- •Сколько этапов развития прошла философия за 2,5 тысячи лет
- •Первая головоломка античной философии: многое и единое
- •Единое - это материальная субстанция
- •Единое - это числа. Пифагор
- •Многое не существует. Сюрпризы элеатов
- •Единое - это атомы и пустота
- •Подведение итогов. Натурфилософия
- •1.2. Высокий интеллектуализм сократа, платона и аристотеля философия сократа
- •Философия платона
- •Философия аристотеля
- •1.3. Эллинистическая философия александр македонский открывает новую эпоху
- •Кинизм (цинизм)
- •Эпикуреизм: счастье - это умеренное наслаждение
- •Стоицизм: счастье - это жизнь в соответствии с космическим законом
- •Скептицизм: воздерживайтесь от догм и будьте безмятежными
- •Неоплатонизм
- •Судьба античной философии
- •Основные черты античной философии
- •Основные выводы
- •Основные термины в составе вопросов и ответов на них по теме "античная философия"
- •История жизни сократа
- •История жизни платона
- •История жизни аристотеля
- •Об образе жизни киников
- •Об образе жизни пифагорейцев
- •Об образе жизни эпикурейцев
- •Об образе жизни стоиков
- •Об образе жизни скептиков
- •История жизни плотина
- •Примерные темы рефератов по теме "античная философия"
- •Тест по теме "античная философия"
- •Ответы на вопросы теста по теме "античная философия"
- •2. Средневековая философия философия и религия
- •Основные библейские идеи философского значения
- •Сущность бога
- •Можно ли доказать существование бога?
- •Да или нет? верующий или атеист?
- •Основные выводы
- •Основные термины в составе вопросов и ответов на них по теме "средневековая философия"
- •История жизни и философия аврелия августина блаженного
- •История жизни и философия фомы аквинского
- •Тест по теме "средневековая философия"
- •Примерные темы рефератов по теме "средневековая философия"
- •Основные идеи возрожденческой философии
- •3.2. Философия от декарта до канта (XVII-XVIII вв.) рене декарт - основатель философии нового времени
- •Спор об идеях.Джон локк
- •Галилей и ньютон - гении механики
- •Как получают идеализации?
- •Выработка нового юридического мировоззрения
- •Новации и.Канта
- •3.3. Философия от гегеля до ницше (XIX в.) гегель против канта
- •Карл маркс: новые проблемы
- •Ницше: последний всплеск философии нового времени
- •Основные выводы
- •Основные термины в составе вопросов и ответов на них по теме "философия нового времени"
- •История жизни р.Декарта
- •История жизни и.Канта
- •История жизни к.Маркса
- •История жизни ф.Ницше
- •Тест по теме "философия нового времени"
- •Примерные темы рефератов по теме "философия нового времени"
- •Ответы на вопросы теста по теме "философия нового времени"
- •4. Философия наших дней
- •4.1. О состоянии современной философии
- •4.2. Феноменология какую проблему стремится решить феноменология?
- •Феноменологический метод
- •Основные положения феноменологии
- •4.3. Герменевтика происхождение термина "герменевтика"
- •Как мы понимаем?
- •Вопрос гадамера: как мы понимаем текст?
- •Основные положения герменевтики
- •4.4. Аналитическая философия почему возникла аналитическая философия?
- •Основатели движения: фреге, рассел, мур
- •Ранний витгенштейн: "логико-философский трактат"
- •Логический позитивизм
- •Постпозитивизм
- •Философия естественного языка: поздний витгенштейн
- •Основные положения аналитической философии
- •4.5. Постмодернизм программа постмодернистов
- •Деррида: метод деконструкции
- •Лиотар: этика и эстетика возвышенного
- •Основные положения постмодернизма
- •4.6. Философия в россии основные положения диалектического и исторического материализма
- •Основные черты русской философии
- •В.С.Соловьев: "абсолютное осуществляет благо через истину в красоте"
- •Философия н.А.Бердяева: человек - это откровение, свобода и творчество
- •А.Ф.Лосев: "мне надо с греческого переводить..."
- •4.7. Восточная философия о философии запада и востока
- •Индийская философия
- •Китайская философия
- •Основные выводы
- •Основные термины в составе вопросов и ответов на них по теме "философия наших дней"
- •История жизни э.Гуссерля
- •История жизни х.Гадамера
- •История жизни л.Витгенштейна
- •История жизни м.Фуко
- •История жизни н.А.Бердяева
- •Тест по теме "философия наших дней"
- •Примерные темы рефератов по теме "философия наших дней"
- •Ответы на вопросы теста по теме "философия наших дней"
- •Что изучает философия? мир философии
- •Выбор начала систематического философствования
- •6. Учение о бытии
- •6.1. Проблема существования и виды бытия
- •6.2. Изменение и развитие. Закономерности
- •6.3. Три закона диалектики
- •Основные выводы
- •Основные термины в составе вопросов и ответов на них по теме "учение о бытии"
- •Тест по теме "учение о бытии"
- •Примерные темы рефератов по теме "учение о бытии"
- •Ответы на вопросы теста по теме "учение о бытии"
- •7. Философия человека, общества и истории
- •7.1. Философия человека обзор: философия о человеке
- •Человек - существо бессознательное
- •В поисках целостного учения о человеке
- •7.2. Философия общества что такое общество? индивид и общество
- •Социальные действия и их смысл
- •Обзор: философские интерпретации своеобразия общества от античности до наших дней
- •7.3. Философия истории что было, что будет?
