- •1. Предмет и содержание истории политических и правовых учений
- •2. Критерии оценки политико-правовых доктрин
- •3. Политические идеи в нецивилизованном обществе.
- •4. Закономерности политической организации общества в произведениях Гомера.
- •5. Древнегреческий поэт VII в. До н. Э. Гесиод о качествах образцового политического руководителя и правилах примерной жизни в государстве.
- •6. Политические деятели Древней Греции VII-VI вв. До н. Э. О закономерностях государственной организации.
- •7. Древнекитайский мыслитель Конфуций о закономерностях политического правления.
- •8. Политическая доктрина в дренеиндийском трактате «Артхашастра».
- •9. Древнегреческие софисты, Сократ и Демокрит о закономерностях политической организации общества.
- •10. Платон о государстве, праве и политике.
- •11. Политическое учение Аристотеля.
- •12. Ксенофонт Афинский о политическом управлении.
- •13. Полибий о закономерностях госорганизации
- •14. Эпикурейство и стоицизм как направления политической идеологии.
- •15. Учение Цицерона о государстве и праве
- •16. Политико-правовая идеология раннего христианства
- •17. Политико-правовые взгляды Августина.
- •17. Политическое учение Фомы Аквинского.
- •19. Исламская политическая доктрина.
- •20. Развитие русской политической и правовой мысли в XI-xiVв.В.
- •21. Новая наука о политике. Н. Макиавелли.
- •22. Утопический социализм Мора, Мюнцера, Кампанеллы.
- •23. Политико-правовые учения в России в XV-xvIвв.
- •24. Ж. Боден о государстве и политическом управлении.
- •25. Политическое учение б.Спинозы.
- •26.Политическая мысль в России в XVII в.
- •27. Основы теории государства и права т.Гоббса.
- •28. Джон Локк о политической организации общества и правления.
- •29. Ш. Монтескье о государстве и праве.
- •30. Политические учения утопического социализма во Франции XVIII: Мелье, Морелли, Мобли
- •31. Политические идем ж.Ж. Руссо.
- •32. Политические учения в России в первой половине XVIII в.
- •33. Иммануил Кант
- •34. Политические учения в России во второй половине XVIII в. Политико-правовые идеи Феофана Прокоповича
- •Политико-правовые взгляды Василия Татищева
- •Политико-правовые взгляды Ивана Посошкова
- •Учение о государстве и праве Семёна Десницкого
- •Политико-правовые воззрения Якова Козельского
- •35. Политические воззрения Джефферсона
- •36. «Заметки федералиста»
- •37. Историческая школа права Гуго, Пухта, Савиньи
- •38. Основы полит. Теории и. Бентама.
- •39. Проблемы государства и прав в трудах великих социалистов-утопистов (Сен-Симон, Фурье, Оуэн).
- •40. Д. Остин о политической организации общества и праве.
- •41. Г. Гегель о государстве и праве.
- •42. Политико-правовые учения в России первой половины XIX века Политико-правовые воззрения Сперанского в.М.
- •Политико-правовые взгляды декабристов
- •Политические идеи Чаадаева
- •43. Развитие теоретических представлений об эволюции политической организации общества и права под влиянием прогресса исторического знания с древнейших времен до второй половины XIX века
- •44. Политические воззрения к. Маркса и ф. Энгельса в работах 40 – х гг. XIX в.
- •45. Д.С.Милль о формах правления
- •46. Политико-правовые учения революционных народников 60-70х гг XIX века в России
- •47. Политическое учение Иеринга (реалистическая школа)
- •48. Политические идеи Спенсера Спенсер (1820-1903). Основатель органической теории государства и права.
- •49. Политико-правовые идеи Ницше
- •50. Б.Н. Чичерин о государственной организации и правовом регулировании.
- •51. Концепция социального и политического развития л.Г. Моргана: основные положения. Ф. Энгельс «происхождение семьи, частной собственности и государства»
- •52. Работы в.И. Ленина «государство и революция» и «пролетарская революция и ренегат Каутский».
- •53. М. Вебер о государстве и политике – о понятиях гос-ва и политики
- •54. Л.Дюги о закономерностях политического властвования
- •55. Петражицкий о праве и законности – о понятии права
- •56. Г. Моска о политической теории и практике.
- •57. Советское учение о государстве.
- •58. Советская теория права.
- •59. Концепции справедливости в истории политической мысли.
- •60. Концепции единства коренных долговременных интересов всех субъектов политической организации общества в истории политических учений.
- •61. Основные направления политической идеологии XX века: общая характеристика
- •1. Теория институционализма Основатели Ореу и Ренар. Морис Ореу (1856-1929). Труд – «Основы публичного права».
- •2. Нормативистская теория права
- •3. Психологическая теория права
- •62. Национализм в политической идеологии XX века
- •63. Политологи хх века о демократическом методе политического руководства.
