- •1.Философия как особая форма мировоззрения
- •3.Функции философии
- •4.Структура философии
- •7. Возникновение философии Философия Древней Индии
- •Древнекитайская философия
- •Античная философия
- •8.Первые философы (Милетская школа, Гераклит, Пифагор)
- •9.Сократ, его жизнь и философствование
- •10. Атомизм
- •11.Философия Платона
- •12. Аристотель
- •13. Философия Древнего Рима
- •14. Средневековая философия
- •15.Философия эпохи Возрождения
- •16.Материализм эпохи Возрождения
- •17.Эпоха Просвещения
- •18.Философия Беркли и Юма
- •19.Французский материализм 18 века
- •20. И.Кант
- •21.Философия Гегеля
- •22.Л.Фейербах
- •23.Философия к.Маркса и ф.Энгельса
- •24.Материализм в русской философии
- •26. Софиология в.С.Соловьева
- •27.Русская религиозно-идеалистическая философия 20 века
- •28.Русский космизм
- •30.В.И.Ленин
- •31. Позитивизм и неопозитивизм
- •32.Экзистенциализм
- •33. Философская антропология 20 века
- •34. Бытие и материя
- •Проблема субстанции в философии
- •36. Законы диалектики
- •37. Категории диалектики
- •39. Пространство и время как философские категории
- •40. Предпосылки возникновения сознания. Сознание как высшая форма отражения действительности
- •41.Функции и структура сознания
- •42. Сознание и мозг
- •43. Познание Проблема познаваемости мира
- •44. Истина
- •45. Субъект и объект познания. Чувственное и рациональное
- •46. Мышление и язык
- •47. Практика
- •48. Наука
- •49.Уровни научного познания
- •50. Метод
- •51. Эмпирические методы
- •52. Теоретические методы
- •Предмет и основные понятия социальной философии.
- •Общественное бытие
- •Человек и природа
- •Общество и его структура
- •Общественное сознание
- •Общественная психология
- •Общественная идеология
- •Социальная сфера
- •Политическая сфера
- •Искусство и эстетика
- •Религиозные ценности
- •Мораль и этика
- •Право, правосознание и правовая культура
- •Культура и цивилизация
- •Личность
- •Свобода и необходимость.
- •Человек
- •Проблемы межнационального общения и толерантного поведения
- •Научно-технический прогресс. Будущее человечества
- •2. Глобальные проблемы современности: их предыстория, значение, перспективы разрешения
- •1.Угроза термоядерного пожара
- •2.Близость экологической катастрофы
- •3. Опасность, нависшая над человеческой телестностью
- •Кризис человеческой духовности Предпосылки преодоления глобальных кризисных коллизий.
Предмет и основные понятия социальной философии.
Реальность - это совокупность предметов и явлений, находящихся в
отношениях и связях между собой. Это бесконечная цепь всего существующего в единстве и целостности. Лейбниц Вселенную сравнивал с океаном, где движение в одной точке вызывает движение во многих точках. Эта связь носит всеобщий характер. Принцип отношения связи тождественен организованности мира и образующих его систем, как материальность существующего
Система - это внутренне организованная, на основе того или иного
принципа, целостность, в которой все элементы органично взаимосвязаны друг с другом; она выступает по отношению к окружающим условиям и системам как нечто единое. Элемент системы - это минимальная единица в составе данного целого, выполняющая в нем определенную функцию.
Человек, как социальный феномен может входить в различные социальные системы, но в толпе он находится не в системе.
Развитие системы и ее изменения начинаются с перестройки функции, которая существенным образом влияет на ее структуру.
Основной вид системных отношений - это связь соответствия, т.е. ни
один элемент не может измениться, не повлияв на изменение системы.
В социальной философии существует два основных подхода к социальному развитию:
-эволюционистский;
-стабилизационный принцип, открытый Парсонсом - гармоническое развитие через интеграцию;
-отсутствие сбалансированности интересов и цели, которая предполагает
развитие через социальную борьбу;
-принцип, открытый Гоббсом - "война всех против всех" как естественное состояние человечества, не имеющего гражданского общества.
Теорию экономической детерминированности социальных отношений, классовой предопределенности общественного сознания, открытую К.Марксом, некоторые рассматривают в качестве третьего подхода к социальному развитию.
Общество есть нечто большее, чем просто сумма индивидов. Оно включает в себя РЕАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ, которые и объединяют людей.
С точки зрения СОЦИАЛЬНОГО НИГИЛИЗМА существуют только отдельные люди, индивидуумы, а общественных связей и, следовательно, общества не существует.
С точки зрения крайнего, ВОИНСТВУЮЩЕГО КОЛЛЕКТИВИЗМА, напротив, общество не только существует, но и является более полноценным и высоким, чем индивиды, из которых оно состоит. Существует будто бы только общество и ничего, кроме общества.
Современная философия рассматривает человеческое общество как
совокупность множества различных частей и элементов. Причем, эти части и элементы тесно связаны между собой, постоянно взаимодействуют. Поэтому общество и существует как единый, целостный организм, как единая система.
От других природных систем, в том числе физических и биологических,
общество отличается своей особой сложностью.
При всем исключительном значении феномена человеческой деятельности в социальной жизни роль ее все же не следует преувеличивать, а тем более абсолютизировать. Потому что социальная жизнь, основываясь на человеческой деятельности, тем не менее не сводится к ней. Совместная деятельность людей составляет содержание социальной философии.
Основные типы общественной деятельности: материальная, духовная,
регулятивная, или управленческая, деятельность обслуживания.
ОСНОВНЫЕ СВОЙСТВА ОБЩЕСТВА КАК ЦЕЛОГО: самодеятельность, самоорганизация, саморазвитие, самодостаточность.