаний), Архашастры (трактаты о политике и праве), обычаи судебные решения, указы правителей советы знатоков традиционных правил поведения. Существовало и понятие «ньяя», сходное европейскому «закон», которое обозначало общепринятые источники поведения. Понятие «право» как таковое в Древней Индии отсутствовало. Дхармашастры, первоначально составляемые брахманами для своих учеников, впоследствии признаны источниками права. Старейшие драхмашастры - Гаутама, Баудхаяма, Апастамба, Васиштха назывались дхармасутрами (сутра – нить). Они появились, очевидно, во 2-й половине I тыс. до н.э. и на рубеже н.э. на их основе возникает обширная литература, в том числе Законы Ману (II в. до н.э. - II в. н.э.). Появление Законов Ману означало возникновение нового этапа в развитии древнеиндийского права, которое все более приспосабливалось к светским нуждам. Это обусловило и изменение содержания драхмасутр. Если в древних драхмасутрах рассматривались в основном деликты-преступления против личности, то в более поздних – все большее внимание уделяется договорным и имущественным отношениям. Начиная с Законов Ману эти правовые нормы начали строиться на основе 18 поводов судебного разбирательства. Первая группа касается договорных отношений, вторая – неуплаты жалованья, затем составитель переходит от обязательственных норм к конкретным деликтам-преступлениям (споры о границе земель, клевета, кража, убийство и проч.). Последующие поводы судебного разбирательства касались нарушения норм брачно-семейного, наследственного права, азартных игр.  Всего в Законах Ману 12 глав, которые состоят из 2685 статей, изложенных в форме двустиший. Главы VIII и IX имеют непосредственно правовое содержание, прочие разъясняют и закрепляют варно-кастовое деление. В соответствии с Законами Ману существуют следующие законные способы приобретения права собственности: по наследству, путем получения в дар или находки, путем покупки, завоеванием, ростовщичеством, путем выполнения работ, путем получения милостыни и за давностью владения (10 лет).Четко разграничивались понятие владения и понятие собственности. Важное место уделялось охране частной собственности, особенно собственности на землю. Земли подразделялись на царские, общинные и частных лиц. Если у добросовестного приобретателя обнаруживалась украденная вещь, то она возвращалась собственнику. Существовали следующие виды договоров: договор займа; найма рабочей силы; аренды земли; купли-продажи; дарения. Наиболее четко регламентирован договор займа. Законы Ману устанавливают нерушимость и преемственность долговых обязательств. Если должник не мог уплатить долг в срок, он должен был его отработать. Допускалось получение долга с помощью силы, хитрости, принужденияУсловия заключения договора зависели от работодателя, причем неисполнение договора влекло за собой штраф и невыплату жалованья.Договора купли-продажи, как и все сделки, считались действительными, только если совершались в присутствии свидетелей. Запрещали продавать недоброкачественный товар. Продавцом мог быть только собственник вещи. Сделку можно было расторгнуть без уважительной причины, но не позднее 10 дней после ее совершения. Регулированию брачно-семейных отношений в Законы Ману посвящен ряд глав. Брак в основном рассматривался как имущественная сделка, в результате которой мужчина покупал себе жену и она становилась его собственностью. Женщина полностью находилась под властью мужчины. До замужества – под властью отца, потом - мужа, а после его смерти – под властью сыновей. Однако Законы Ману указывают на то, что мать превосходит почтенностью отца в тысячу раз. Иногда братья имели одну жену, а ребенок считался общим. Основная обязанность женщины – рождение и воспитание детей, потомство, как и скот, считалось признаком богатства. Допускалась, хотя и считалась греховной продажа жены и детей. Жена была не только собственностью мужа, а частью его самого. Недаром существовали обычаи самосожжени вдов на погребении мужа и запрещение повторных браков вдов. В случае смерти бездетного мужа жена должна по требованию родственников родить ребенка от деверя или от другого близкого человека, хотя это не поощрялось, а только допускалось. Не поощрялось и многоженство. Жена была обязана полностью подчиняться мужу. Ослушание могло привести к штрафу или наказание розгами на торговой площади. Законы Ману разрешали супружество несовершеннолетних (для женщин брачный возраст был установлен с 12 лет, для мужчин – с 16). Не поощрялись междуварновые браки. В исключительных случаях мужчинам разрешалось брать жену из более низкой варны. Имущество семьи считалось общим, но управлял им мужчина. Древнеиндийское право знало только наследование по закону. Дочери от наследования отстранялись, но братья обязаны выделить им приданное в размере '/₄ от общей доли.  В Законах Ману называются следующие виды преступлений: государственные преступления; преступления против собственности; преступления против личности; преступления, посягающие на семейные отношения.Первое место занимают государственные преступления – служба врагам царя, поломка городской стены, городских ворот.Среди имущественных преступлений в Законы Ману выделяют кражу и грабеж. Наказывались также укрывательство вора и недонесение о виденной краже. К насилию, совершенному над личностью, законы относят убийство и телесные повреждения. Известно также понятие необходимой обороны Убийство, совершенное при защите собственной жизни, женщин и брахманов, не наказывалось.           Преступлениями, посягающими на семейные отношения, считались прелюбодеяния, посягательство на честь женщины.           Существовало множество видов наказания: смертная казнь (посажение на кол, сожжение, утопление, затравливание собаками и т. д.); для брахманов – бритье головы, которое приравнивалось к смертной казни; членовредительские наказания (отрезание пальцев, конечностей); штрафы; изгнание; тюремное заключение.           Судебный процесс носил состязательный характер. Различия между уголовным и гражданским процессом не существовало.