20. Культура Японии

Японская культура испытала сильное влияние стран Азии (в особенности Китая и Кореи), Европы и Северной Америки.

Особенность японской культуры проявляется в своеобразном отношении японцев к природе как к живому созданию. Умение восхищаться сиюминутной красотой природы, как особенность национального характера японца, нашло выражение во многих видах искусств Японии. Для японской живописи, как и для литературы, характерно отведение ведущего места природе и изображение её в качестве носительницы божественного начала.

В начале XX века начинает развиваться кинематограф. Первые японские киноленты имели простые сюжеты, кинематограф этого периода развивался под влиянием театра, игра актеров была театральной, женские роли исполнялись актёрами-мужчинами, использовались театральные костюмы и декорации. До появления звукового кино демонстрацию фильмов сопровождал живой исполнитель, японский вариант тапёра.

Поначалу кинематограф считался низким искусством, бытовало презрительное отношение к людям, занимавшимся кино. Признание и авторитет этот вид искусства получил лишь в конце 30-х годов прошлого века.

21. Реформы системы колониального управления и индийское нац.-освобод. Движение

В 1919 г. Англ. парламент принял Закон об управлении Индией, (реформы Монтегю—Челмсфорда). Законом предусматр. расширение состава избирателей в центральное (2% взрослого насел.) и провинциальные (3% взрослого насел.) законо­дательные собрания. Индийцам предоставлялись места в исполнительных советах при вице-короле и губернаторах провин­ций (не затраги­вающих основ политической власти Британии).

реформа предусматривала раздельное голосование индусов и мусульман и предоставляло последним определенные привилегии: им гарантировалось 30% мест в Законодательном собрании в провинциях, где мусульмане составляли меньшинство среди избирателей и более половины мест там, где они составляли большинство. Традицион­ная для англичан политика противопоставления индусов и мусуль­ман получила свое законодательное закрепление.

представители верхушки индийского обще­ства получали доступ к участию в руководстве административным аппаратом страны, но англичане сохраняли всю полноту власти в сво­их руках, по-прежнему контролируя финансы, армию, полицию. Вице-король и губернаторы провинций сохраняли право роспуска законодательных собраний и право вето на принятые ими решения.

Реформа привела к ослаблению контроля колониального государ­ства над политической жизнью в провинциях (разгра­ничения сфер деятельности центральной власти и ее региональных подразделений). На смену полной автократии пришла «диархия» (двойственное управление).

Реформа ускорила становление политического сознания общества, оно участвовало в общественной деятельности и подготовила более широкие конституционные мероприятия для создания политико-правовых основ передачи в дальнейшем власти индийской стороне.

Вместе с тем наряду с рядом важных уступок британская сторона предприняла и ряд открыто реп­рессивных акций против участников национально-освободительного движения («амритсарская бойня», кровавая расправа над участника­ми многотысячного митинга протеста в Амритсаре (Пенджаб)).

В 1919 г. был издан Закон Роулетта об антиправительственной деятельности в Индии, предусматривавший право вице-короля и губернаторов арестовывать и ссылать без суда активистов антибританских манифестаций.

Политические силы Индии по-разному реагировали на Закон об управлении Индией. Федерация либералов и Мусульманская Лига в целом одобрили реформу. ИНК же выразил неудовлетворение ее половинчатостью и потребовал создания ответственного правитель­ства в Индии в соответствии с принципами самоуправления. Для руководства Конгресса все яснее становилась необходимость под­ключения к его деятельности самых широких слоев населения.