- •Критика концепции линейного развития общества
- •Единство и многообразие истории
- •Запад и восток. Кто мы? кем будем?
- •Основные выводы
- •Основные термины в составе вопросов и ответов на них по теме "философия человека, общества и истории"
- •Тест по теме "философия человека, общества и истории"
- •Примерные темы рефератов по теме "философия человека, общества и истории"
- •Ответы на вопросы теста по теме "философия человека, общества и культуры"
- •8. Философия как аксиология
- •8.1. Учение о ценности что такое ценность? почему только в хх веке появилось учение о ценностях?
- •Как измеряют ценности?
- •Чувства. Эмоции. Воля. Вера. Сомнение. Идеал и цель
- •Будьте терпимыми друг к другу!
- •8.2. Философия искусства цивилизация и культура
- •Что такое красота?
- •Обзор: как искали красоту
- •8.3. Философия практики что такое практика?
- •Обзор: в чем состоит ценность, смысл практики?
- •В чем состоит ценность практики? наши дни
- •Что такое добро? как его измерить?
- •Справедливость или свобода? лучше ответственность!
- •Обзор: этика ответственности
- •Основные выводы
- •Основные термины в составе вопросов и ответов на них по теме "философия как аксиология"
- •Тест по теме "философия как аксиология"
- •Примерные темы рефератов по теме "философия как аксиология"
- •Ответы на вопросы теста по теме "философия как аксиология"
- •9. Философия познания и науки
- •9.1. Философия познания
- •9.2. Философия науки
- •10. Философия языка
- •11. Философия техники
- •12. Философия природы
Обзор: этика ответственности
Философы установили, что период стремительного развития этики ответственности всецело относится к ХХ веку (последние 20 лет - это уже нечто вроде бума в области представлений об ответственности), но истоки этого процесса надо искать в древности. Весьма показательно, как проходили становление и развитие этики ответственности. Для дальнейшего важно понимать, что ответственность есть трехчастное отношение: 1) носитель ответственности; 2) адресат ответственности; 3) инстанция ответственности.
Платон еще допускал ответственность животных. Если, например, корова зашла на чужое поле и там натворила бед, то она достойна наказания (не так ли рассуждают многие воспитатели кошек и собак?). Аристотель считает человека ответственным только за его собственные действия, но не за стихийные силы. Древние римляне создают образцовое право и начинают решать проблемы ответственности преимущественно юридическим путем.
Это направление мысли было унаследовано от римлян католицизмом, а также протестантизмом. Адресат ответственности - Бог, ему противостоит человек. Бог всегда прав, виновным оказывается человек, обвиняемый. Насколько человек виновен, решается судом (святым или светским). В Новое время вину понимают светским образом в соответствии с юридическим мировоззрением.
Именно в Новое время складывается классическая концепция ответственности. Субъект действия, поступка несет ответственность перед обществом за его последствия. Субъект действия должен быть в состоянии предусмотреть последствия своих поступков, а это возможно лишь при его полной самостоятельности. Вся картина кажется ясной и простой.
Но там, где субъект выступает участником группы, где разделение функций крайне многозвенно, а такие ситуации встречаются в технической цивилизации на каждом шагу, классическая концепция ответственности теряет свою привлекательность, ибо вся требуемая ею ясность отсутствует. В этой связи получает развитие неклассическая концепция ответственности.
Неклассическая концепция ответственности рассматривает человека в мире, наполненном случайностями, риском, неопределенностями, мириадами взаимосвязей, участием в общих делах. Складывается сверхпроблематичная ситуация. В рискоемком мире отказ от ответственности был бы равносилен самоубийству, поэтому требование ответственности и осуждение безответственности звучат как никогда ранее громко. В то же время очень трудно выделить ответственность отдельного человека (кто виноват? все виноваты - никто не виноват). Налицо проблемная ситуация. Люди не могут пройти мимо нее, они вынуждены постоянно ею заниматься. Здесь опять ощущается острая потребность в эффективной философии.
Неклассическая концепция ответственности ставит вопрос так: сумейте выделить ответственность всякого отдельного человека и подсчитайте ее. По результатам подсчета станет ясно, следует ли и в какой степени вознаграждать или же наказывать человека. Методику измерения добра мы знаем. Что же касается природы ответственности, то она устанавливается в процессе философской интерпретации, другого пути нет. При этом всегда руководствуются некоторыми стандартами, но философски настроенные люди никогда не довольствуются ими, а подвергают их основательной критике. Так рождается смысл добра, который никому не дан раз и навсегда.
Сотворение добра (увы, порой и зла) - это повседневное занятие всех людей, всякой личности. В одних случаях природа добра достаточно очевидна (согрей замерзшего, помоги пострадавшему), в других - до его смысла надо добираться.
Итак, в наши дни в его самом глобальном, емком значении добро понимается как ответственность, которая предполагает поиск и нахождение самых эффективных ценностей. Ищите добро, дорогу к нему осилит идущий.