- •64. Диктаторский способ политического управления в политологии хх века.
- •65. Социалистические полит-е учения в хх веке.
- •66. Эволюция теоретических представлений о генезисе политической организации общества и права под влиянием прогресса исторического знания в конце XIX-XX вв.
- •67. Проблема легитимности политического руководства в политологии XX вв.
- •68. Естественно-правовая доктрина в истории политических учений
- •69. Позитивистские теории права хх века.
- •70. Теоретические представления о понятиях политики, политической организации общества и государства в политологии хх в.
- •71. Социологические концепции права хх века.
- •72. Учения о правовом государстве в истории политико-юридической идеологии
3. Психологическая теория права
В основе – учение Петражицкого. Философской основой его учения является учение Канта о категорическом императиве.
В основе – переживания, эмоции. П. Иллюстрирует 2-е стороны переживания примером отношений между кредитором и должником.
62. Национализм в политической идеологии XX века
63. Политологи хх века о демократическом методе политического руководства.
Демократия и диктатура отличаются друг от друга тем, что в условиях демократического правления подчиненные норме права индивиды непосредственно участвуют в ее формулировании, а при диктаторском правлении – нет, то очевиден следующий вывод. Демократия и диктатура в чистом виде существуют только как теоретические конструкции, моделирующие способы организации общеполитийными органами управления добровольной и принудительной кооперации людей в рамках полит-го тела. Для всех же известных истории политий характерно соединение и взаимопроникновение черт демократии и диктатуры. Правда, сферы применения диктаторской и демократической форм политического правления в них различны. В той мере, в какой в политии используется демократический способ политического руководства, её функционирование характеризуется свободным соревнованием участников внутриполитийной жизни за влияние на санкционирование общеполитийных руководящих структур. Причем последние находятся в зависимости от всех демократически управляемых лиц и организаций в отношении своего формирования и функционирования. Однако при решении каждого конкретного вопроса общеобязательного нормативного регулирования в такого рода соревнования обычно включаются только те индивиды и коллективы, для которых ясно, что возможное общеобязательное постановление окажет влияние на их ближайшие и непосредственные интересы. Остальные же- так называемая «общая публика»- по собственной инициативе в происходящую борьбу, как правило, не вмешиваются. Участники соревнования действуют на аппарат общеполитийных органов управления для достижения своих целей и прямо, используя собственные силы и средства, и обходным путём. Во втором случае они пытаются привлечь к себе на помощью «общую публику», побуждая её оказывать выгодное им давление на общеполитийные управляющие структуры. В связи с тем, что ближайшие и непосредственные интересы лиц и организаций, стремящихся повлиять на общеполитийное руководство, часто не только расходятся, но и прямо противоположны, в ходе правового регулирования органы управления политией как целостностью нередко оказываются вынужденными вмешиваться в пользу одних демократически руководимых субъектов внутриполитийной жизни против других. Для демократической формы правления противодействия усилиям верховной власти есть обязательный компонент нормального политического процесса. Сформулированные положения о демократическом методе политического управления поддается переводу на язык категорий правового регулирования. Демократическому правлению свойственны правила, устанавливаемые с согласия обязываемых им лиц. Л.Д. Поспишил назвал их «обычными» нормами права. В основе классификации юр-х норм на частноправовые и публичноправовые лежит их формирование с учетом или без учета волеизъявления обязываемых ими лиц, т.е. демократическим или диктаторским путем. Во всеобъемлющих политических организациях, руководимых преимущественно демократическим методом, сфера частного права шире, а публичного- уже, чем в суммарных политических организациях, где в большим масштабах используется диктаторский способ правления. Таким образом в первых по сравнению со вторыми выражается большее доверие со стороны общеполитийного руководства к частным лицам и их организациях в плане осуществления ими политического курса политии как целостности. Демократический метод политического управления в отличие от диктаторского предполагает меньшую детализацию правового, регулирования поведения тех субъектов внутриполитийной жизни, по отношению к которым он применяется. Демократическое общеобязательное нормативное регулирование в основном состоит в создании и охране пространства для допустимых отклонений и свободной игры политических сил, а не в регламентации движения в пределах этого пространства. В государственно-организованных политиях демократический метод правления проявляется в провозглашении здесь в качестве источников права нормативно-правовых актов центральных и местных подразделений государственного механизма, судебного и (административного прецедента, правового обычая, юр-й) доктрины, наконец, таких односторонних и многосторонних актов субъектов права, не принадлежащих к системе общеполитийных руководящих структур, как завещания, сделки, и прочих политических организаций, где превалирует демократический способ управления, широко применяются. В научной литературе уже давно убедительно показано, что само по себе использование общеполитийными органами управления какого-либо одного способа руководства обществом- диктаторского или демократического- отнюдь не гарантирует реализации проводимой ими политики коренных и долговременных интересов всех членов политии.