- •Философия
- •Лекция 1
- •Лекция 2
- •Процесс перехода небытия в бытие Небытие мобилизует себя в одной точке для создания бытия. Оно стягивает все свое могущество в одну точку.
- •Формы бытия
- •Состояние бытия
- •Лекция 3 Иерархия бытия
- •Происхождение сознания
- •Универсальная шкала ценностей
- •Лекция 4
- •Факторы, определяющие уникальность
- •Лекция 5
- •Парадокс в развитии истории
- •Основной вопрос философии
- •1. Объективные идеалисты
- •2. Научный материализм
- •3. Субъективные идеалисты
- •Главные вопросы философии:
- •Основные разделы философии:
- •Лекция 6 Онтология и формы ее существования
- •4 Принципа, по которым упорядочивается космос:
- •Сравнение метафизики и диалектики
- •Лекция 7
- •Априорные формы познания
- •Лекция 8
- •Концепция научного материализма
- •Лекция 9
- •Мифология
- •Масштабы мифологического сознания
- •Концепции происхождения человека
- •Гносеология
- •Августин
Основной вопрос философии
«Что первично: материя или сознание?»
4 ответа:
1. Объективные идеалисты
Философы, которые опираются на интуицию.
Созерцание, божественное сознание первично, материя вторична.
2. Научный материализм
Философы, которые опираются на рассудок.
Все материя, а сознание продукт высокоорганизованной материи.
3. Субъективные идеалисты
Философы, которые опираются на инстинкты.
Первично индивидуальное сознание человека, а материя, мир – вторичен.
4. Стихийные (наивные) материалисты.
Философы, которые опираются на телесные чувства. Первична одна из стихий материи, т.е. огонь, вода, воздух и земля. Сознание человека – модифицированная стихия.
Главные вопросы философии:
-
Что есть мир?
-
Что есть человек?
-
Как человеку познать себя и мир?
-
Как вести себя в этом мире, чтобы обрести счастье и совершенство?
Основные разделы философии:
-
Онтология (отвечает на первый вопрос)
-
Антропология (отвечает на второй вопрос)
-
Гносеология (отвечает на третий вопрос)
-
Этика (отвечает на четвертый вопрос)
Онтология – учение о бытии и небытии
Разделы онтологии
-
мистика – духовный раздел онтологии
-
метафизика – интеллектуальный раздел
-
диалектика - физический
-
мифология – моральный
Разделы антропологии
-
Теологическая антропология – теоцентрическая, (человек – бог).
-
Космоцентрическая антропология (человек – космос).
-
Естественно-научная антропология (человек – усовершенствованная обезьяна)
-
Мифологическая антропология – человек переориентированная природная стихия.
Разделы гносеологии
-
Иррационализм (опирается на интуицию)
-
Рационализм (опирается на рассудок)
-
Эмпиризм (опирается на инстинкты)
-
Сенсуализм (опирается на телесные чувства).
Разделы этики
-
Этика абсолютизма
-
Этика интеллектуализма
-
Этика гуманизма
-
Этика эвдэманизма
Лекция 6 Онтология и формы ее существования
Впервые термин «онтология» введен Вольфом в XVII в.
Бытие – всеохватывающая объективная реальность, которая включает в себя как часть действительность.
Отличия реальности
Действительность – это часть реальности, которая видна глазами или воспринимается чувствами. Действительность всегда очевидна и потому актуальна.
Реальность – форма существования всеобщего, а потому его присутствия в нашем сознании. Реальность не зависит от нашего сознания.
Реальность не может восприниматься телесными чувствами, но именно она и присутствует всегда и во всем.
Реальность – необходимое и объективное условие для закономерного изменения действительности.
Реальность представляет собой духовную и материальную сферу.
Действительность физическую и моральную.
Реальность воздействует на действительность через закономерность. Действительность может искажать реальность.
Бытие включает в себя интеллектуальное, духовное, моральное.
А так как ПОДОБНОЕ ПОЗНАЕТСЯ ПОДОБНЫМ, то духовная сфера бытия познается интуицией и порождает мистику.
СФЕРА |
СПОСОБНОСТЬ ПОЗНАНИЯ |
ОБЛАСТЬ ОНТОЛОГИИ |
духовная |
интуиция |
мистика |
интеллектуальная |
рассудок |
метафизика |
физическая |
инстинкт |
диалектика |
моральная |
телесные чувства |
мифология |
Мистика, метафизика, диалектика и мифология – это части онтологии.
Мистика
Мистика – непосредственное сверхразумное единение с абсолютом, которое через благодать, экстаз, исхождения из себя познает подлинную природу бытия.
Подлинной природой мира в мистике в Индии выступает Майа.
Майа – универсальная иллюзия существования того, чего на самом деле нет, т.е. благодаря мистическому постижению философу открывается, что мира нет. Мир может выступать как сон, бред, галлюцинация.
Мистика может носить 4 характера. Мистика может быть:
-
духовной (открывает несуществование мира)
-
интеллектуальной (представитель других традиций – мудрец, которому мир открывается как сумма законов)
-
может иметь натурально-философский характер (открывать, что мир – сочетание 4-5 (добавляется эфир) природных стихий
-
материальная мистика (связана с растворением человеческого сознания в предмете, идол, карьера, власть, деньги)
Метафизика
Метафизика – наука о сверхчувственных принципах и началах бытия, выступает синонимом построения умозрительной картины мира, который не поддается телесно-чувственному восприятию.
Существует два взора (умный и телесно-чувственный). Тот, кто может увидеть умом не нуждается в глазах. Умное видение заключается в рождении произведениях искусства – продукт метафизического видения мира.
Термин впервые ввел Андроник Родосский в I-ом веке до н.э. Аристотель называл метафизику первой философией, которая занимается первыми началами и причинами всего бытия. Она – самая ценная из всех наук, т.к. все науки являются средствами, а метафизика – цель всех наук (по Аристотелю).
Бэкон: все науки делятся на плодоносные (экономика, психология) и светоносные.
4 универсальных метафизических принципа, по которым упорядочивается древнегреческий космос – упорядоченное бытие (т.к. упорядоченное, то в основе лежит закон)