Занятие 2. А. Тойнби и его «Постижение истории» (2 ч.)

1. Биография Тойнби.

2. Теоретико-методологические взгляды А. Тойнби.

3. Критика А. Тойнби принципов локальной «национальной» историографии и его обоснование цивилизационного подхода к истории человечества.

4. Происхождение, развитие и гибель цивилизаций в цивилизационной концепции А. Тойнби. Теория Вызова-и-Ответа.

5. Оценка философии истории А. Тойнби в историографии.

ИСТОЧНИКИ

1. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 1991.

2. Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. М., СПб., 1995.

3. Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1 – 2. М., 1993 – 1998.

ЛИТЕРАТУРА

1. Аверенцев С.С. «Морфология культуры» Освальда Шпенглера // Вопросы литературы. – 1968. – № 1.

2. Губман Б.Л. Смысл истории. Очерки современных западных концепций. М., 1991.

3. Мучник В.М. В поисках утраченного смысла истории (Генезис и эволюция исторических взглядов А. Дж. Тойнби). Томск, 1986.

4. Патрушев А.И. Миры и мифы Освальда Шпенглера // Новая и новейшая история. – 1996. – № 3.

5. Рашковский Е.Б. Востоковедческая проблематика в культурно-исторической концепции А. Дж. Тойнби. М., 1976.

6. Тавризян Г.М. О. Шпенглер, И. Хейзинга: две концепции кризиса культуры. М., 1989.

Методические рекомендации

Характеризуя проблему цивилизационного подхода в западной истории и философии истории XX столетия необходимо рассказать о предпосылках его возникновения. Следует объяснить, почему европоцентристская модель мировой истории перестала удовлетворять историков и философов. Необходимо раскрыть кризис классических методов гуманитарного познания, на фоне которых стало возможно возвращение европейских гуманитариев к цивилизационному подходу в истории и философии истории.

Анализируя философско-исторические концепции Шпенглера и Тойнби важно показать взаимосвязь и взаимозависимость между «жизненным опытом» обоих мыслителей с их философско-историческими теориями. В этой связи следует дать характеристику их «биографического опыта», политических взглядов, раскрыть теоретико-методологические взгляды Шпенглера и Тойнби в контексте гуманитарной мысли Запада первой половины XX столетия, охарактеризовать основные идеи их философско-исторической концепции локальных цивилизаций, рассмотреть оценку научного наследия Шпенглера и Тойнби в историографии.

Тема 5. Школа «Анналов» и французская историческая наука XX в. (4 ч)

1. Предпосылки создания школы «Анналов». Творческий путь М. Блока и Л. Февра.

2. Основные теоретико-методологические взгляды представителей первого поколения школы «Анналов». Проблема исторического синтеза в трудах М. Блока.

3. Второе поколение школы «Анналов». Концепция глобальной истории и теория разных скоростей исторического времени Ф. Броделя.

4. Основные труды и теоретико-методологические идеи третьего и четвертого поколений школы «Анналов».

ИСТОЧНИКИ

1. Блок М. Апология истории. 2 изд. М., 1986.

2. Бродель Ф. История и общественные науки. Историческая длительность // Философия и методология истории. М., 1977.

3. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV - XVIII вв: в 3 т. М., 1986 – 1992.

4. Февр Л. Бои за историю. М., 1991.

ЛИТЕРАТУРА

1. Афанасьев Ю.Н. Историзм против эклектики. Французская историческая школа «Анналов» в современной буржуазной историографии. М., 1980.

2. Афанасьев Ю.Н. Фернан Бродель и его видение истории // Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV - XVIII вв. Т. 1. М., 1986.

3. Гуревич А.Я. Марк Блок и «Апология истории» // Блок М. Апология истории. М., 1986.

4. Далин В.М. Историки Франции XIX - XX вв. М., 1981.

5. Ревель Ж. История и социальные науки во Франции. На примере школы «Анналов» // Новая и новейшая история. – 1998. – № 5 – 6.

6. Соколова М.Н. Историческая теория Фернана Броделя // Французский ежегодник, 1972. М., 1974.

7. Споры о главном. Дискуссии о настоящем и будущем исторической науки вокруг школы «Анналов». М., 1993.